Talcott faráři

Talcott faráři byli americký sociolog, kdo sloužil na fakultě univerzity Harvarda od 1927 – 1973. On vybudoval obecný teoretický systém pro analýzu společnosti, který byl nazýván teorií akce založenou na pojetí na metodologickém a epistemological principu “analytického realismu” a na ontologickém předpokladu “akce voluntaristic” na behalf systému-prostředí korelovat herce.

Jak Parsons rozpracoval jeho teorii to stávalo se více základem na teoretických principech kybernetiky a systémové teorie, zatímco studna na Emersonovi je pojetí “homostasis” a Ernst Mayr pojetí “procesy teleonomic.” na meta-teoretická úroveň Parsonsova teorie pokouší se narvigate -- a najít rovnováhu -- mezi fenomenologií psychologa a idealismem u jedné strany a čistých druhů čeho Parsons volal utilitářský-komplex positivistic, na druhé straně. Teorie zahrnovat obecnou teorii sociálního vývoje a konkrétní výklad hlavních jízd světa-historie. V Parsonsově teorii historie a evoluce, konstitutivní-cogntitive znázornění kybernetické hierarchie akce-systémové úrovně má v principu stejná funkce jako funkce genetické informace v DNA je kontrola nad biologickou evolucí ale tento faktor meta-systémová kontrola “nestanoví” nějaký výsledek ale to určí orientational hranice skutečné cesty-příbojová vlna, který je akce sám. Jako celkový cíl Parsonsova teorie odráží vizi sjednocené představy o společenské vědě a opravdu, živého systému oběcně.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Talcott Parsons. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Na mnoho let Parsons byl best-known sociolog ve Spojených státech, a opravdu jeden best-known na světě. Jeho práce byla velmi vlivná přes padesátá léta a studnu do šedesátých lét, zvláště ve Spojených státech, šel do downslope relativ v 70-tých letech. Nyní, zájem na Parsonsi zvětší se celosvětově. Nejprominentnější pokus oživit Parsonian myšlení byl vyroben sociology a sociology jako Jeffrey Alexander, Bryan S. Turner, Victor Lidz, Uta Gerhardtová, Giuseppe Sciortino, Richard Münch a Ken'chi Tominaga, latter tyčící se číslo v japonštině sociologie. Na výtisku studování Parsons je životopisní a historičtí datoví učenci takový jako William Buxton, Uta Gerhardtová a Jens Kaalhauge Nielsen byl nejvíce prominentní. Klíčová centra zájmu Parsonse dnes vedle nás je Německo, Velká Británie, Itálie a Japonsko.

Biografie

Talcott Parsons byl narozen 13. prosince 1902 v Coloradu jara. Parsons byl syn Edwarda Smith Parsons (1863-1943) a Marie Augusta Ingersollová (1863-1949). Jeho otec byl Congregationalist ministr, ale u času z Parsonsově rodu on byl profesor v angličtině u Colorado vysoké školy a zlozvyku-prezident vysoké školy. Otec by později se stal prezidentem vysoké školy Mariettae v Ohiu. Parsonsova rodina je jeden z nejstarších rodin v americké historii; jeho předci byli některá ta nejprve kdo přijít z Anglie v první polovině sedmnáctého století.

Jako vysokoškolák, Parsons promyšlená biologie, sociologie a filozofie na Amherst vysoké škole a přjímal jeho B.A. v 1924. Po Amherstu, on studoval u Londýn ekonomické školy na rok, kde on byl vystaven práci R. H. Tawneye, Bronisław Malinowski, a Leonard Trelawny Hobhouse. Zatímco studuje u LSE on se setkal s mladou americkou dívkou ve studentech společenská místnost jménem chodce Heleny Bancroftové, kterého on si vzal 30. dubna 1927. Pár dostal tři děti, Anne, Charles a Susan a nakonec čtyři vnuci.

Po jeho pobytu u LSE, Parsons se stěhoval do univerzity Heidelberga, kde on přjímal jeho Doctor Phil. v sociologii a ekonomice. Během jeho času v Heidelbergu, on pracoval s Alfredem Weberem (Max Weberův bratr), Edgar Salin (kdo byl jeho poradce disertace) Emil Lederer, a Karl Mannheim a navíc on byl zkoušen v Immanuelovi Kant je “kritika čistého důvodu” filozofem Karl Jaspers. To bylo u Heidelberga že on stal se obeznámený s pracemi Maxa Webera, pak relativně neznámý pro americké sociální teoretiky; on později překládal několik Weberových prací do angličtiny.

Po vyučování roku u Amherstu (1926 – 27), on získal pozici u Harvarda, nejprve v ekonomii a pak v sociologii. On nejprve dosáhl významného uznání s vydáním struktury sociální akce (1937), jeho první velká syntéza, kombinovat myšlenky na Durkheim, Weber, a Pareto, mezi ostatními. U Harvarda, on byl pomocný ve tváření ministerstvo společenských vztahů, mezivědního podniku mezi sociologii, antropologie a psychologie. Celonárodně, on byl silný advokát pro professionalization sociologie a jeho expanzi uvnitř akademického světa Američana. On byl zvolil prezidenta americké sociologické asociace v roce 1949 a sloužil jako sekretářka od 1960 – 1965.

On odešel z Harvarda v roce 1973, ale pokračoval ve vyučování (u množství jiných univerzit jako navštěvující profesor) a psaní až do jeho smrti v roce 1979, chvíle na cestě do Německa.

Jeho syn Charles Parsons je význačné číslo ve filozofii matematiky. Jeho dcera Anne Parsonsová spáchala sebevraždu v červnu 1964 ve věku 33.

Práce

Parsons byl obhájce “velká teorie,” pokus integrovat všechny společenské vědy (kromě antropologie) do překlenující teoretické kostry.

Jeho časná práce na struktuře sociální akce, on zhodnotil jeho výstup velcí předchůdcové, obzvláště Max Weber, Vilfredo Pareto, a Émile Durkheim. Parsons pokoušel se pocházet z nich jeden “teorie akce” založený na předpokladech, že lidská akce je dobrovolná, úmyslný, a symbolický.

Pozdnější, on stal se zaujatý s, a zapojený v, úžasný rozsah polí: od lékařské sociologie (kde on rozvinul představu nemocných role, k psychoanalýze — osobně podstupovat plný trénink jako laický analytik), k antropologii, k malým skupinovým dynamikám, pracovat značně s žoky Roberta Freeda, k rasovým vztahům a pak ekonomika a vzdělání.

Systémová teorie a kybernetika

Parsons rozvíjel jeho myšlenky během období, když systémová teorie a kybernetika byli velmi hodně na předním hořáku společenský a behavioral věda. V myšlení používání systémů, on postuloval, že významné systémy ošetřovaly v společenský a behavioral věda byla “otevřený,” znamenat, že oni byli zasazení v prostředí sestávat z jiných systémů. Pro společenský a behavioral věda, největší systém je “systém akce,” sestávat ze vzájemně spojených chování lidí, vložený v lékařské prohlídce-organické prostředí.

Parsons měl klíčový vliv a brzy mentorship Niklas Luhmann, přední německý sociolog, původce autopietic systémové teorie.

AGIL vzor

Procedura, kterou on přijal analyzovat tento systém a jeho podsystémy je nazýván “AGIL vzorem”, “AGIL schématem” nebo “modelem Gaila”. To přežívá nebo udržuje rovnováhu s úctou k jeho prostředí, nějaký systém musí do určité míry přizpůsobit se toho prostředí (adaptace), dosáhnout jeho cílů (dosažení cíle), integrovat jeho součásti (integrace), a zachovat jeho latentní strukturu (latenční vzorová údržba), kulturní šablona nějakého druhu. Tito jsou voláni systém je funkční nezbytnosti.

V případě analýzy společenského akčního systému, AGIL vzor, podle Parsonse, dá čtyři vzájemně spojené a interpenetrating podsystémy: behavioral systémy jeho členů (), osobnostní systémy těch členů (G), společnost jako systém společenské organizace (já) a kulturní systém té společnosti (L). Analyzovat společnost jako společenský systém (já podsystém akce), osoby jsou předpokládány ztvárnit role spojené s pozicemi. Tyto pozice a role stanou se rozlišení do nějakém rozsahu a v moderní společnosti být spojován s takovými věcmi jak pracovní, politický, judicial a vzdělávací role.

Zvažovat interrelation těchto specializovaných rolí stejně jako funkčně rozlišené kolektivnosti (např., firmy, politické strany), společnost může být analyzována jako komplexní systém vzájemně spojených funkčních podsystémů, jmenovitě:

Ekonomika -- společenská adaptace k jeho akci a non-akční okolní systémy
Občanský řád -- společenské cílové dosažení
Společenská komunita -- začleněnní jeho různorodých sociálních komponent
Systém důvěrníka -- procesy a jednotky ta funkce reprodukovat společenskou kulturu

Faráři rozpracovaní na názoru, že každý těchto systémů také vyvinul některé specializované symbolické mechanismy vzájemného ovlivňování analogického s penězi v ekonomice, např.., vliv ve společenském společenství. Různé procesy “výměny” mezi podsystémy společenského systému byl postulován.

Nejkomplikovanější Parsonsova použití analýzy funkčních systémů s AGIL schématem se objevit ve dvou spolupracovních knihách, ekonomice a společnosti (s N. Smelserem, 1956) a americká univerzita (s G. Plattem, 1973).

Sociální evolutionism

Parsons přispěl k poli sociálních evolutionism a neoevolutionism. On rozdělil vývoj ke čtyřem subprocesses:

rozdílnost, který vytvoří funkční podsystémy hlavního systému, jak diskutoval nahoře;
adaptace, kde ty systémy se vyvinou ve více účinných verzí;
zahrnutí elementů předtím vyloučilo od daných systémů;
zevšeobecňování hodnot, zvětšovat legitimization někdy-více komplexního systému

Dále, Parsons prozkoumal tyto subprocesses uvnitř tří fází evoluce:

primitivní
archaický
moderní (kde archaické společnosti mají znalost psaní, zatímco moderní mít znalost práva

Parsons si prohlížel západní civilizaci jako vrchol moderních společností, a ven všech západních kultur on deklaroval Spojené státy jak nejvíce dynamicky rozvinutý. Pro toto, on byl napadnut jako ethnocentrist.

Parsons je pozdní dílo zaostřené na nové teoretické syntéze kolem čtyř funkcí obyčejné (on prohlašoval) ke všem systémům akce — od behavioral k kulturní, a soubor symbolických médií, která umožní komunikaci přes je. Jeho pokus uspořádat svět akce shodovat se k pouhý čtyři pojetí byla příliš pro mnoho amerických sociologů, kdo byl v té době ustupovat od velkých nároků šedesátých lét k více empirického, zakotveného přístupu. Parsonsův vliv klesal rychle v USA po 1970.

Proměnné vzoru

Parsons tvrdil, že byly tam dva dimenze ke společnostem: pomocný a výrazný. Toto on znamenal, že tam jsou kvalitativní rozdíly mezi druhy sociálního vzájemného ovlivňování.

On poznamenal, že lidé mohou podepsali a formálně oddělené vztahy založené na rolích to oni hrají. Charakteristiky, které byly sdružily se s každým druhem vzájemného ovlivňování on nazýval vzor proměnnými.

Některé příklady výrazných společností by zahrnovaly rodiny, kostely, kluby, davy a menší sociální nastavení. Příklady pomocných společností by zahrnovaly byrokracie, nahromadění a trhy.

Publikace

Parsonsova analýza byla velmi rozvinutá uvnitř jeho hlavních publikovaných děl. Jako mnoho jiných sociologů on pokoušel se spojit agenturu člověka a strukturu v jedné teorii a byl neomezený na funkcionalismus.

1937, struktura sociální akce
1951, společenský systém
1951, k obecné teorii akce - s Shils a Kluckhohn
1956, ekonomický a společnost - s N. Smelserem
1960, struktura a proces v moderních společnostech
1961, teorie společnosti - s Edwardem Shils, Kaspar D. Naegele a Jesse R. Pitts
1966, společnosti: Evoluční a komparativní pohledy
1967, sociologická teorie a moderní společnost
1969, politika a společenské zřízení
1973, americká univerzita - s G. Plattem
1977, společenské systémy a evoluce teorie akce
1978, teorie akce a člověk tuhnou
2007, americká společnost: K teorii společenského společenství. Editoval Giuseppe Sciortino. Vzor ISBN 978-1-59451-227-8.

Externí odkazy

Systémy portál vědy