Stereotyp

Stereotyp je předjímaná myšlenka, která připisuje jisté vlastnosti ke všem členům třídy nebo soubor. Termín je často používán s negativní konotací když odkazuje se na zjednodušovaný, zveličený, nebo ponižující předpoklad, že zvláštní jednotlivec má vlastnosti spojené s třídou přímo k jeho nebo její členství v tom. Stereotypy mohou být používány popírat respekt jednotlivců nebo legitimnost založenou na jejich členství v té skupině.

Stereotypy často tvoří východisko pro předsudek a jsou obvykle zaměstnané vysvětlit skutečné nebo fiktivní rozdíly kvůli závodu, rod, náboženství, ethnicity, socio-ekonomická třída, handicap, zaměstnání, etc. Stereotyp může být konvenční a zjednodušoval pojetí, názor nebo obraz založený na víře, že tam jsou postoje, vnější okolnosti nebo chování sdílená všemi členy skupiny. Stereotypy jsou formy sociální shody poněkud než individuální mínění. Stereotypy jsou někdy vytvořeny předchozí iluzorní korelací, falešný vztah mezi dvěma proměnnými, které jsou volně koreloval jestliže koreloval vůbec. Stereotypy mohou být občas pozitivní.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Stereotype. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Termín “stereotyp” pochází z Řek στερεός (stereofonní aparatury) “pevná látka, firma” + τύπος (tupos) “foukat, dojem, rytá značka” proto “dojem pevné látky”. Termín, v jeho moderním psychologickém smyslu, byl nejprve použitý Walter Lippmann v jeho 1922 práci Názor veřejnosti ačkoli v tisk cítit, že to bylo nejprve razeno 1798.

Příčiny

Sociologové věří tomu duševní třídit je nutný a nevyhnutelný. Jeden pohled na jak rozumět stereotyping postupu je přes kategorie nebo ingroups a outgroups. Ingroups je viděn jak normální a nadřazený, a být obecně skupina že jeden sdružuje se s nebo aspiruje na spoj. Outgroup je prostě všechny jiné skupiny. Oni jsou viděni jak lesser nebo nižší než ingroups.

Druhý pohled je to automatu a nevyslovený nebo podvědomý a conscious. Automatické nebo podvědomé stereotyping je to který každý obejde se bez si všímat. Automatický stereotyping je rychle předcházený nevyslovený nebo vědomá kontrola, která dovolí čas na nějaké potřebované opravy. Automatický stereotyping je postižený implicitním stereotyping, protože časté vědomé myšlenky chtějí rychle se vyvinout v podvědomé stereotypy.

Třetí metoda k třídit stereotypy je obecné typy a náhradník-píše. Stereotypy sestávají z hierarchických systémů sestávat ze širokých a přesných skupin být obecné typy a náhradník-píše příslušně. Obecný typ mohl být definován jako široký stereotyp typicky známý mezi mnoho lidí a obvykle široce přijímaný, zatímco podskupina by byla jedna několik skupin tvořit obecnou skupinu. Tito by byli přesnější a názory na tyto skupiny by se měnily podle lišících se pohledů.

Jeden důvod stereotyp lidí je že to jde příliš nesnadno přijmout všechny complexities ostatních lidí. Dokonce ačkoli stereotyping je nesprávný, to je účinné. Třídění je základní lidská schopnost, protože to umožní nám zjednodušit, předpovídat, a organizovat náš svět. Jednou jeden třídil a organizoval každého do ohromných kategorií, tam je každý stimul vyhýbat se zpracovat novou nebo neočekávanou informaci o každém jednotlivci. Přiřazovat generála charakteristiky skupiny ke členům toho skupina ušetří čas a uspokojí potřebu předpovídat sociální svět.

Lidé také inklinují ke stereotypu protože jiný potřeba cítit se dobře o sám. Stereotypy chrání jednoho od úzkosti a zlepšit sebeúctu. Tím, že označí něčí vlastní skupinu jako standard nebo normální skupinu a přiřadí jiné ke skupinám zvážil to nižší nebo abnormální, to poskytuje jednoho se smyslem pro hodnotu.

Vlivy dětství jsou některé ty nejkomplexnější a vlivné faktory v vyvíjejících se stereotypech. Ačkoli oni mohou být absorbováni v nějakém věku, stereotypy jsou obvykle získané v raném dětství pod vlivem rodičů, učitelích, vrstevnících a médiích. Jednou stereotyp je učený, to často se stojí self-udržovat.

Mnoho vědeckých teorií pocházelo ze sociologických studií stereotyping a škodlivého myšlení. Během časných studi to bylo věřil nebo navrhoval to stereotypy byly jen použité přísný, potlačovaný, a autoritářské osoby. Sociologové uzavřeli, že toto byl výsledek konfliktu, chudá výchova, a nedostatečný duševní a citový vývoj. Oni teď vědí to rozdílně. Vědec a teoretici uzavřeli, že stereotypy jen neexistují, ale být vlastně nikdy končící řetěz myšlenek.

Jisté okolnosti mohou ovlivnit jednání jednotlivec stereotypy. Například: Studia ukazovala ten stereotyp žen více záporně než muži a to čtení žen do vzhledu víc než muži. Někteří teoretici argumentují ve prospěch pojmového spojení a že něčí vlastní subjektivní myšlenka na někoho je dostatečné informace vyjádřit domněnky o tom jednotlivci. Jiní teoretici se dohadují o tom u minima tam muset být náhodné spojení mezi duševními stavy a chováním dělat předpoklady nebo stereotypy. Tak výsledky a názory mohou měnit se podle okolnosti a teorie. Stereotyping je hlavně teorie a je neumístěný hodně na faktickém důkazu. An příklad obyčejného, nesprávného předpokladu je to předpokládání jisté vnitřní charakteristiky založené na vnějším vzhledu. Vysvětlení pro něčí akce je jeho nebo její vnitřní stát (cíle, cit, osobnost, zvláštnosti, motivy, hodnoty, a popudy), ne jeho nebo její vzhled.

Sociolog Charles E. Hurst vysoké školy Woostera řekne to, “jeden důvod pro stereotypy je nedostatek osobní, konkrétní známosti že jednotlivci mají s osobami v jiných rasových nebo etnických skupinách. Nedostatek známosti povzbudí lumping spolu jednotlivců neznáma”. Jiné disciplíny poskytnou různé popisy jak stereotypy se vyvíjejí: Psychologové zaměří se na jak zážitek se skupinami, vzory komunikace o skupinách a intergroup se střetnou. Sociologové se zaměří na vztahy mezi skupinami a pozicí různých skupin ve společenském zřízení. Psychoanalytically-orientovaní humanisté argumentovali (např., Sander Gilman) to stereotypy, samozřejmě, reprezentace nejsou přesné, ale projekce jeden k jinému.

Stereotypy nejsou přesné reprezentace skupin, poněkud oni vyvstávají jak prostředky vysvětlovat to a ospravedlňovat rozdíly mezi skupinami nebo vyrovnání systému. Sociální stav nebo pozice skupiny určuje obsah stereotypu, ne skutečné osobní vlastnosti členů skupiny. Skupiny, které si užijí méně společenských a ekonomických výhod budou stereotypní v cestě, která pomůže vysvětlit to a ospravedlnit nesourodosti, takové jak nižší zaměstnání ohodnotí. Ačkoli znevýhodnění skupinoví členové mohou mít větší potíž najití zaměstnání náležitý k v-seskupit zvýhodňování, rasismus a příbuzné sociální síly, znevýhodněný skupinový člen je unjustifiably charakterizovaný jak ' unmotivated ' (on mohl najít zaměstnání jestliže on díval se těžko dost), ' neinteligentní ' (on není elegantní dost mít tu práci), a ' lenivý ' (on by spíše vyndal ruku-outs než práce).

Stereotypy zaměří se na a proto přeženou rozdíly mezi skupinami. Konkurence mezi skupinami minimalizuje podoby a zveličuje rozdíly. Toto nutí to se zdát jak jestliže skupiny jsou velmi odlišné, když ve skutečnosti oni mohou být více podobní než různý. Například, mezi Američany Afričana, identitu jak Američana občan je nápadnější než rasové pozadí; to je, afričtí Američané jsou více Američan než Afričan. Přesto uvnitř americká kultura, černá a bílí Američané jsou zvýšeně viděni jako úplně jiné skupiny.

Efekty, správnost, terminologie

Stereotypy mohou mít negativní a pozitivní vliv na jednotlivcích. Joshua Aronson a Claude M. Steele dělal výzkum na psychologických jevech stereotyping, zvláště jeho účinek na Afričana-Američané a ženy. Oni argumentují, že psychologický průzkum ukázal, že schopnost je velmi citlivá k situaci a vzájemným ovlivňováním s ostatními. Oni citují, například, studium který našel tu napodobenou odezvu k vysokoškolákům dramaticky ovlivnil jejich výkon IQ test, a jiný ve kterém studenti byli jeden chválený jak velmi elegantní, blahopřál na jejich píli, nebo říkal, že oni skórovali vysoce. Skupina chválila jak elegantní hrál významně horší než jiní. Oni věří, že to tam je ' zaujatost vrozené schopnosti je. Tyto účinky nejsou jen omezené na skupiny menšiny. Matematicky schopní bílí muži, většinou matematika a inženýrští studenti, byl žádal, aby dělal těžký matematický test. Jedna skupina byla říkal, že toto bylo děláno stanovit proč Asijcové skórovali lépe. Tato skupina hrála významně hůře než jiná skupina.^{: 443}

Možné škodlivé účinky stereotypů jsou:

• Ospravedlnění nepodložených předsudků nebo neznalost
• Neochota promyslet si něčí postoje a chování k stereotypní skupině
• Předcházet některým lidem stereotypních skupin od vnikání nebo uspívat v aktivitách nebo polích

Účinky stereotyping mohou kolísat, ale pro nejvíce se rozdělit oni jsou negativní, a ne vždy jasný dokud ne dlouhá časová období prošla. V průběhu doby, některé oběti negativních stereotypů zobrazují chování sebenaplňujícího proroctví, ve kterém oni předpokládají, že stereotyp reprezentuje normy emulovat. Negativní účinky mohou zahrnovat vytvoření nesprávných názorů lidí, obětovat, chybně judgmentalism, předcházet citové identifikaci, úzkosti a poškozenému výkonu. Stereotyping bolestně připomene ty být souzen jak společnost si prohlíží je.

Někdy “stereotyp” a “předsudek” jsou zmatení. Stereotypy jsou standardizovaná a zjednodušená pojetí skupin, založený na některých dřívějších předpokladech. Stereotypy jsou vytvořeny založený na nějaké myšlence na abstraktní známost. Předsudky jsou přesnější - oni jsou náchylnosti k rozdílným modelům chování.

Role v umění a kultura

Stereotypy jsou obyčejné v různý kulturní média, kde oni nabudou tvar dramatický charaktery akcie. Tyto charaktery jsou nalezené v pracích dramatika Bertolt Brecht, Dario Fo, a Jacques Lecoq, kdo charakterizovat jejich herce jako stereotypy pro divadelní efekt. V commedia dell'Arte toto je podobně obyčejné. Okamžitě rozeznatelná povaha stereotypů znamenat, že oni jsou efektivní v reklama a situační komedie. Tyto stereotypy se mění, a v moderní době jediný nemnoho stereotypních charakterů ukázaný v John Bunyan' s Pilgrimův pokrok by byl rozeznatelný.

V literatuře a umění, stereotypy jsou klišácké nebo předvídatelné charaktery nebo situace. Skrz historii, povídkáři kreslili od stereotypních charakterů a situací, aby spojil audienci u nových příběhů bezprostředně. Někdy takové stereotypy mohou být důmyslné, takový jak Shakespeare je Shylock v obchodníkovi Benátek. Pravděpodobně stereotyp, který stane se komplexní a důmyslný přestane být stereotyp na se jeho jedinečnou charakterizací. Tak zatímco Shylock zůstane politicky nestálý v bytí stereotypní Žid, předmět škodlivého výsměchu v Shakespeareově době, jeho mnoho jiných popsaných vlastností zvýší jej nad jednoduchým stereotypem a do jedinečného charakteru, hodný moderního výkonu. Prostě protože jeden rys charakteru může být roztříděn jako bytí typický nedělá celý charakter stereotyp.

Přes jejich blízkost v etymologických kořenech, klišé a stereotyp nejsou použité synonymously v kulturních koulích. Například klišé je vysoká kritika v narratology kde žánr a třídění automaticky sdruží příběh uvnitř jeho rozeznatelné skupiny. Označovat situaci nebo charakter v příběhu jak typický navrhne, že to přizpůsobí jeho žánr nebo kategorii. Zatímco deklarovat, že povídkář se spoléhal na klišé je k hanlivě pozorovat jednoduchost a nedostatek originality v příběhu. Kritizovat Iana Fleminga pro stereotypically nepravděpodobný útěk pro Jamese Bonda by byl rozuměl pod čtenářem nebo posluchačem, ale to by bylo více přiměřeně kritizované jako klišé v tom to je nadužívané a množil. Žánr příběhu spoléhá se těžko na typických rysech zůstat rozeznatelný a vytvořit význam ve čtenáři/diváka.

Dospívající situační komedie, Ukládal zvonkem představuje typickou skupinu stereotypů střední školy takový jako klaun třídy (Zack Morris), atlet (A.C. Slater), pitomec (Samuel “pištění” pohání), cheerleader (Kelly Kapowski), feministka (Jessie Spano), a povrchní módní talíř (Želva Lisy). Někteří pozorovali situační komedii, jako mnoho mladistvých situačních komedií toho času, kromě lidí stereotyping, stereotyping instituci sám, to střední školy. Tv stereotypy středních škol často podporovaly “typickou americkou školu” jako fotbalové zápasy, styly módy, řezání sukně, a ne hodně oddanosti k akademici nebo studovat.

Ve filmech a tv pozitivní efekt je často používán. Toto je když, pro příklad, přitažlivé muže a ženy být převzat být šťastnější, silnější, hezčí lidi, vysvětlil to Greenwald a Banaji od psychologické recenze.

Rasové a etnické stereotyping

Domorodí Američané

Ve Spojených státech, rozvrstvení a oddělení skupin, obzvláště rasové menšiny, začal v národě je nejčasnější roky kolonizace. S kolonisty” první kontakt s Domorodí Američané, stereotyp “divocha” byl narozen. Oni byli první myšlenka jako “divoši šlechtice” Evropanem protože jejich schopnosti žít ze země. Přes čas jak kolonisté rozšířili západ, Američan domorodců byl viděn jako překážky a jejich obraz se stal více záporem. Domorodí Američané byli zobrazeni v populárních médiích jak divoký, primitivní, necivilizovaní, nebezpeční lidé, kteří nepřetržitě napadnou bílé osadníky, kovboji, a dostavníky a skučet zatímco má jeden list před jejich ústy. Oni mluví trvale v hlubokém hlasu a použití slova zastávky jako “jak” a “Ugh”. V karikaturách, kreslených seriálech a animovaných filmech jejich barva kůže byla popsána jako hluboká červená. Ve westernech a jiných mediálních zobrazeních oni jsou obvykle nazýváni “Indy”. Příklady této stereotypní představy o Native Američanech mohou být nalezené v mnoha Američanovi westerny až do časných šedesátých lét a karikatur jako Peter Pan. V jiných stereotypech, oni kouřili dýmky míra, nosil barvy tváře, tančil kolem totemů (často s rukojmím svázaným k nim), poslal kouřové signály, bydlel v teepees, nosil opeřené čelenky, skalpoval jejich nepřátele, a říkal ' um ' místo toho ' ' nebo ' '.

Jak kolonizace pokračovala v USA, skupiny byly odděleny do kategorií jako “křesťané” a “pohani” a “civilizovaný” a “divoch”. To bralo pouze dekády pro tyto postoje a nápady k pevně zasadit sebe v myslích Američanů; dnešní stereotypy Native Američanů jsou zakořeněné v kolonistech” počáteční myšlenky. Média udržují tyto stereotypy tím, že vylíčí Native Američany v negativním světle, takový jak divoký a nepřátelský. Mnoho Whites si prohlíží Native Američany jak prostý sebekontroly a neschopný zabývat se zodpovědností. Malcolm D. Holmes a Judith A. Antell předpokládá, že takové myšlenky na Native Američany tvoří ideologii, která je používána dnes ospravedlnit nesourodost mezi Whites a Native Američany. Toto velmi tuhá, fixovaná kostra na představě Native Američanů a jiných stereotypních zobrazení jiných závodů a národností byla pokračující v mnoha knihách, filmuje, karikatury, kreslené seriály, hry a písně. Dnes, 19. stereotyp století Native Američanů žije dál pro většinu lidí. Moderní Native Američané jak oni živě dnes jsou zřídka zobrazení v populární kultuře, jedna výrazná výjimka být Chief od Jeden letěl přes hnízdo kukačky.

Nicméně, tam je více pozitivních obrazů, domorodých Američanů být ušlechtilé, mírové osoby, kdo žil v souladu s přírodou a každý jiný, např. Tance s vlky.

Inuit stereotypy

Inuit nebo Eskymák lidé jsou vždy noseni kožešinové kabátce, vybojovat si cetky, studovat interně igloos, chodit na ryby s harpuna, cestovat sáňky a huskies, jíst treska-játrový olej a muži jsou obvykle nazvaní Nanook v odkazu na slavný dokumentární film Nanook severu. Eskimácké děti obvykle mají pečeť pro nejlepšího přítele. Eskimoes je často věřil mít neobvykle velké množství slov pro sníh. Toto je nicméně městská legenda. Eskimoes je někdy ukazován leštit každého jiný šine se spolu jak nějaký druh rituálu pozdravu (Eskimácké líbání) Oni jsou také často líčení obklopený lední medvědi, walrusses a nesprávně tučňáci. Tučňáci jen žít dál Jižní pól a ne na Severní pól. Někdy Eskimoes sám jsou popsané živobytí na jižním pólu, který je znovu špatný z stejném důvodu.

Černé stereotypy

Časné stereotypy

Ve stoletích dříve a během první půle 20. století černí lidé byli často líčeni jak němý, zlo, lenivý, chudý, animalistic, páchnoucí, necivilizovaný, un-křesťan lidi. Brzy britští kolonisté přinesli tyto počáteční myšlenky s nimi do USA. Bílí kolonisté obyčejně věřili, že černí lidé byli nižší než bílí lidé. Tyto myšlenky pomáhaly ospravedlnit černou otroctví a instituce mnoha práv, která nepřetržitě přehlížela nelidské zacházení a udržovala držet černé lidi na nižším socio-ekonomickém svém místě. . Černí lidé byli obvykle líčeni jak otroci nebo sluhové, pracovat v hůl pole nebo nést velké hromady bavlna. Oni byli často zobrazeni jako oddaní křesťané chodit do kostela a zpívat evangelium hudba. V mnoho estráda přehlídky, potulný zpěvák akty, karikatury, komici a animované filmy tohoto období oni byli popsáni jak smutný, lenivé, pitomé charaktery s velkými rty, které zpívají bluesový písně a jsou dobří tanečníci, ale být rozrušen když stál před hry kostky, kuřata nebo melouny (příklady: všechny charaktery vylíčily Stepin Fetchit a černé charaktery v karikaturách jako”Sunday jde do Meetin ' čas#rquote a”Celá tato a dušené maso králíka#rquote). Radostnější černý obraz, přesto ještě velmi stereotypní, byl poskytován věčně šťastnými černými charaktery jako Strýc Tom, Strýc Remus a Louis Armstrong' s stejně radostné stádium persona. Další populární stereotyp od této éry byl černá, která je polekaná duchy (a obvykle vyhodí bílou ze strachu). Vrchní sluhové byl někdy vylíčen jako černá (například vrchní sluha v mnoho Shirley Templeová filmy). Housemaids byl obvykle zobrazen jako černý, podsaditý middleaged ženy, které oblečou si velké sukně (příklady tohoto typu jsou Maminka dva-boty, Teta Jemima, Beulah a více nedávno charakter titulu Velký Momma dům). Děti jsou často pickaninnies jako Málo černý Sambo a Golliwogg. Black jive (dialekt) byl také často používán v komedii, jako například v přehlídce Amos ' n Andy.

Afričtí černí lidé byli obvykle líčeni jak primitivní, upřímné, cannibalistic osoby, které žijí v kmenech, nést oštěpy, věřit v čarodějnictví a zbožňovat jejich průvodce. Bílí kolonisté jsou popsáni podvádět je tím, že prodává odpad ve výměně pro cenné věci a/nebo strašit je s moderní technikou. Známý příklad tohoto obrazu je Tintin v Africe. Když bílí lidé jsou chyceni africkými kmeny oni jsou obvykle dáni ve velkém, černém kotli tak oni mohou být vařeni a jedený. Někdy černí Afričani jsou líčeni jako pygmies s upřímným chováním tak že oni mohou být zesměšňováni jako bytí podobné dětem. Jiné stereotypní obrazy jsou mužský černý Afričan oblečený v talířích rtu nebo s lepením kosti přes jeho nosní septum. Stereotypní ženská černá africká zobrazení zahrnují nahou breasted ženu s velkými ňadry a pozoruhodně tučný buttocks (příklady tohoto stereotypu jsou 19. sideshow století přitažlivost Saartjie Baartman a Robert Crumb je charakter kresleného seriálu Angelfood McSpade) nebo žena, která nosí násobek obvolá její žirafu-jako krk (poznámka: tento druh ozdoby krku je také obyčejný v Barmě se ženami od Kayan kmenu, ale je obecně spojený s Afrikou (jako v chybách karikatura Bunny “který je čarodějnice”).

Ministr John C. Calhoun zastávat se rozšíření otroctví v 1844 říkal “tady (vědecké potvrzení) je důkaz nutnosti otroctví. Afričan je neschopný self-péče a se dostane do šílenství pod břemenem svobody. To je slitování dát jemu opatrování a ochranu před duševní smrtí.”

Dokonce po otroctví skončil intelektuální schopnost lidí Blacka byla ještě často zpochybňovaná. Lewis Terman zapsal měření inteligence v 1916:

“(Černý a jiný děti etnické menšiny) být uneducable za nejbližšími počátky tréninku. Žádné množství instrukce školy bude vždy dělat jim inteligentní voliče nebo schopné občany ve smyslu pro svět … jejich jednotvárnost vypadá, že je rasový, nebo přinejmenším tkvící v akciích rodiny od kterého oni přijdou … děti této skupiny by měly být odděleny ve třídách speciality a být dané poučení, které je beton a praktická zkouška. Oni nemohou zvládnout abstrakce, ale oni mohou být vyrobení efektivní dělníci … není tam žádná možnost v současnosti přesvědčivé společnosti to oni by neměli mít dovoleno množit, ačkoli od eugenic hlediska oni představují vážný problém protože z jejich neobvyklém plodném původu.

)”

Moderní černé stereotypy

Od šedesátých lét stereotypní představa o černých lidech se měnila v nějakých médiích. Více pozitivních zobrazení se objevilo kde černit osoby a Afričana-Američané jsou zobrazeni jako výborní atleti a nádherní zpěváci a tanečníci. V mnoha filmech a televizní seriál od sedmdesátých lét černí lidé jsou popsáni stejně dobře natured, druh, čestné a inteligentní osoby. Často oni jsou nejlepší přítel bílého protagonisty (příklady: Miami zlozvyk, Smrtonosná zbraň, Magnum Force). Někteří kritici věřilo toto politická korektnost vést k dalšímu stereotypnímu obrazu kde černí lidé jsou často líčeni příliš pozitivní. 1989 ukázal, že černoši byli více pravděpodobní než bílé být popisován v ponižujících rozumových termínech. Politický aktivista a bývalý kandidát na prezidentský úřad Túrujte. Jesse Jackson říkal v roce 1985 že sdělovací prostředky vylíčí černochy jak méně inteligentní než my jsme. Filmový režisér Spike Lee vysvětluje, že tyto obrazy mají negativní vlivy. “v mém sousedství, my jsme se zlepšovali k atletům, chlapům, kteří dostali dámy a inteligentním lidem,”.

Dokonce takzvané pozitivní představy o lidech Blacka mohou vést k stereotypům o inteligenci. V Darwinových atletech: jak sport poškozoval Black Ameriku a udržoval mýtus závodu, John Hoberman píše to výtečnost Afričana-američtí atleti podněcuje de-důraz na akademickém úspěchu v černé společenství. V 1997 studie o rasových stereotypech ve sportu, účastníci byli ukazováni fotografie bílé nebo černý basketbalový hráč. Oni pak poslouchali zaznamenané rozhlasové vysílání hry košíkové. Bílé fotografie byly ohodnoceny jako vystavování významně více inteligence způsobem oni hráli hru, ačkoli rozhlasové vysílání a hráč cíle reprezentovaný fotografií byli stejní skrz soud. Několik ostatních autorů říkalo ten sportovní přenos, který zvýrazní ' přirozené černé pěstování atletiky ' má účinek navrhování bělošskou převahu v ostatních oblastech, takový jako inteligence.

Patricia J. Williamsová, spisovatel pro Národ, říkalo toto Rozrušit otřást Binks, charakter od 1999 a 2002 Hvězdné války filmy Domnělá hrozba a Útok klonů, příslušně:”... úmyslně nebo ne, sklenice sklenice je pratfalls a vysoce kličkuje půjčovat si těžce od žánru minstrelsy. Přes úbor obojživelníka, jeho manchild-jako idiotství je importován přímo ze dnů Amos ' n ' Andy.” Mnohé stránky s sklenicovou sklenicovou povahou jsou věřil být velmi připomínající archetypy vylíčený v blackface minstrelsy.)

Afričan severu, střed východní a muslimské stereotypy

Neznalost generála v Američan, Australan a Evropan Kultury vedl ke spojení různých identit implikovaných Arabem, na sever africký a muslimský.^{[pochvalná zmínka potřebovala]} Výsledný stereotyp je často líčen jak fanatický, ven na zabít a křičet nebo odříkávat gibberish s mnoho “ch - “zní (ironicky, není tam žádný “ch” zvuk v arabštině). Jejich nosy, knírky a vousy jsou často přeháněni v karikatuře. Populární obrazy jsou muslimské létání na koberci, horolezectví na vztyčeném lanu, jezdit velbloud, odtahovat se ven dýky nebo šavle, skučení, nebo sedět v kouření stanu vodní potrubí. Arabští lidé jsou často líčeni jako bohatý olej sheiks se slunečními brýlemi a turban (často zesměšňoval komiky jako bytí ručník nebo plenka) na jejich hlavě. Ženy jsou noseny burkas a často nést vázu na jejich hlavě. Mladý Arab nebo turecké ženy jsou často ukazováni jak břišní tanečnice. Od sedmdesátých lét a obzvláště protože 11. září, 2001 útoků negativní zobrazení Araba a střední východní lidi jak teroristi se zvětšil po celém světě. V mnoha západních zemích oni jsou viděni jak nevzdělaný, fanatický, agresivní, kriminální, antisemitský, misogynistic a nebezpeční lidi, kteří nepracují ale nežijí na vládních prostředkách, porážet ovce v jejich kuchyních, mají mnohé děti a spiknutí převzít svět. Mnoho krajní pravice strany a organizace používají tento stereotypní obraz pro propaganda použití. Úplně jako Ind nebo osoby Pákistánce, arabští lidé jsou často líčeni jako obchodníci nebo manažeři supermarketů. Příklad stereotyping je nabídnut městem Herouxville v Quebecu, Kanada. Prohlášení vydané městem v lednu 2007, který byl navrhnut informovat přistěhovalce, “to způsob života, který oni opouštěli když oni odešli jejich země původu nemohou být obnoveny tady [tj. Herouxville]”. To pak pokračovalo říkat, že imigrační populace by proto musela se zdržet od jejich kulturních norem a aktivit takový jak k “zabít ženy tím, že vypeckuje je na veřejnosti, pálit je živý, pálit je s kyselinou, obřezat je, etc.”

Ind, Pákistánec, Hind a jiné jižní Asijské stereotypy

Indové a jiní Asijcové jihu jsou často líčeni jako obchodníci, taxikáři, supermarketoví obchodní úředníci, zasvěcenci, etc krotitelů hadů. Oni jsou ukázané jezdectví na slonech, worshiping zastraší, sledovat Bollywood filmy, a jíst horká koření a karí. Ženy jsou oblečené v sari. Další populární obraz je blízko-nahý fakír, hypnotist nebo iluzionista, který může zabodnou nože v jeho těle, moucha na koberci, výstup na vztyčené lano, jít bosý na hořících uhlích, odmítá celou potravu, levituje, přemýšlí, pozůstatky pod zemí s jeho hlavou nebo tělem a sedět nebo spát v posteli hřebíků. Slavný příklad stereotypu Inda je Apu Nahasapeemapetilon. Nicméně, moderní denní indičtí Američané jsou často stereotypní jako jeden software programátoři nebo studenti. V USA stereotypní Gujaratis běhové motely, Punjabis taxi pohonu a jižní Indi pracují v to aréna.

Východní Asijské stereotypy

Non-Asijští lidé často se odkazují na všechny lidi z jižním východním Asijském původu jako “Číňan”, dokonce jestliže oni weren't narozený tam. Obvyklý cíl když se odkazuje na jihovýchod Asijští lidé jsou jejich typické oči, často vysmíval se jako “oči sešikmení”, “slitty oči” a často napodobil lidmi různého závodu tím, že natáhne jejich oči s oběma ukazováčky podobat se jižním východním Asijským očím. Od tohoto stereotypu další stereotyp je odvozen: jejich předpokládaný nedostatek periferního zraku (které atributy k ještě jednomu stereotypu: jejich “špatné řízení”) jiné obyčejné stereotypní chování se sdružilo s jihovýchodem Asijcové jsou například: být inteligentní v matematice, být nespolečenský, být experti bojového umění, poslušné ženy, mluvení v aforismech a narazení dopisy “l” a “r” spolu navzájem (ačkoli mandarín a kantonský rozlišovat tyto zvuky). Západní stereotypy často asociují Čínu s Japonskem prohlašovat, že oni jsou “podobní” nebo “totožný”. Čína je často míchána s Japonskem v západních pohledech, takový jak ukazovat ninjas a shuriken jako Číňané a znamenat, že Kung fu a Ninjitsu je stejný věc. Pagody jsou také stereotypní Asijských kultur.

Od konce 19. století Asie jihovýchodu byla prohlížená se strachem v západní kultuře. Termín”Žluté nebezpečí#rquote pochází z tohoto období. Během třicátých lét a Druhá světová válka když Japonsko začal napadnout Asii jihovýchodu tento strach jen se zvedl a mnoho západní propagandy od tohoto období (například karikatury jako”Tokio Jokio#rquote a”Chyby Bunny štípne štípnutí#rquote) líčil japonské lidi jako zlo od přírody. Po válce tento obraz zůstal živý v západní populární kultuře. V časných albech belgické komické pásové série Blake a Mortimer a Vzpírat se Dannymu Asijcové byli ještě často popsaní jako nebezpeční darebáci. Když Čína se stala Communist zemí v roce 1949 západní kultura se bála toho četná populace země kdo zvýšení se rozšířil Komunismus po celém světě. Od tohoto období zastaví karikaturu Číňana oblečeného v Party uniformě, křičet nebo číst nahlas od Mao' s Red Book. Dokonce po Mao je smrt, když Čína stala se více západní tam je ještě strach v některých západních osobních myslích pro Čínu je obrovský úsporný růst. Japonsko' s úsporný růst protože 1955 setkal se s podobnými přijetími.

Staří Asijští lidé jsou často líčeni jak extrémně moudří, vousatí muži, kteří mluví v aforismy a navždy pokusí se uklidnit jejich mladé, nadšené studenty (příklad tohoto stereotypu je válečný pán v Karate dítě). Mladé východní Asijské ženy jsou také popsány jak být přitažlivý a pracovat jako exotičtí tanečníci, masérky a manikérky. Na východ Asijská kuchyně je stereotypní, také; Japonsko je známé pro mořské ryby, takový jak suši, rybařit ve vejcích a velryby. Pochoutky Číňana jako tisíc-rok-staré vejce a ptačí hnízdová polévka být známý mezi obyvatele západu, a Koreans je říkán k laskavosti kimchi a maso psa.

Stereotypy Číňana

Čínští lidé často byli zobrazení v médiích jak rýže jíst, šklebit se lidi, kteří mají dlouho fronty, oblečení”douli#rquote na jejich hlavách a procházce kolem s jejich rukama skrytými v dlouhých šatech. Oni obvykle mumlají gibberish s mnoha slovy, která se rýmují na “- ng “- zní. Někdy čínští lidé byli líčení se zuby lupenu (jako charakter Pan Yunioshi) a dlouhé nehty. Obzvláště v pozdní 19. století a brzy k střední 20. staletá západní populární kultura čínské osoby byly vždy zobrazeny jak jestliže oni byli ještě v Středověk, s šaty a oděvy, které podobají se Konfucius. Populární stereotyp byl zlý čínský darebák, který vždy měl plnovous a/nebo dlouho knírek, šklebit se s smích zla a sklánět útočníka zatímco složí jeho fingertops. Obvykle tento darebák Číňana byl extrémně inteligentní, nebezpečný a někdy duševně nemocný. On často vycvičení Ancient Číňani mučí techniky takový jak pomalé lávkování a Čínské vodní mučení. Příklad tohoto čínského darebáckého stereotypu být Fu Manchu, Li Shoon a Dr. Ne. Dámský protějšek s touto povahou byl Dragon dáma. Více jemný stereotyp je čínský doktor nebo lékárník, který používá divné rituály, nápoje a techniky vyléčit jeho pacienta. V westerny Čínští lidé byli často líčeni jako vlastníci prádelny nebo opium výstroje. Jiné staré stereotypy spojené s Čínou uvrhnou děti do řeky (jak skvěle odhalil v Modrý lotos), ženy nosit malé boty (vidět: nožní vázání), litting ohňostroje, jít za každým jiný oblečený jak Čínský drak, hrát Jít (hra), Mahjong nebo zápach zazvonění, přemýšlet, cvičit acupuncture, filozofovat, pití Čínský čaj, mít bonzai stromy a porcelán, jíst rýže, hnízda ptáka (vlastně ptačí hnízdová polévka) a psi.

Japonské stereotypy

Japonští lidé jsou často reprezentováni jak extrémně zdvořilý, inteligentní, a poslušný ale disliking cizinců. Oni se ohnou značně a jsou velmi dobří obchodníci. Jejich zastávková slova zní: “počestný”, “politovánihodný” a “těšit” (obvykle mluvený v Engrish přízvuku). Jiné japonské stereotypy jsou geisha, sumo zápasníka, samuraje, experta bojových umění, roztomilou, sexy dívku ve školní uniformě a japonském turistovi, který používá jeho filmovou kameru nebo kameru fotky k filmu nebo fotografovat všechno v dohledu. Japonští lidé jsou často líčeni jako malí muži v černých oblekách, které často nosí brýle. V moderní americké popové kultuře japonské karikatury (anime) být často zesměšňován jak být násilný a minimalistically oživil s charaktery, které prostě mrazí se na jednom svém místě, zatímco nejasné pozadí plyne. Japonské obrovské filmy (v odkazu na Godzilla a Gamera) být často zesměšňován jak být surrealistický a plný špatných, levných speciálních efektů jako například muži nosit kaučukových obrovských šat. Dobře známé stereotypní japonské charaktery jsou Noodle, Akira, Gogo Yubari a Hiro Nakamura.

Během druhé světové války, japonské osoby, zvláště vojáci, byl ukazován v západním světě jak mít silné brýle a lepení-vnější zuby. Jejich vlajka byla obvykle na mnoha objektech.

V Číně a Jižní Koreji, japonští muži jsou často reprezentováni jako vlasatí muži jehož vlasy těla jsou tlusté a japonské ženy jsou často reprezentovány jako žádostivé ženy s obrovskými ňadry.

Bílé stereotypy

Sociální definice “Whitea” měnila se za ta léta a několik skupin Whitea má občas been vylíčený médii jak neinteligentní. Toto zahrnuje etnické skupiny takový jak irský a Slované.

Bílé americké stereotypy

Obzvláště v Evropan země, Američané jsou stereotypní jak neomalení, neznalý, domýšlivý, neinteligentní, dekadentní, prudérní na sexuálních záležitostech, a otylý. Představa o otylém Američanovi mohla být kvůli představě americké stravy, takový jako popularita a globální šíření Američana rychlé občerstvení povolení takový jak McDonald's, Burger král, KFC, který má fueled americkou otylostní krizi. Další populární americký stereotyp je kovboj, doutník overconfident chomping muže obchodu (vidět například Tintin v Americe, kde oba stereotypy jsou přítomné) a neznalý turistický pár, který má žádný zájem nebo respekt k původní kultuře (vidět například americké turistické páry líčily v Fawlty věže epizoda”Waldorf salát#rquote, Monty Python smysl života a Odplavený). Po Druhá světová válka země, které byly propuštěny z jejich utiskovatelů byly velmi pozitivní o Nás a radostně obejal americké produkty jako Coca kola, žvýkačka a Hollywood filmuje. Tento mezinárodní pozitivní americký obraz se měnil drasticky během šedesátých lét a sedmdesátých lét ve výšce Vietnamská válka. Od té doby Američané jsou viděni globálně ve více negativním světle jak arogantní, gung-ho, nemilosrdný, imperialistický, capitalistic váleční štváči a ničitelé původních mezinárodních kultur a přirozené prostředí. Tento negativní stereotypní obraz zůstal neporušený za ta léta, také kvůli negativním zprávám z zahraničí nebo dokumentárním reportážím, které často ukazují Američany, kteří jsou jeden rasista, otylý, zastáncové válek v cizích zemích, zbraň bláznivý, posedlý s Bůh a Jesus, reagovat na sex nebo nahotu v médiích a extrémně paranoidní teroristických útoků. V uplynulých letech, některé stereotypy bílých studovat interně venkovský Západní Spojené státy se objevili. Ačkoli tyto stereotypy ukazují některé podobnosti s jižním zemědělským dělníkem stereotypy, oni jsou jedineční, obvykle se otáčet okolo kultury kovboja, survivalism, nebo Mormonism. Jeden stereotyp je brokovnice-toting, protisociální, fundamentalista teoretik spiknutí, který žije v dřevěné chatě a se bojí nečlenů. On je typicky čekat a se připravovat pro nějaký druh apokaliptického událostního zahrnutí Antikrist a/nebo vláda, která pokouší se rozebrat ústavu. Tento stereotyp je pravděpodobně výsledek různých incidentů během 1990 .

V USA sám bílí lidé od Southern států jsou často používaní jako komické postavy. Oni jsou popsáni jak rozzlobený a/nebo pitomý zemědělští dělníci a/nebo křupani kdo ultraconservative, oddaně náboženský, Ku Klux Klan členové, ještě vysílat Vlajka společníka kolem, chytnout jejich zbraně když se setká s cizinci a mluvit v typickém slangu. Někdy krvesmilstvo vztahy mezi nimi a jejich sourozenci jsou navrhnuti. Příklady těchto stereotypů jsou Cletus Spuckler, Beverly Hillbillies, několik charakterů ve filmech Osvobození a O bratr, kde umění Thou? a Chlap rodiny epizoda”To miluje a umírá v Dixiee#rquote.

Množství těchto americké stereotypy jsou založené na situačních komediích Američana kde charaktery mají rád Ala Bundyho a Archie Bunker je viděn jako zástupce pro typický němý, cultureless bílý Američan. Tam je mnoho jiných příkladů skrz média, ale klasický příklad je Homer Simpson, otylý, lenivý a pitomý střední Američan od karikatury, Simpsons. Přehlídka sám paroduje mnohé stránky amerického života, kulturu a společnost.

Anglické stereotypy

Angličani být stereotypní jak nadměrně správný, imperialistický, netečný, zdvořilý a důmyslný, přesto posedlý třídou a sociálním stavem a zvědavě se přesvědčil o jejich vlastní nadřazenosti. V mnohých zemích, obzvláště na evropském kontinentě, oni jsou viděni jako neuvěřitelně hrozní kuchaři, něco to bylo spoofed v Asterix v Británii (vidět také Anglická kuchyně). V Spojené státy Angličani jsou často líčeni jak mít zkažené zuby (například v Simpsons epizoda”Poslední východ k Springfieldu#rquote, Chlap rodiny epizoda”Jeden jestliže škeblí, dva jestliže po moři#rquote a film Austin Powers: Mezinárodní muž tajemství). Další stereotyp je jejich posedlost čajem a lívance, a být poněkud pitomý přes jejich tuhý výhled. Populární anglický stereotyp je horní třída muž nosil bouřka, černý oblek, který vždy vysílá deštník, věří v tradice a monarchie a přeruší všechno pro příčinu mít jeho čas čaje. Stereotypy angličtiny jsou často líčeny jak tuhý muži obchodu, chůvy (například: Marie Poppins), piloti, námořníci, vojenští velitelé a zahradníci. Colonials a vojenští velitelé jsou někdy líčeni jako tuzí, okázalí Angličani (příklady jsou plukovník Hathi v Disney' s Kniha džungle). Další stereotyp je Redcoat, tradiční britský voják s mušketa, dělo, nebo na dřevěné lodi, jak ukázaný v Jižní park epizoda”Snuke#rquote. Pozoruhodný ženský anglický stereotyp je vtipný, důmyslný a sexy mladý “anglická růže” (příklady jsou: Emma Peelová a různí Britové Dívky svazku). Další pozitivní stereotyp je okouzlující, vtipný, intelektuál, Brit muže (příklady jsou James Bond, Sherlock Holmes, John Steed, nejvíce Hugh Grant' s role v romantických komediích a Hugh Parkfield od Simpsons epizoda”Svatba Lisy#rquote). Nicméně za touto vrstvou padělku kouzlo může se schovat nepoctivé záměry. V Evropě, Angličani jsou viděni jako používání Imperial systému. Nesprávně, stereotypy někdy ukazují Anglii jak mít trest smrti, zatímco ironicky Anglie už ne má to.

Charaktery v historických filmech často mají anglické přízvuky dokonce, když nastavení má nic potřebovat Anglii. Horní charaktery jsou také často daná anglická znaménka. Ve více nedávné době, mnoho darebáků filmu, včetně Benedicta od Poslední akční hrdina, Jizva od Lion King, Hannibal Lecter od Ticho jehňat, Commodus od Gladiator a vyrovnat většinu ze členů Říše v Hvězdné války s výraznou výjimkou Darth Vader a přinejmenším jeden důstojník, všichni byli zobrazeni britskýma herci mluvit s anglickými přízvuky. Oni jsou obvykle reprezentováni jak výmluvný, snobský charaktery jisté jejich vlastní rozumovou schopností, kdo nakonec být ponížen někým kdo je více rovnostářský.

Pozoruhodně, v Disney filmuje od devadesátých lét kupředu, anglická znaménka jsou obecně zaměstnaná podávat jeden z dvou účelů: fraška komedie nebo machiavelians zla. Příklady obsahují Lion King (Zazu a jizva, příslušně), Hrbáč Notre paní (Victor chrlič a Frollo, příslušně), a Pocahontas (Wiggins a Ratcliffe, příslušně, oba koho se stát být hrán stejným hercem, Američan David Ogden Stiers).

Uvnitř Anglie sám, tam je široká skupina oblastních stereotypů. Lidi od Londýn východu být zobrazen jak veselý, Kabaret- milovat lid kdo použití cockney rýmující se slang a jíst želatinoví úhoři. Nicméně, lidi od západ města, obzvláště od sousedství takový jak Notting kopec, Chelsea a Kensington, být obvykle ukazován jako bytí jeden Sloane tuláci (takový jak Obtěžovat Enfield- charakter Tim Nice-ale-matný) nebo cikán, intelektuál a lehce zženštilé typy. Dobrý příklad latter být role hrál Hugh Grant ve filmech takový jak Notting kopec a Čtyři svatby a pohřeb. Muži od Liverpool být někdy vylíčen jak být nezaměstnatelný, loupat oblek-opotřebovávat se a bublat-naonduloval zloděje, stereotyp znovu dělal populární Harry Enfield, v náčrtek volal jednoduše “Scousers”. Mancunians být často myšlenka jak obézní, nakupovat-zvedat poberty na výhodách jehož nože jsou jejich nejlepší přítel a kdo objevit se na Přehlídka Jeremyho Kylea. Oni jsou ukazováni jako strana a drogy-milující Liam Gallagher- píše, v ještě jednom Harry Enfield náčrtku když periodický charakter, nemotorný dospívající, Perry se vrátí z návštěvy v Manchesteru mít získal domýšlivý postoj, si vykračovat a vous (natažený na se značkovací tužkou). Oni jsou také často zobrazovaní jako gangsteri a zločinci nebo jednoduše tuhý pracovní třídní lid kdo utrácet jejich pití večerů a bojování. Pohybovat jihem znovu, lidi od Bristol a Západní země být viděn jak jablečný mošt- farmáři pití s “pirátská” znaménka, nejlépe ilustrovaný ' mošt a západní ' - skupina, Wurzels.

Skotské stereotypy

Skoti jsou často líčeni jak zarputilý, hospodárný, lakomci. Nabručený, přesto čestný, důvěryhodné a pitomé červené vousaté osoby, které jsou oblečené v kilts a hrají dudy. Oni pijí mařit whisku a jíst haggis. Někdy oni jsou líčený hrající golf nebo hry Highlanda. Trvale oni přimějí jména začínat “Macem”. Stereotypní slova používala “aye”, “mladík”, “čurat” a silný důraz na dopise “r”. Skoti jsou často líčeni, zvláště jižní angličtinou, jak rezignovaný a s čipy na jejich ramenech. Jejich sousedé také inklinují vidět Skoty jak téměř výhradně pracovní třída. Toto může kvůli mylné tendenci mezi angličtinu přirovnávat všechny skotské jazyky, dialekty nebo přízvuky s oblastními non-RP anglická znaménka. Příklady stereotypních skotských lidí je Groundskeeper Willie a tlustá svině.

Waleské stereotypy

Waleské osoby jsou často pokládané jak stoické, jestliže poněkud jednotvární lidi s unikátními talenty když to přijde ke zpěvu a posedlosti s rugby odbor. Velština být často ukazován jak být národ druids, Arthurian legendy a uhelní těžaři - úzkoprsý, a nepřívětivý k angličtině ale laskavě k jiným národnostem. Oni jsou také známí pro jejich jídlo a schopnost držet jejich likér. Oni jsou také známí pro ukázání velké odvahy v obličeji drtivé převahy a útočení s velkou divokostí. oni jsou zlostně pyšní na jejich celitc dědictví a posess komplex méněcennosti proti angličtině. Oni jsou často zobrazeni jako vlastnění sexuálních vztahů s ovcemi kvůli Walesu být primárně zemědělský, který vedl k termínu “Sheepshagger”. Oni jsou převážně ukazováni s “zpívat píseň” přízvuk jižních Wales údolí ačkoli toto jeden z nejméně obyčejných přízvuků. Welsh jazyk je často zesměšňován a předstíral, že zní jako nonsenical.

Irské stereotypy

Ačkoli irský, Němci, francouzský, etc. být považován za etnické skupiny dnes, obyčejný termín v 19. století byl “závod”. Hodně byl vyrobený keltský proti anglosaským rasovým charakteristikám, pozorovat historickou identitu a modely chování. Analýza nineteenth-století britské postoje Marií J. Hickman a Bronwen Walter psal to ' irský katolík ' byl jeden zobrazil jako “jiný,” nebo různý závod v konstrukci britského nacionalistického mýtu [samozřejmě tento pohled už ne existuje jakýmkoli způsobem,. Podobně Irish zvažoval angličtinu “jiný” a bojoval tvrdě se vytrhnout a vytvořit jejich vlastní vlast, který oni nakonec oddělali dvacátá léta.

Jedno 19. století britský karikaturista dokonce popsal irské přistěhovalce jak lidoopa-jako a jak rasově různý. Jeden americký doktor v 1850s James Redfield, argumentoval, že “obličejový úhel” byl známka inteligence a charakteru. On přirovnal obličejovou charakteristiku lidských ras ke zvířatům. Tak Irishmen se podobal psům, Yankeeové byli jako medvědi, Němci mají rád lvy, černoši mají rád slony, Angličani mají rád býky, Turci mají rád krůty, Peršani mají rád pávy, Řeci jako ovce, Hindi jako labutě, Židé jako kozy a Francouzi mají rád žáby. V 20. století fyzické stereotypy přežily v komických knihách až do padesátých lét, s Irishem charaktery mají rád Mutt a Jeff, a Jiggs a Maggie vypadat jako deník ve stovkách novin.

Skřítci a leprechauns někdy mluví s pochybnými irskými přízvuky, pravděpodobně kvůli populárním irským folkloric představa o skřítcích a trpaslících.

Současné stereotypy pokoušejí se zobrazit irské jak frivolní opilce, s vrozenou náklonností pro se rvát a nevychovanost. Oni jsou ukázané používání fráze ' tak to je je u konce sdělení.

Australské stereotypy

Množství těchto stereotypy jsou zrcadleny v Krokodýl Dundee a Monty Python' s Bruces náčrtek a charakter Sir Les Patterson. Australské stereotypní charaktery vždy použijí výrazy jako “Crikey!”, “G'day, kamarád” a “dal jiného skrček na barbie#rquote (přes termín kreveta je používán v Austrálii). Oni jsou často reprezentováni jako bytí obyčejný a posedlý s pivo a surfování, bumerangy a klokani. Australští muži jsou často ukazováni jako bytí macho, hovada misogynistic. Téměř všichni Australani z vnější strany města východního pobřeží jsou zobrazena jak nemocný, téměř lidi zemědělského dělníka s nedůvěrou pro cizince a jejich muži jsou vždy neoholení ' krokodýl Dundee ' píše. ' Austrálie ' žena je viděna jako holka pláže se sexy přízvukem nebo naopak více hulvátské divošky zjistí, že kdo kleje často.

Holandské stereotypy

Nizozemsko být často odkazoval se na jak “Holandsko”, zatímco toto je vlastně provincie na venkově sám. Holanďani a ženy jsou často líčeni opotřebovávat se překáží, vysílat sýr a procházet se v tulipán pole s mnoho mlýny větru a krávy v pozadí. Obrovský hráze chránit je od záplavy, jak líčený v populárním příběhu o Hans Brinker a Silver brusle, který je ve skutečnosti americký příběh a ne skutečný životní holandský incident. Modernější denní pohled na Nizozemsko líčí lidi jak narkomani kdo kouř klouby zatímco holandské ulice jsou plné bordely a prostitutky. Tento moderní stereotypní pohled je založený na více liberálních postojích k měkké drogy, sexualita a prostituce země v srovnání s jinými zeměmi. V Evropě, holandští lidé jsou často líčeni jako bytí arogantní vševědi, kteří jsou hospodárný o penězích. Oni jsou také známí pro bytí ubiquitious turisti, a mít penchant pro přívěsy. Hlavní protivník Austin síly v Goldmember je vzor holandských stereotypů.

Více nesporně, holandský být známý pro bytí některá ta nejvíce atraktivní lidi na světě, podél s Švédi. V jednom náčrtku Obtěžovat Enfield' s”Scousers#rquote, tři charaktery cestují do Londýn. Když se setká po noci ven, jeden z nich se chlubí okolo mít trávil noc s “tři švédští ptáci... od Holandska”. V americké situační komedii Přátelé, holandská žena byla hádal se kvůli Chandler a Ross, kdo oba pokusili se zapůsobit na ni s jejich statečností u hraní Americký fotbal. V další situační komedii, 30 rocku, atraktivní blondýnka Cerie oxeroxuje je naznačen být Holandský dědictví. V jedné epizodě, ona pozve její “bratrance od Holandska” přes ke straně, kdo být také ukázaný jak blonďatý, tenké a sexy ženy (dokonce ačkoli oni mluví velmi rozbitý holandský).

Francouzské stereotypy

Francouzští lidé jsou často líčeni jak špinavý, neoholený, přes sexed, kudrnaté moustached osoby opotřebovávat se barety, pruhované košile a vysílat bagety pod paží. Oni jsou často líčeni jako bytí arogantní, hrubý k cizincům, lenivý a vždy mluvit anglicky jako Maurice Chevalier. Na druhé straně, oni jsou často v populárních médiích jako bytí romantický a svůdný k ženám. V USA Francouzi jsou často zesměšňováni pro bytí zbabělci v Druhá světová válka, kvůli faktu oni se vzdali spíše rychle během německé invaze aby předešel zničení Paříže. V populární kultuře Francouzi budou často být zdánlivě závislí k rohlíky, koláče nebo hrát pétanque. Ve více pozitivním obraze oni jsou často líčeni jak cibule prodejcové nebo vynikající kuchaři (Příklady jsou Louis v Malá mořská panna a kuchaři v Jídlo). Francouzské stereotypy jsou používány docela hodně v komediích a animovaných filmech kde charaktery francouzštiny vždy mluví stejně: “#rquote a “toto” být vyslovoval “zee” a “zis”, slova “mais oui”, “ami” nebo “mon chéri” být používán přímý a “w” je vyslovoval “ooweee”. Příklady jsou Inspektor Clouseau, Lumière v Kráska a zvíře, Le žába a jeho stoupenci (“žába” je etnicky urážející přezdívka daná francouzštině) v Odplavený, celá Marie Poppins charaktery francouzštiny v britské situační komedii ' Allo ' Allo, a Lavice Pepea Lea. Někdy, jako ve filmu Shrek (kde britský charakter Robin Hood nevysvětlitelně mluví anglicky s francouzským přízvukem), lidé jsou líčeni jako francouzština bytí pro žádný zdánlivý důvod jiný než vyvolat smíchy zatímco používá přízvuk.

Francouzština být často myšlenka jako bytí zvláště antagonistické k jejich starobylým nepřátelům, angličtina. Toto bylo líčeno ve slavné scéně od Monty Python a svatý Grail wherein King Arthur a jeho muži se setkají s hradem obsazeným francouzskými vojáky, kdo pokračovat zesměšňovat je v stereotypní francouzštině-zdůrazněná angličtina.

Německé stereotypy

Němečtí lidé byli vylíčení spíše záporně v minulých dekádách. Protože Světová válka I a Druhá světová válka Němci jsou často líčeni jako zlo, militaristický, rasista, antisemitský a mongering války. Oni jsou často odkazoval se na jak Nacisti nebo poslušní vojáci nebo důstojníci. V populární kultuře oni často se opotřebovávají pickelhauben, vstoupit Pochodovat a poslechnout příkazy za každou cenu (#rquoteBefehl ist Befehl.”). Příklady mohou být najity v Asterix a Goths, Dr. Strangelove, Otto v Producenti, všechny charaktery vylíčily Erich von Stroheim, Herr Otto rychlý pohled v britské situační komedii ' Allo ' Allo. Asociace Německa s militarismus, rasismus a čistý zlo se stal klišé v sobě přesto jinými zeměmi, které byly část Osa/Centrální být ne často se sdružil se dvěma světovými válkami. Německé ženy jsou někdy líčeny jak přísný, dominantní, nemravné ženy s jejich vlasy odstoupily do suffocatingly pevně buchta. Oni inklinují k objednávkám výkřiku v ostrém, drsném tónu. Tento stereotyp je založený na nacistickém ženském kommandants a BDSM dominatrices. Nejvíce dobře znané charaktery jsou: Dr. Elsa Schneiderová, Frau Farbissina, Ilsa, ona vlk SS, Soukromý Helga Geerhart.

Ve více nedávné době, obzvláště v britské populární kultuře, nový německý stereotyp v odkazu k Druhá světová válka se objevil: svědomitá pošta -Druhá světová válka Němec. Tento stereotyp je populárně aplikovaný k německým turistům, kteří jsou popsáni jak být neuvěřitelně zdvořilý a uctivý a stávat se nervózní u zmínky o válce. Stereotyp pochází z intenzivní a veřejný vina Němce osoby pro válečné zločiny spáchaly v ' 30s a ' 40s, jak demonstroval drakonickýma omezeními řeči, a obzvláště zákazy proti popření Holokaust. Příklady mohou být najity v Fawlty věže epizoda”Němci#rquote a anglický komik Obtěžovat Enfield' s charakter, Jurgen Němec.

Jiné stereotypní německé charaktery jsou založené na německých lidových tradicích. V němčině populární kultury muži jsou často ukazováni opotřebovávat se Tyrolské klobouky a lederhosen, zatímco ženy mají lemování a oblečení dirndls. Obvykle oni slaví Oktoberfest, hrát tuba a pití piva od velký steins. Oni všichni jedí schnitzel, klobásy, zelí a sauerbraten, zatímco tančí na Oom-pah hudba. Nádherně, ale robustní ženy s blonďatými vlasy v copech, postačujícími hruďmi a silnými pažemi schopnými nesoucích tuctů steins piva slouží jako beermaidens. Všechny tyto stereotypní folklorní obrazy jsou nicméně odvozeny z bavorské kultury v jižního Německa, také jak Rakousko. Opery Richard Wagner také vytvořili několik německých stereotypů, jako velký světlovlasý Germánský žena nosit Viking helmu, oštěp a ochranu (Brynhildr v Der prsten des Nibelungen).

Většina Němců je zobrazeno jako bytí velmi tlustý, fádní, hyperaktivní-organizovaný, byrokratický a mechanický. Obraz přísný, efektivně a těžce pracující němčina je založená na Němci Wirtschaftswunder po druhé světové válce, když Německo bylo schopné oživit ekonomicky v relativně rychlém množství času. Představa o neradostné němčině může být odvozena z jejich zobrazení jako suroví nepřátelé, poslušní vojáci, vážní obchodníci nebo civilisti, kteří cítí se vinně o předchozí World války a proto být nepohodlný když lidé mluví nebo vtipkují o těchto tématech. Příklady stereotypních smyšlených německých charakterů v této kategorii jsou Üter Zörker v Simpsons, tučný německý chlapec, který se opotřebovává lederhosen.

Více pozitivních zobrazení Němců, přesto ještě velmi stereotypní, moci být nalezený v četných roztržitých profesorech, šílených vědcích a extrémně vážných psycholozích, psychiatři, filozofové, skladatelé a dirigenti objevili v populární kultuře. Množství profesorů a vědců mluví s německými přízvuky, pravděpodobně inspirovaný Albert Einstein a Sigmund Freud kdo mluvil v podobné záležitosti. Příklady smyšlených profesorů a vědců se znaménky Němce Ludwig von Drakea, Dr. Strangelove, Victor Frankenstein, a Dr. Otto Scratchansniff.

Skandinávec a nordické stereotypy

Skandinávští lidé mají omezené ale rozmanité množství stereotypů pocházet z nezbytně dva jádrové zdroje. První stereotypy jsou odvozeny z Vikingů temných období. Nejvíce často zamířil na zemi když osloví moderní Skandinávské stereotypy je Švédsko. Liberál Švédska postoje vůči sexu jsou často stereotypní. Také, švédská kulturní příslušenství číslo do stereotypů, takový jako IKEA, kolébka-k-vážný sociální stát (a jeho daňový systém obsluhy), Volvos, a přízvuk monotónního přednesu parodovaný kuchařem švédštiny. Švédští muži v beletrii jsou často jmenoval “Svena”, zatímco švédské ženy jsou obvykle líčeny jako bytí radostný a mužský-apelovat. Tento “švédský světlovlasý” stereotyp je inspirován skutečný-život světlovlasé švédské herečky takový jak: Victoria Silvstedt, Ulrika Jonsson, Britt Ekland a Agnetha Fältskog. Další švédský ženský stereotyp je ledová, skvělá žena, inspirovaný Greta Garbo a Ingrid Bergmanová. Když arthouse kino je spoofed v komedii charaktery často mluví zesměšňovat švédštinu v odkazu na intelektuála, vážný hlas filmů ředitele Ingmar Bergman.

Počasí ve skandinávských a nordických zemích je vždy zobrazeno jak jestliže to nepřetržitě sněží.

Lidi od Dánska, Norska, Švédska, Finska a Islandu jsou často nesprávně považováni za stejný druh lidí, s nečleny aplikovat “švédské” stereotypy ke všem je. Uvnitř regionu následující stereotypy obyčejně nastanou: danes jsou relativně kratší, více pravděpodobný, že je hnědý-haired, a “tlustý” (danish kuchyni být stereotypically dobrý); swedes jsou vyšší, blonder, tenčí, plašší, a domýšlivější; norwegians inklinují být více athletic a být považován za nejhezčí osoby ve Skandinávii; finns mluví divným a nesrozumitelným jazykem; a icelanders jsou posedlé starými skandinávskými ságami a poněkud podivný.

Italské stereotypy

Italští lidé vyvinuli pestrou škálu stereotypů, jako operní pěvec, zmrzlina nebo prodavač ovoce, mafiosi, kuchař, oddaný Říman-katolický, malíř, sochař a módní návrhář. Italové jsou také spojení s vařením jídla s losy pasta a rajčata, jako špagety, pizza, makaróny, a ravioli. Domácká matka nebo babička (“nonna”) kdo si užije vaření pro ni rodina je často používána v inzerci.

Svět opera vedl k italskému vztahu s dramatickým chováním jako touha po jejich “mamince”, gestikulování, být krátký mísil, mluvit hlasitě a být nevěrný jejich partnerům. Italští muži jsou často vylíčeni opotřebovávat se kudrnatý knírky řídítek. Když oni hovoří anglicky oni mluví s těžkým italským přízvukem ve kterém schwa je vložený semirandomly do jejich řeči tak že to teče podobně k jejich národnímu jazyku. Toto vede k větám takový jak: “Já ain't-gonna dělat-pasta už žádná!” zatímco ilustruje jeho řeč zveličenýma gestikulacema. Příklady tohoto”Wop“- charakter být Mario a Luigi v Nintendo videohry, Luigi v Simpsons, Luigi a Guido v Auta, Tony a Joe v Dáma a tramp a charakter vylíčil Chico Marx.

Spíše negativní stereotyp je italská asociace s mafie. Filmy gangstera jako Kmotr, Goodfellas, Zlé ulice dále zdůraznili tuto asociaci. Charaktery jako důstojný, postarší, svět moudré maffia šéfují typu nebo “profesorovi” (příklad: Don Vito Corleone), vytříbený oblékal šéfa mafie s borsalino klobouk nosit jeho kabát na jeho ramenech (příklad: Si obléct Fanucci) být odvozen z těchto filmů.

Některé stereotypy Itala jsou také spojené s láskou a sexem. “hřebec Itala” je mladý, mužný, příliš vzrušený macho kdo se prochází se jeho košilí otevřenou přehlídce jeho pectorial svaly a vlasy dřevěné bedny. On gestikuluje těžce a mluví hladce k dívkám. On je často ukazován být hezký a vynikající milovník, ale obecně nevěrný nebo nezaujatý potřebami jeho partnerky. Někteří těchto charakterů být spíše tajemně a nosit nádherné způsoby a pohon velké automobily. Toto “hřebec Itala “- stereotyp je uváděn těžce v romantických příběhách zamířených u ženské audience. Další podobný Ital macho charakter je “Guido”: mladý thuggish muž ctil pro jeho chlad a mužskost. Příklady jsou John Travolta v Sobotní noční horečka, Vincent Mancini-Corleone v Kmotr III, Marcello Mastroianni, Danny Zucco Mazivo a Arthur “Fonz” Fonzarelli. Dámský protějšek s touto povahou je bomba Itala, ilustrovaný skutečnými příklady jak Sophia Loren a Gina Lollobrigida.

Slovanský východní Evropan a stereotypy Rusa

Oni jsou obvykle líčeni jak krutý, primitivní, ubozí, chudí rolníci nebo pracovníci. Někdy oni vaří polévku, dušené maso, goulash nebo jíst jogurt, papriku nebo salám. Muži vždy mají knírky/vousy a nesou bearskin klobouky a ženy babushkas. Když oni skončili vypít sklenici se silným likérem, oni hodí sklenici přes jejich rameno zatímco to narazí do zdi nebo země. Populace je často zapojená do špionáže nebo špehoval tajnou policií. Mnoho z těchto stereotypy ještě se datují zpátky do éry studené války a Dracula filmů, kdo být často soubor v Rumunsku. Muži často křičí s rozzlobeným, vzkvétajícím hlasem. Ženy jsou někdy líčeny jako bytí mužštější než ženský. Cikáni jsou také často spojení s Eastern Evropou. Více pozitivních stereotypních zobrazení Eastern Evropanů a Rusů je vynikající šachisté, baletní tanečník (s) a houslisté. Jejich řeč často dá silný důraz na dopise “r” a “g “- zvuky jsou dány před slovy začínat dopisem “h”. Jiné populární klišé výrazy jsou “njet” (“ne”) a “da!” (“ano”).

Dříve (a dlouho po) ruští revoluční Rusové byli často reprezentováni jako černá vousatý Cossacks s těžkými obočími, kdo tanec trepaks, jezdit v trojkách, housle hry, jíst kaviár nebo pít vodku v zasněžených krajinách. Během studené války Rusi a východní Evropané byli často líčeni jak zlý nebo primitivní v propagandě anticommunist. Od devadesátých lét zobrazení Rusů jako součást ruské mafie se zvětšilo. S touto asociací, názor, že Rusové jsou fyzicky neporazitelní, to má říkat snášet extrémně chladné počasí v minimálních šatech a brát několik výstřelů a ještě přežívat, zvítězil.

Židovské stereotypy

Židovští lidé byli stereotypní skrz století jako černá ovce k vině na všem to zkazilo se ve společnosti. Antisemitism pokračoval skrz století a dosáhl vrcholu ve třetině Reich během 2. světové války. Židé jsou ještě stereotypní jak chamtiví, hlupák-vybíraví, lakomí lakomci, kteří jsou se zaměřili na peníze. Oni byli často ukázané počítající peníze nebo diamanty sbírání. V časných filmech takový jak Cohen je schéma reklamy (1904, tichý) stereotypní Židé jak “plánovat obchodníci.”. V karikaturách a karikaturách oni jsou často líčeni mít kadeřavé vlasy, velké hooknoses, rty a únavné kippahs. Křesťanští fundamentalisté často drželi je zodpovědný za smrt Ježíše Christa, kdo vlastně byl židovský původu a byl odkazoval se na jako rabín. Obyčejné objekty, fráze a tradice zdůrazňovali nebo zesměšňovali Jewishness zahrnovat bagety, hrát housle, klezmer, obřízku, dohadování a výrazy jako “Mazal Tov”, “Shalom” a “Oy Vey”.

Jiné židovské stereotypy rabín, reklamování a vina zasadí židovský mateřský stereotyp, zkažený a materialistický židovský-americká princezna a často mírný Nice židovský chlapec. Oni jsou také známí nebo líčený jako vlastnění velkých nosů.

Komická postava Borat' s pohled na Židy, obzvláště ve filmu Borat: Kulturní Learnings Ameriky pro dělat výhodě skvělý národ Kazachstánu vezme tyto židovské stereotypy k extrému. Ve smyšlené verzi Kazachstán ve kterém Borat žije, Židé jsou viděni jako hrozba a dokonce jako nadpřirození netvoři kvůli jejich extrémní nenasytnosti a ochota k zastávce u ničeho získat více peněz pro sebe. Běh události každoročně v této verzi Kazachstánu známý jako “řízení Žida” zahrne gigantes y cabezudos- jako když costumed démony Žida s zveličeným hooknoses a kudrnaté vlasy hnát se přes Kazachstán, být napadnut dětmi účastnit se události.

Střední a jižní-americké stereotypy

Oni jsou často líčeni jak horký-blooded, pyšní, leniví lidi, kteří upřednostňují brát siesty místo toho, aby pracoval. Typické aktivity hrají na kytaru ve skupině (často písně jako La Cucaracha) nebo osamocený, zatímco zpívá serenade k jejich miloval jednoho. Mladý Latinos je často viděn jak gang příbuzné skupiny, které často mluví Spanglish. Ostatní aktivity jsou bojování býka, vařit olivy nebo extrémně horké jídlo a pít silný likér jako mexican tequila a peruánský pisco. Typické výrazy jsou křik “Olé!” nebo “Ayayayayayayay” když oni jsou rozčilení něčím. Všichni jsou voláni “señor” nebo “señorita”, kromě pro cizince, kteří jsou nazýváni “gringo”. Muži vždy mají dlouhé černé knírky a často ratlike zuby. Prezidenti v Obyvatel Latinské Ameriky nastavení jsou zobrazena mít krátké vlády a být sesazen”una revolución#rquote. Poté oni jsou upaloval kolem požární sbory. Muži jsou často obsazeni jak překupníci drog, diktátoři, fotbal fanatici nebo kouření doutníku guerrilleros. Ženy jsou obvykle volně oblečené a promiskuitní, velký breasted, dlouhé haired krásy. V nedávné populární kultuře Latinos je často líčen jak nezákonný přistěhovalci. Příklady těchto Middle a jih-americké stereotypy jsou: Muž čmeláka, Rychlý Gonzales, Frito Bandito, Spic, Tuco (ošklivý) a charaktery v Cisco dítě, Tintin a zlomené ucho, Zorro a mnoho starý západní filmy nastával Mexiko.

Sex a stereotyping rodu

Sex a stereotyping rodu mohli být klasifikovaní jako jediný nápad. Ačkoli sex je obvykle definovaný, zatímco osoba má biologické vlastnosti, rod je definován, zatímco jak osoba pozná sebe ke světu. Rod se vztahuje k těm přetvářkám, které jsou přičítány mužům a těm přetvářkám, které jsou přičítány ženám. To je důležité rozumět, že v této diskuzi to vyžaduje společenské zřízení, které inklinuje vynutit si binární sex a role pohlaví založená na osobě má biologické vlastnosti.

Stereotypy rodu jsou ty nápady, obvykle uložený společností co je očekáváno vojenských lodí a žen ve společenském zřízení. Stereotypní chování a charakteristiky často přisuzovali k mužům být: pít alkohol, kouření dýmky nebo doutníky, být špinavý, být němý, jednat hrubý, být unesen jejich velkou hubou, klít, být nevychovaný, ne poslouchat jejich manželku, odcházející záchodové prkýnko nahoru nebo močit na tom, být posedlý sexem, sporty, akcí a násilím, jít ven ke chvíli práce žena zůstane doma, bojování, být silný, tuhý, příliš sebevědomý, riziko-brát a necitelné, jediné bytí zaujaté válkou, nízkou komedií, záchodovou humornou komedií a akčními tv sériemi a filmy, mít velké svaly, hodně vlasů dřevěné bedny, jednat vzpurný, odvážný a dokonce zlý, číst noviny zatímco manželka je zaneprázdněné vaření a čištění,... Muži jsou často stereotypní v příběhách jako indiánský válečník, silný, self jistý, svalnaté a agresivní charaktery, jako nadčlověk, Tarzan,... a mnoho z rolí hrál John Wayne, Arnold Schwarzenegger, Bruce Willis a Sylvester Stallone. Méně silný a svalnatý, přesto velmi nezávislý, odvážný a tuhý být mužské stereotypy mají rád Lancelota, James se spojí, muž s žádným jménem, Indiana Jones, Han sólo,... když ženy napodobí muže oni obvykle si vezmou vážné, hrozivé tváře a promluví s nevrlým, hlubokým hlasem.

Stereotypy žen mohou zahrnovat lesser schopnosti a/nebo competencies v matematice a vědě v srovnání s muži. (Crawford a Unger, 2004) až na prodávání s stereotypy poznávacích schopností, ženy také musí konfrontovat stereotypy se jejich fyzickým vzhledem. Mladé ženy mohou trpět sebeúctou minima a vyvíjet zkreslené představy těl. Různé mediální východy a zábava takový jak Playboy, Barbie Postrádat Amerika průvod a obrazy viděné v časopisech pro ženy, televize a filmy vedou k stereotypům jak dívky a ženy by měli snažit se být ve společnosti. Od padesátých lét přes “90s, zobrazení těla ženy v Amerika slečny zápas a Playboy centerfolds stal se pevně tenčí. (Spitzer, Henderson, a Zivian, 1999) taková zobrazení těl žen vede ke zbytečným standardům pro váhu a velikost. Jiné stereotypní chování a charakteristiky často přisuzovali k ženskému pohlaví být: být vystrašený myši, klábosení, jít na nákup, nepříjemný k jejich manželovi, zvednutí jedné nohy ve vzduchu v průběhu toho, jak se políbí, omdlévání když je šokován, křičet, být vystrašený, být slabý a nijaký, být také zvědavý pro jejich vlastní dobrý, zůstat doma zatímco jejich partner chodí do práce, vaření, opotřebovávat se zástěra v kuchyni, čištění, být andělský, hezký, druh a krásný, být objekt sexu, ne být schopný číst mapa, být více důmyslný než muži, být více náboženský než muži, radit se věštkyně, být posedlý s rychlé pohledy ptačího mláděte, čokoláda, móda, osobnosti a mýdlové opery, jen zajímat se o děje o děti být narozen, románky, manželství, cizoložství a ženy, které triumfují nad muži,.... V komici a animované filmy partnerka protagonisty muže byla často kreslena jako muž v táhnout se s prominentní oční řasy, sukně, elegantní gesta a vysoké podpatky. Příklady: Myš Minnie, Daisy Ducková,.... Přes století ženy byly vylíčené v příběhách, zatímco lidé, kteří by měli být ukládali nebo chránili muži, jako slečna v nouzi nebo mnoho padesátá léta situační komedie matky. Od šedesátých lét silný, tuhé a příliš sebevědomé ženy jsou uváděny více ve filmech, literatura, série tv, ale oni jsou ještě náchylní k bytí stereotypní. V některých filmech ženská postava jedná silný a tuhý, brát péči o sebe, ale nakonec ona ještě potřebuje být uložen mužem. Další nesmrtelný stereotyp je žena jak objekt sexu jako hloupá blondýna, přihlouplá krasavice, děvka a několik promiskuitní, bigbreasted a/nebo tajemné ženy od exotických zemí jak často líčený ve filmech, komicích, příběhách drti, vtipech nebo sérii tv. Když muži napodobí ženy oni obvykle mávají jejich rukama jak jestliže oni mají slabý polses a mluví měkkým nebo vysokým hozeným hlasem.

Homosexuál Stereotyping

Homosexualita vedla k mnoha stereotypům. Nejvíce často používaný stereotyp je zženštilý nádherný homosexuální charakter. Tato mužská postava je často používána v komedii a mluví s homosexuálem lisp, mává jeho rukama jak jestliže on má slabý polses a je velmi otevřený a hlasitý o jeho sexuální orientaci. On je ukazován být sexuálně promiskuitní, oplzlý, fena fintivý a mluví příliš flouncy jazykem. Jeho zájmy, záliby nebo práce jsou obvykle hudební divadlo, móda, kadeřnictví, odpolední taneční zábava, disco, hudba Abba, královna a/nebo lidi vesnice, Judy Garland, Cher, příklady jsou Jack Mcfarland, velký homosexuál Al, Bruno, divná kachna,... Někdy on je líčen jako silný, drzý charakter, ale v jiných médiích on je líčen jako wimpy.

Další mužský homosexuální stereotyp je butch muž oblečený v kůži. (viz subculture kůže).

Ještě jeden homosexuální stereotyp je homosexuál, který preferuje jeho sexuální orientaci být soukromý a je ne velmi otevřeně o tom. Obvykle on ještě potřebuje dělat jeho “vycházet”. Tento charakter je často zvyklý na kontrast s hlasitější, zženštilí, nádherní homosexuálové. Příklady: Will Truman, Waylon Smithers,...

Mužští homosexuálové jsou často líčeni jako obvaz kříže táhnout královny, které nesou směšné množství make-upu a tkát, jak jestliže homosexualita a obvaz jako žena jdou ruka v ruce.

Lesbičky jsou často líčeny jak butch muž-dívky, s čistýma vyholenými hlavami nebo stereotypním mužským chováním. Další lesbický stereotyp muž nenávidí radikální feministku a lesbičku rtěnky.

Bisexuals být často líčen jak jeden zmatený, sexuálně závislý nebo duševně nemocný, tolik filmy hrůzy projeví bisexualní povahy být tak zmatený a pohlavně potlačil to oni se uchýlí ke znásilnění a vraždě. Příklady mohou být najity v Psycho a Ticho jehňat.

Jiné stereotypy

V komedii, animované filmy, politické karikatury, propaganda, reklama,... jisté profese jsou vždy líčeny ve stejné cestě v rozkazu dělat je okamžitě rozeznatelný pro cílové publikum. Tyto charaktery akcie jsou reprezentovány ve způsobu většina lidí představí si je, dokonce jestliže někteří těchto obrazů být už starý nebo čistě smyšlený a zromantizovaný. Například: králi a královny budou vždy být líčené nosení koruny (přes skutečnost, že někteří monarchové už ne nosí koruny), pořádání marnivých plesů v jejich hradech a objednávky křiku k předmětům lesser. Jisté profese chtějí vždy být reprezentován někým obléci si požadovanou uniformu. Doktoři jsou často líčeni nosit bílý kabát, brýle, nějaký druh lampy kolem jejich hlavy a často stetoskop okolo jejich krku. Obchodníci vždy kouří doutníky. Pasáci mají zlatý zub a nosí klobouky s pírkem na tom. Vedení malířů mučilo, neznámé životy a nosit baret, dlouhou bílou košili a velkého motýlka. Farmáři nosí slamák, podvazkové pásy, a nést velké zahradnické vidle. Waiters vždy nese ubrousek přes jeden z jejich zbraní a jde obvykle pozdě dostat příkazy. Detektivové jsou často ukazováni být inteligentní, ale tvrdohlavý a upřednostňovat vyřešit případy sami o sobě, místo toho, aby pracoval s jinými policisty. Oni obvykle nosí nepromokavé pláště a někdy oni nesou lupu. Věštkyně jsou obvykle cikánské ženy, které předpovídají budoucnost vypadáním v křišťálové kouli nebo kartách četby. Námořní kapitáni často mají plnovousy a námořníci jsou obvykle líčeni jako žena-hladoví návštěvníci bordelů. Výběrčí daní jsou často líčeni jako zlo, oškliví, nemilosrdní lidi, kteří se opotřebovávají otupují oděv a dělají všechno podle knihy a bez soucitu. Mlékaři jsou někdy líčeni jako svůdcové osamělého housewifes. V 19. století Policemen byl často stereotypní jako přísní, hroziví muži se knírky, obvykle k dětem zděšení do se chovat. V americké populární kultuře, policisté jsou často líčeni jako milovníci koblihy, akt nad právem, a někdy mluvit s irským přízvukem. Strážníci jsou ještě často líčení jak otylý, okázalí, neschopní muži. Další stereotyp je ironicky mužského akčního hrdiny policajt nebo tajný agent. Rockoví umělci budou obvykle být zobrazení s dlouhými vlasy, tmavýma oděvy a návykem na nápoj, drogy a sex.

V nastaveních zločince mafiosi jsou často líčeny nosit sluneční brýle a jemné obleky. Zloději obvykle nesou černou masku, velká čepice, pruhovaná košile, bar vrány a velká taška s penězi se nahlásí na to. V dítěti orientovaní mediální zloději jsou často líčeni jako lidé analfabeta, kteří nikdy chodili do školy, a nosit pruhované košile, placaté čepice a masky domina, s pořekadlem tašek “kořist” zvedala přes jejich ramena. Zločinci a darebáci jsou často líčeni jako zlo od přírody bez nějakého dobrého důvodu, ne vždy promýšlet jejich plány, a používat smích zla.

V historických nastaveních jisté stereotypy jsou ještě velmi běžné. Například, jeskynní muži jsou obvykle líčeni být neinteligentní, agresivní, únavné zvířecí kůže, nést obrovské kluby a žít v přítomnosti dinosaurs. Často jejich oděvy se podobají čistým přiléhajícím šatám lidé se opotřebovávají dnes, ne primitively šité oděvy vy byste čekali. Cavewomen oděv je obyčejně vylíčen jako krytina hrudi: který je historicky nesprávný a zapříčiněný opatrností v západní kultuře. Jeskynní muži jsou často ukazováni udeřit ženy na hlavě a poté táhnout je zpět v jeskyni o jejich vlásek. Romans je síla-hladoví dobyvatelé, kteří pořádají obrovské bankety, jíst dormice, chariots závodu a gladiators hlídání. Latina je mluvená s ' - nás je u konce slov. Vikingové jsou často ukazováni s rohy na jejich helmě, ačkoli oni nenosili ty helmy v bitvách. Knights je často ukazován jako osoby rytířství, které šetří slečnu v nouzi zatímco bojuje proti drakům. Piráti byli stereotypní jako lidé mít dobrý čas, místo toho jako zločinci oni vlastně byl. Oni jsou obvykle líčeni nosit eyepatches, hák na jedné straně, pegleg, zabodnutí nože mezi jejich zuby, zakopání pokladů na ostrovech, mít papoušky na jejich ramenu, pití rum a nechávat vězeňe projít prkno. Kovboji jsou často líčeni jako lidé, kteří dělají nic vedle jezdeckých koní, pití v salónech a Indech střelby a jiných kovbojů, místo toho, aby střežil dobytek jako jejich jméno znamená.

Osoby v jistém věku jsou také stereotypní v podobných cestách: děti cucají dudlíky, hrát si s chrastítkem, nosit plenku s bezpečnostním špendlíkem a mít jedny vlasy na jejich hlavě. Starší lidé jsou často líčeni nosit brýle, vous, šedivé vlasy a chodeckou hůl. Elder ženy jsou často líčené pletení v houpacím křesle. Nadřízení často mluví o jejich minulostech, zapomenout všechno, a mají zastaralé postoje k jiným závodům a životní styly. Oni také jsou známí spánku velmi a plival venku jídlo

Etymologie

Slovo stereotyp je z řeckém původu (στερεότυπος), doslovně mínit “pevná látka-druh”. To bylo vynalezeno Firmin Didot na světě tisk; to bylo původně dvojitý dojem z originálu typografický element, použitý pro tisk místo originálu. Americký novinář Walter Lippmann razil metaforu, volat stereotyp “obraz v našich hlavách” říkat “zda pravý nebo špatný,... představivost je formována obrazy viděný... Následně, oni vedou k stereotypům, které jdou těžko se třást.” (Názor veřejnosti, 1922, 95-156). Ve skutečnosti, klišé a stereotyp byli oba původně slova tiskáren, a v jejich doslovných tiskárnových významech byl synonymní. Specificky, klišé bylo slovo francouzštiny pro tiskový povrch pro stereotyp.

První odkaz na “stereotyp”, v jeho moderním, anglickém užívání byl v 1850, v podstatném jménu, znamenat “obraz udržovaný bez změny”.

Specializované použití v Ethology

V ethology, stereotypním chování nebo fixované akci vzor je vrozený, pre-naprogramovaná odezva, která je opakovala, když zvíře je vystaveno environmentálnímu vrozenému rozpojení mechanismus.

Viz též

Odkazy

Bibliografie

• Stuart Ewen, Elizabeth Ewenová, obsadit: Na uměních a vědách lidské nerovnosti. New York (sedm příběhů tiskne) 2006
• Stereotyp a společnost hlavní zdroj: Stále se aktualizoval a archivoval
• Síť sociální psychologie Stereotyping
• Média síť uvědomění. Co je stereotyp? Definice, role stereotyping v médiích, více odkazů
• Být Blonds skutečně pitomý? An článek o Stereotyping
• Jsou stereotypy pravdivé?
• Citlivost stereotypu: Identitní nápadnost a posuny v kvantitativním výkonu, Margaret Shihová, Todd L. Pittinsky, Nalini Ambady výzkum o efektech ' pozitivní ' a negativní stereotypy na povzbuzujícím/odrazujícím výkonu.
• Turner, Chris. Planeta Simpson: Jak mistrovské dílo karikatury dokumentovalo éru a definovalo generaci. ISBN 0-679-31318-4. 
• Crawford, M. a Unger, R. (2004). Ženy a rod: Feministická psychologie. Mcgraw kopec New York. New York. 45-49. *
• Spitzer, B.L., Henderson, K, A., a Zavian, M. T. (1999). Rozdíly mezi pohlavími v populaci proti mediálním kuželkám písmena: Srovnání přes čtyři dekády. Sex Roles, 40, 545-565. *
• Terracciano, Abdel-Khalek je, Adám N, al et (Oct 2005). “národní povaha nepřemýšlí znamenat úrovně rysa osobnosti v 49 kulturách”. Věda 310 (5745): 96 – 100. doi:10.1126/science. 1117199. PMID 16210536. 

Externí odkazy

• Síť sociální psychologie Stereotyping
• Rozumět stereotypům - vzdělávací informace o stereotypech.
• Krátký film: Stereotypy v sporu - reakce lidí v nákupním středisku na mužích obchodu, podivných a slutty typů a goths.
• Oddělovat zlato od odpadu: průvodce mnohokulturní literaturou
• Média síť uvědomění. Co je stereotyp? Definice, role stereotyping v médiích, více odkazů
• Slovník - stereotypní online slovník