Patroclus

V řeckém bájesloví, jak zaznamenaný v Iliadě Homer, Patroclus, nebo Patroklos, syn Menoetius, byl Achilles” milovaný druh a, podle některých, jeho milovník.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Patroclus. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Patroclus” genealogie

Menoetius byl člen Argonauts v jeho mládí. On měl několik manželství a v různých verzích příběhu čtyři různé ženy jsou jmenovány jako matka Patroclus. Apollodorus Athensa jmenuje tři manželky Menoetius jak možné matky Patroclus: Periopis, dcera Pheres, zakladatel Pherae; Polymele, dcera Peleus, král Phthia a starší nevlastní sestra Achilles; a Sthenele, dcera Acastus a Astydameia. Gaius Julius Hyginus jmenuje Philomela jako Patroclus matka; ačkoli Hyginus dává žádný původ pro Philomela, ona by mohla být příbuzná její dceře jmenovce Pandion já, král Athensa a Zeuxippe.

Menoetius byl syn herce, král opusu v Locris Aegina. Aegina byl dcera Asopus a matka Aeacus Zeus. Aeacus byl otec Peleus, Telamon a Phocus.

Herec byl syn Deion, král Phocis a Diomede. Jeho otcovští prarodiči byli Aeolus Thessaly a Enarete. Jeho mateřští prarodiči byli Xuthus a Creusa, dcera Erechtheus a Praxithea.

Život před Trojan válkou

Zatímco ještě chlapec, Patroclus zabil jeho přítele, Clysonymus, během diskuze o hře kostky. Jeho otec prchl s Patroclus do vyhnanství se vyhnout pomstě, a oni vzali úkryt u paláce jejich příbuzného King Peleus Phthia. Tam Patroclus zřejmě nejprve se setkal s Peleus synem Achilles. Peleus poslal chlapce být zvýšen Chiron, jeskyně-obydlí moudrý King kentaurů.

Patroclus byl poněkud starší než Achilles (Iliada XI, 780-790).

V poště-Homeric verze, on je vypsán mezi neúspěšné nápadníky Heleny Sparta, všichni koho vzal slavnostní přísahu bránit voleného manžela (nakonec Menelaus) proti whomever měla by hádka s ním. U o tom čase Patroclus zabil Las, zakladatel města jmenovce blízko Gytheio, Laconia, podle Pausanias geographer. Pausanias hlásil, že zabíjení bylo alternativně připsané k Achilles. Nicméně Achilles nebyl jinak řečený někdy k navštívili Peloponnesos.

Trojan válečné aktivity

Když Achilles odmítl k boji protože jeho sváru s Agamemnonem, Patroclus si oblékl Achilles obrněné jednotky, vedl Myrmidons a zabíjel mnoho Trojans a jejich spojenci, včetně Lycian hrdiny Sarpedon (syn Zeuse), a Cebriones (chariot řidiče Hectora a nemanželského syna Priam) přes varování před Achilles nepodílet se na boji za Achaean loděmi. On byl zabit Apollem a Euphorbos, a později dokončený Hector.

Poté, co získal jeho tělo, který byl chráněný v poli Menelaus a Telamonian Aias, Achilles se vrátil k bitvě a pomstil smrt jeho společníka tím, že zabije Hectora. Achilles pak znesvětil Hectorovo tělo tím, že zatáhne to za jeho chariot místo toho, aby dovolil Trojans honorably se zbavit toho tím, že spálí to. Achilles žal byl velký a na nějakou dobu, on odmítl se zbavit Patroclus těla; ale on byl přesvědčen dělat tak zjevením Patroclus, kdo řekl Achilles on nemohl zadat Hades bez pořádné kremace. Achilles uřezal kadeř jeho vlasů a obětované koně, psi, a dvanáct Trojan captives předtím, než umístí Patroclus tělo na pohřební hranici.

Achilles pak pořádal atletickou soutěž ctít jeho mrtvého společníka, který obsahoval chariot závod (vyhrál Diomedes), box (vyhrál Epeios), zápas (remíza mezi Telamonian Aias a Odysseus), nožní závod (vyhraný Odysseusem), duel (remíza mezi Aias a Diomedes), disk vrhat (vyhrál Polypoites), lukostřelba zápas (vyhrál Meriones), a oštěp vrhat (vyhraný Agamemnonem, unopposed). Hry jsou popisovány v Booku 23 Iliada, jeden z nejčasnějších odkazů k Řek sporty.

Vztah k Achilles

Hlavní článek: Achilles a Patroclus

V Iliada, láska k Achilles pro Patroclus řídí příběh a přispívá k celkovému tématu humanization Achilles. Zatímco v Iliada tato láska může být viděna jak cudný, v pozdnějších řeckých spisech, takový jak Plato' s Symposium, vztah mezi Patroclus a Achilles je zvednut jako model sexuální lásky, obvykle tlumočil jak pederastic. Primární neshoda ve starověku byla mezi těmi, takový jak Aeschylus, kdo držel Achilles být erastés (milovník) Patroclus, a to jiní, včetně Plata, kdo argumentoval, že Achilles byl eromenos (milovaný). Stále jiní starověcí autoři, takový jak Xenophon v jeho Symposium, argumentoval, že to byla chyba označit jejich vztah jako nějaký sexuální.

Pohřeb a pozdnější zprávy

Pohřeb Patroclus je popisován v knize 23 Iliady. Patroclus je zpopelněn na pohřební hranici a jeho kosti jsou sbírány do zlaté urny ve dvou vrstvách tuku. Kára je postavena na umístění hranice. Achilles pak sponzoruje hry pohřbu, sestávat ze závodu chariot, boxovat, zápas, běh, duel mezi dvěma vítězi k první krvi, vytáčení disku, lukostřelbě a vytáčení oštěpu.

Smrt Achilles je dávána ve zdrojích jiný než Iliada. Jeho kosti byly míchány s těmi Patroclus tak to dva by byl společníci v smrti jak v životě a pozůstatky byly přenesené do Leuke, ostrov v Černém moři. Jejich duše byly údajně viděny putovat přes ostrov občas.

V Homerovi Odyssea, Odysseus se setká Achilles v Hades, doprovázený Patroclus, Telamonian Aias a Antilochus.

Generál Croton identifikoval jeden jako Autoleon nebo Leonymus údajně navštívil ostrov Leuke zatímco zotaví se z rán přijatých v bitvě proti Locri Epizefiri. Událost byla umístěna během nebo po 7. století BC. On hlásil, že má viděný Patroclus ve společnosti Achilles, Ajax Lesser, Telamonian Aias, Antilochus, a Helena.

Mluvený-formulovat mýty - soubory zvuku

Achilles a Patroclus mýty jak prozradil to příběhem tellers
1. Achilles a Patroclus, čtení Timothy povozníkem
Bibliografie rekonstrukce: Homer Iliada, 9.308, 16.2, 11.780, 23.54 (700 př.n.l.); Pindar Olympské ódy, IX (476 př.n.l.); Aeschylus Myrmidons, F135-36 (495 př.n.l.); Euripides Iphigenia v Aulis, (405 př.n.l.); Plato Symposium, 179e (388 př.n.l.-367 př.n.l.); Statius Achilleid, 161, 174, 182 (96 CE)

Moderní zdroje

Calimach, Andrew (2002). Legendy milovníků: Mýty Gaye Greeka. Nový Rochelle: Haiduk tiskne.
Kerenyi, Karl (1959). Hrdinové Řeků. New York/Londýn: Temže a Hudson. pp 57-61 et passim
Sergent, Bernard (1986). Homosexualita v řeckém mýtu. Boston: Tisk signálního ohně.

http://www.mlahanas.de/Greeks/Mythology/Patroclus. html