wikipedia.infostar.cz
Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás

Morihei Ueshiba

Morihei Ueshiba byl slavný válečný umělec a zakladatel japonského bojového umění aikido. On je často odkazoval se na jako Kaiso, znamenat “zakladatele”, nebo Ōsensei, “výborný učitel”.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Morihei Ueshiba. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Dávné doby

Morihei Ueshiba narodil se v Tanabe, Wakayama prefektura, Japonsko 14. prosince 1883.

Jediný syn Yoroku a Yuki Ueshiba má pět dětí, Morihei byl zvýšen v poněkud privilegovaném nastavení. Jeho otec byl bohatý vlastník půdy, který také obchodoval řezivem a rybaření a byl politicky aktivní. Ueshiba byl poněkud slabé, neduživé dítě a knihomolský v jeho sklonech. U mladého věku jeho otec povzbuzoval jej, aby začal se zápasem sumo a plaváním a bavil jej popisy jeho praděda Kichiemon kdo byl považován za velmi silného samuraje v jeho době. Potřeba takové síly byla dále zdůrazněna když mladí Ueshiba osvědčil jeho bytí otce napadnuté stoupenci soupeřícího politika.

Ueshiba je znán k studovali několik bojových umění v jeho mládí ale on necvičil značně v nejvíce a vyrovnat jeho trénink v Yagyū Shingan-ryū byl sporadický kvůli jeho vojenské službě po ty léta. Záznamy ukážou, že on se cvičil v Tenjin Shin'yō-ryū jujutsu pod Tozawa Tokusaburō pro krátké období v 1901 v Tokyu; Gotō-ha Yagyū Shingan-ryū pod Nakai Masakatsu od 1903 k 1908 v Sakaim, a džudo pod Kiyoichi Takagi 1911 v Tanabe. Nicméně, to bylo jediné poté, co se stěhoval do severního ostrova Hokkaidō v 1912 s jeho manželkou jak dílem úsilí dohody, že jeho trénink bojového umění přijal skutečnou hloubku. Pro to byl tady že on začal jeho studium Daitō-ryū aiki-jūjutsu pod jeho reviver Takeda Sokaku. On charakterizoval jeho časné školení tak:

#lquote U o věku 14 nebo 15. Nejprve já jsem se učil Tenjin Shin'yō-ryū Jujutsu od Tokusaburo Tozawa Sensei, pak Kito-ryu, Yagyu-ryu, Aioi-ryu, Shinkage-ryu, všichni těch forem jujutsu. Nicméně, já myšlenka tam by mohla být pravdivá forma budo jinde. Já jsem zkoušel Hozoin-ryu sojitsu a kendo. Ale všichni tato umění jsou zaujatá osobními bojovými formami a oni nemohli uspokojit mě. Tak já jsem navštívil mnoho částí země hledat cestu a cvičit, ale všichni marně.... Já jsem šel do mnoha míst hledat opravdové budo. Pak, když já jsem byl okolo starý 30 let, já jsem se usadil v Hokkaido. U jedné příležitosti, zatímco zůstává u Hisada hospody v Engaru, Kitami provincie, já jsem se setkal jistý Sokaku Takeda Sensei Aizu klanu. On učil Daito-jujutsu ryu. Během 30 dnů ve kterém já jsem se poučil z něj já jsem se cítil jako něco jako inspirace. Pozdnější, já jsem pozval tohoto učitele do mého domova a spolu s 15 nebo 16 mých zaměstnanců se stal studentem hledat esenci budo.

Vy jste objevili aikido zatímco vy jste se učili Daito-ryu pod Sokaku Takeda?

Ne. To by bylo více přesné říkat, že Takeda Sensei otevřel mé oči budo.

 #rquote

Takeda Sokaku a Daitō-ryū

Technický učební plán aikido byl nepochybně nejvíce velmi ovlivňovaný výukami Takeda Sokaku a jeho systém aiki-jūjutsu nazvaný Daitō-ryū. Ačkoli sporný někteří, knihy hlavní knihy Takeda jasně ukážou, že Ueshiba utrácel velké množství času cvičit se v Daitō-ryū mezi 1915 a 1937. On přjímal většina důležitých rolování udělila Takeda v tomto okamžiku včetně Hiden Mokuroko, Hiden Ogi a Goshin'yo te. Ueshiba přjímal jeho dairi kyoju certifikát nebo učení povolí, pro systém od Takeda v 1922. Takeda přesto nesplnil menkyo licence nebo nejvyšší hladina úspěchu povolí, do jeho systému v tomto okamžiku. On také přjímal Kashima Shinden Jikishinkage-ryū mečový přenosový svitek od Takeda v 1922 v Ayabe. Ueshiba pak se stal zástupcem Daitō-ryū, cestoval s Takeda jako odborný asistent a naučil systému jiné dolů Daitō-ryū jméno.

Základní techniky aikido vypadají, že má jejich základ v vyučováních od různých bodů v Daitō-ryū učební plán. Zdroj zmatku je různá jména užitá na tyto techniky v aikido a v Daitō-ryū systém. Z části toto je, protože Takeda Tokimune sčítal hodně názvosloví po období ve kterém Ueshiba studoval. Navíc jména ikkajo, nikkajo, sankajo používané v obou Daitō-ryū a dávné doby aikido, latter nahradil požadavky takový jak ikkyo, nikkyo, sankyo, byl opravdu překládání obecných pojmenování k “prvnímu učení”, “druhé učení”, a tak dále. V Daitō-ryū tito obvykle se odkazují na seskupení technik, zatímco v aikido oni obvykle se odkazují na specifické techniky a manipulace kloubu.

Od aiki-jūjutsu aikido

V časnějších jeho rokách učit, od dvacátých lét ke středním třicátým létům, Ueshiba učil aiki-jūjutsu systém, který on měl si vydělal licenci v od Takeda Sokaku. Jeho časné studentské dokumenty nesou aiki termínu-jūjutsu. Opravdu, Ueshiba cvičil jeden z budoucího nejvyššího stupně earners v Daitō-ryū, Takuma Hisa, v umění předtím Takeda postaral se o Hisa trénink.

Časná forma tréninku pod Ueshiba byla charakterizována postačujícím použitím stávek k životně důležitým bodům (atemi), větší tvořit učební plán, větší použití zbraní a více lineární přístup k technice než by byl nalezený v pozdnějších formách aikido. Tyto metody jsou chráněny v výukách jeho časných studentů Kenji Tomiki (kdo založený Shodokan Aikido někdy volal Tomiki-ryū), Noriaki Inoue (kdo založený Shin'ei Taidō), Minoru Mochizuki (kdo založený Yoseikan Budo), Gozo Shioda (kdo založený Yoshinkan Aikido) a Morihiro Saito (kdo uchoval jeho časný tvar aikido pod Aikikai deštníkem někdy odkazoval se na jak Iwama-ryū). Mnoho z těchto styly jsou považovány za “předválečné styly”, ačkoli někteří ti učitelé pokračovali mít kontakt a vliv od Ueshiba po léta po Druhá světová válka.

Pozdnější, jak Ueshiba vypadal, že pomalu se odcizí od Takeda, on začal realizovat více změn na umění. Tyto změny jsou zrcadleny v lišících se jménech se kterým on se odkazoval na jeho umění, nejprve jako aiki-jūjutsu, pak Ueshiba-ryū, Asahi-ryū, aiki budō, a konečně aikido.

Jak Ueshiba stal se starší, zručnější, a více duchovního v jeho výhledu, jeho umění také se měnilo a stávalo se měkčí a kruhovější. Stávkující techniky staly se méně důležité a formální učební plán stal se jednodušší. V jeho vlastním výrazu umění tam byl větší důraz na čem je odkazoval se na jak kokyū-nage, nebo “dech vrhá” který být měkký a míchat, využívat hnutí oponenta aby hodil je. Mnoho z těchto techniky jsou zakořeněné v aiki-ne-jutsu porce Daitō-ryū učební plán spíše než více přímé jujutsu navrhnou kloub-uzamykat techniky.

Onisaburo Deguchi má duchovní vliv

Po Ueshiba odešel Hokkaidō on se dostal pod vliv Onisaburo Deguchi, duchovní vůdce Ōmoto-kyō náboženství v Ayabe. Kromě účinku na jeho duchovní růst, toto spojení mělo mít hlavní účinek v představovat Ueshiba k různým elitním politickým kruhům jako válečný umělec. Ueshiba Dojo v Ayabe byl zvyklý na členy vlaku Ōmoto-kyō sekta. On byl zahrnován v první Ōmoto-kyō incident, nešťastný pokus založit utopickou kolonii v Mongolsku. Ačkoli Ueshiba nakonec se distancoval od obou tito učitelé, jejich účinek na něj a jeho umění nemohou být přeháněni.

Skutečné narození Aikido přišlo jako výsledek tří příkladů duchovního probuzení ten Ueshiba zkušený. První se stal v 1925, po Ueshiba porazil námořního důstojníka bokken (dřevěný katana) zaútočí neozbrojený a bez zraňovat důstojníka. Ueshiba pak šel na jeho zahradu a měl duchovní probuzení.

#lquote ... Já jsem se cítil jako vesmír najednou zemětřesení, a že zlatý duch se objevil od země, zahalený mé tělo, a změnil mé tělo na nějaký zlatý. Současně mé tělo stalo se světlem. Já jsem byl schopný rozumět šeptání ptáků, a byl jasně vědomý mysli boha, tvůrce vesmíru.

V tom momentě já jsem byl poučen: zdroj budo je láska boha - duch milující ochrany pro všechny beings... Budo není kácení oponenta násilím; ani je to nástroj přivádět svět k ničení se zbraněmi. Pravdivý Budo má přijímat ducha vesmíru, udržovat mír světa, správně produkovat, chránit a kultivovat všechny beings v přírodě

. 		#rquote

(Někteří lidé věří, že tito jsou více příběhy pak realita, folklore.Could být mnoho důvodů pro tyto příběhy.)

Jeho druhý zážitek vyskytoval se v 1940 když,

“Kolem 2am jak já jsem vykonával misogi, já jsem najednou zapomenul všechny válečné techniky, které já jsem měl vždy dozvěděly se. Techniky mých učitelů vypadaly úplně nové. Teď oni byli prostředky pro kultivaci života, znalostí a ctnosti, ne zařízení hodit lidi s.”

Jeho třetí zážitek byl v 1942 během nejhoršího bojování WWII, Ueshiba měl představu “velké odvahy míra”.

“Způsob bojovníka byl nepochopený. To není chce zabít a zničit jiné. Ti kdo snažit se soutěžit a lepšit jednoho jiný udělají hroznou chybu. K bouračce, poškodit, nebo zničit je nejhorší věc člověk může dělat. Skutečný způsob bojovníka má předejít takovému zabití - to je umění míra, síla lásky

.”

V 1927, Ueshiba se stěhoval do Tokia kde on založil jeho první dojo, který ještě existuje dnes pod jménem Aikikai Hombu Dojo. Mezi 1940 a 1942 on dělal několik návštěv v Manchukuo (Japonec zabíral Manchuria) instruovat jeho bojové umění. V 1942 on opustil Tokio a přestěhoval se do Iwama v Ibaraki prefektuře kde termín “aikido” byl nejprve používán jako jméno pro jeho umění. Tady on založil Aiki Shuren Dojo, také známý jako Iwama dojo. Během celého tohoto času on cestoval značně v Japonsku, zvláště v Kansai oblasti učit jeho aikido.

Morihei Ueshiba umřel 26. dubna 1969.

Studijní specializace

Ueshiba byl posmrtně udělen Order posvátného pokladu.

Dědictví

Ueshiba je si pamatoval jeho žáky jako mistr bojových umění jehož studia překročila technické záležitosti zahrnovat mravní a filozofický pohled na svět založený kolem harmonie v obličeji agrese. Mnohé pobočky aikido v existenci dnes doslova všichni stopují jejich počet řádků zpátky do něj.

Mnoho příběhů existuje o Ueshiba má válečnou dovednost. To je říkáno například že on byl schopný uniknout pevnému kruhu studentů, kteří obklopili jej meči a zaútočili současně. Mnoho z těchto studenti by později říkali, že oni dokonce neviděli jej projít kolem nich. Další příběh je že on byl schopný zaklepat na někoho mimo jejich nohy s jeho sílou kiai.

Tam je debata ve světě aikido přes některé těchto vzrušujících příběhů; někteří propustí je, zatímco mýtus vytvářel kolem ryze oslnivý ale lidský válečný umělec, zatímco jiní věří, že Morihei Ueshiba opravdově dosáhl takových výkonů.

K tomuto dni, Ōmoto-kyō kněží dohlížejí na ceremonii v Ueshiba cti každý 29. dubna u Aiki svatyně v Iwama.

Za ta léta, Ueshiba cvičil velké množství studentů, mnoho z koho rostli ve výborné učitele v jejich vlastní pravý. Někteří je byl uchideshi, nebo spolubydlící studenti. Tam jsou ostře čtyři generace studentů. Částečný seznam následuje:

Nejprve (předválečná) generace (c.1921 – c.1935)

 Podpořit (válečnou) generaci (c.1936 – c.1945)

 Třetina (poválečná) generace (c.1946 – c.1955)

 Fourth (a minule) generace (c.1956 – c.1969)

Osobní zvláštnosti

Morihei Ueshiba pravidelně cvičil chladnou vodu misogi, stejně jako jiný duchovní a náboženské obřady. On si prohlížel jeho studia aikido v tomto světle.

Jako mladý muž, Ueshiba byl známý jeho neuvěřitelnou fyzickou sílou. On by později prohrál hodně tohoto svalu, který někteří věří změnil směr on vykonával aikido techniku.

Ueshiba byl řekl, aby byl jednoduchý ale moudrý muž a nadaný farmář. Po jeho pozdnější celá léta, on byl pozorován jak velmi laskavý a jemný jako pravidlo, ale tam jsou také příběhy hrozného scoldings dodaného jeho studentům. Například, on jednou důkladně káral studenty pro cvičení jō (osazenstvo) přijde na stromy bez nejprve přikrývat je ochrannou vycpávkou. Další čas jak studenti propašovali záda do dojo po noci pití a se rvát, on se rozbil první jeden přes dveře nad hlavu s bokken, a pokračoval nadávat je.

Odkazy

  1. ^ b c d e f Pranin, Stanley (2006). “Ueshiba, Morihei”. Encyklopedie Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia. php? entryID = 723. 
  2. ^ b Ueshiba, Morihei (1992). Umění míra. Boston, Massachusetts: Shambhala publikace, Inc.. pp.   5 – 10. ISBN 0-87773-851-3. 
  3. ^ Stevens, John.Aikido; způsob Harmony. Shambhala publikace, Boston, 1984.
  4. ^ Pranin, Stanley (2006) “Interview s Kisshomaru a Morihei Ueshiba” Aikidojournal.com
  5. ^ Pranin, Stanley (2006). “Ikkyo”. Encyklopedie Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia? entryID = 289. 
  6. ^ b Pranin, Stanley (2006). “Aikijujutsu”. Encyklopedie Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia? entryID = 31. 
  7. ^ Pranin, Stanley (2006). “Hisa Takuma”. Encyklopedie Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia? entryID = 267. 
  8. ^ Pranin, Stanley (2006). “Ueshiba-ryu”. Encyklopedie Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia? entryID = 733. 
  9. ^ Pranin, Stanley (2006)“Sokaku Takeda v Osaka” Aikidojournal.com
  10. ^ Pranin, Stanley (2006). “Aiki Budo”. Encyklopedie Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia? entryID = 11. 
  11. ^ Pranin, Stanley (2006). “Aikido”. Encyklopedie Aikido. http://www.aikidojournal.com/encyclopedia? entryID = 18. 
  12. ^ Ueshiba, Kisshomaru. Aikido Hozansha publikace, Tokio, 1985.
  13. ^ L'Harmattan internetové místo (ve francouzštině)
  14. ^ Aikido žurnálová encyklopedie
  15. ^ Seznam Deshi
  16. ^ Interview s Kisshomaru Ueshiba v Aikido žurnálu

Publikace

  • Morihei Ueshiba, tajné výuky Aikido (2008), Kodansha mezinárodní, ISBN-13: 978-4-7700-3030-6 [1]
  • Morihei Ueshiba, Budo: Výuky zakladatele Aikido (1996), Kodansha mezinárodní, ISBN-13: 978-4-7700-2070-3 [2]
  • Morihei Ueshiba, esence Aikido: Duchovní výuky Morihei Ueshiba (1998), Kodansha mezinárodní, ISBN-13: 978-4-7700-2357-5 [3]

Externí odkazy





Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás
Tento text je zveřejněn za podmínek GNU/FDL licence.