Mužskost

Mužskost je mužná povaha. To specificky popisuje muže a chlapce, to je osobní a lidské, na rozdíl od muže který může také být používán popisovat zvířata, nebo mužský který může také být používán popisovat třídy podstatného jména. Když mužský je používán popisovat muže, to může mít stupně adjektiva — mužštější, nejmužštější. Opak může být vyjádřen požadavky takový jak zženštilý, hermafroditický nebo zženštilý. Typický blízko-synonymum mužskosti je mužnost; a obvyklý doplněk je ženskost.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Masculinity. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Recenze literatury

Starověký

Cicero psal to “mužská hlavní kvalita je kuráž.”

Starověký literatura se vrátí k asi 3000 BC. To zahrnuje oba explicitní prohlášení čeho byla očekávána mužů v práva, a implicitní návrhy ohledně mužskosti v mýty zahrnutí gods a hrdinové. Muži skrz historii šli odpovídat náročným kulturním úrovním co je zvažováno atraktivní. Kate Cooperová, psát o starověkých chápáních ženskosti, navrhne, že, “kdekoli žena je zmíněna charakter muže je souzen — a spolu s tím co on kandiduje na.” Jeden známý zástupce této literatury je Kód Hammurabi (od o 1750 př.n.l.).

• Pravidlo 3: “jestliže některý jeden přinést obvinění z jakéhokoliv zločinu před staršími, a se neukáže jako co on si účtoval, on muset, jestliže to být hrdelní zločin si účtoval, být dán k smrti
.”
• Pravidlo 128: “jestliže muž vezme ženu k manželce, ale má žádný styk s ní, tato žena je žádná manželka k němu
.”

Učenci navrhnou bezúhonost a rovnost jako mužské hodnoty v muži-mužské vztahy, a mužnost v muži-vztahy ženy. Legendy starověkých hrdinů obsahovat: Epos Gilgamesh, Iliada a Odyssea. Takové příběhy jsou zvažovány odhalit vlastnosti v hrdinovi, který vdechl respekt, jako moudrost nebo kuráž, vědění věcí že jiní muži nevědí to a braní rizika že jiní muži by se neodvážili.

Středověký

Jeffrey Richards popisuje Evropana, “středověká mužskost, která byla nezbytně křesťan a chivalric.” Znovu etika, kuráž a velkorysost jsou viděni jako charakteristika zobrazení mužů v literární historii. V Anglo Saxon, Beowulf a, v několika jazycích, legendy King Arthur jsou slavné příklady středověkých ideálů mužskosti. Dokumentované ideály zahrnují mnoho příkladů “exaulted” místa pro ženy, v románku a dvorská láska.

Mužské fyzické vlastnosti

Nějaký výzkum ukázal, že množství žen heterosexuála může být vzbuzeno širokými bradami, vysoké lícní kosti, a najít velké oči jak nejatraktivnější, ačkoli jsou rozdíly v kultuře v té preferenci. Nějaký výzkum také ukázal, že ženy rozpoznají dobré tělo jako indikativ muže disciplíny a sebekontrola.

Ačkoli aktuální stereotypy mohou zůstali relativně konstantní, hodnota spojená s mužskými a ženskými stereotypy vypadat, že má učiněný přechod minulost nemnoho dekád.

Biologie a kultura

Mužskost má jeho kořeny v genetice (viz rod). Proto mužskost chvíle vypadá různě v odlišných kulturách, tam jsou obyčejné aspekty k jeho definici přes kultury.

Nějaký rod učenci studií budou používat frázi “hegemonic mužskost” se odkazovat na ideál mužského chování kteří muži jsou silně povzbuzení k cíli, který je spočítán garantovat dominantní postavení některých mužů přes jiné.

Západní trendy

Podle papíru se podrobil Tracy Tylka k americké psychologické asociaci (APA), v současné Americe: “místo toho, aby viděl pokles objectification žen ve společnosti, tam jen byl zvyšování objectification obou pohlaví. A vy můžete vidět to v médiích dnes.” muži a ženy omezí jejich konzumaci potravy v úsilí dosáhnout čeho oni zvažují půvabně tenké tělo, v krajních případech vést k stravovacím poruchám. Thomas Holbrook, také psychiatr, cituje nedávnou kanadskou studii signalizovat tolik jako jeden v šest ti se stravovacími poruchami byli muži.

“Mladší muži a ženy, které četly zdraví a módní časopisy mohli být psychologicky uškodil představami o dokonalé ženě a postavách muže,” podle nedávného výzkumu ve Spojeném království. Některé mladé ženy a muži cvičí přílišně v úsilí dosáhnout čeho oni zváží to půvabně vhodné a svalnaté tělo, který v krajních případech může vedení k tělu dysmorphic nepořádek nebo dysmorphia svalu.

Vývoj mužskosti

Skvělá dohoda je nyní známá o vývoji mužských charakteristik. Proces sexuální rozdílnosti typické pro rozmnožovací systém Homo sapiens. SRY gen na Y chromozóm, nicméně, se střetává s procesem vytvářet ženu, působit sled událostí to, vede k formaci varlat, androgen výrobě a rozsahu obou natal a post-natal hormonální efekty pokryté podle podmínek.

Tam je rozsáhlá debata okolo jak děti vyvinou identity rodu.

V mnohých kulturách projevení vlastností netypický k něčí rod může stát se sociálním problémem pro jednotlivce. Mezi muži, některá nestandardní chování mohou být považována za známku homosexuality,. Uvnitř sociologie takové etiketování a předurčení je známé jako předpoklady rodu, a je část socializace k lepšímu zápasu mores kultury. Korespondenční sociální zavržení přílišné mužskosti může být vyjádřeno v termínech takový jako “mužnost” nebo “otrava testosteronu.”

Relativní důležitost rolí socializace a genetiky ve vývoji mužskosti pokračuje být diskutován. Zatímco společenský reparát zřejmě hraje roli, to může také být poznamenal, že určité stránky ženské a mužské identity existují v téměř všechny lidské kultury.

Historický vývoj role pohlaví je adresován takovými poli jak behavioral genetika, evoluční psychologie, ekologie člověka a sociobiology. Všechny lidské kultury vypadají, že povzbudí vývoj rolí pohlaví, přes literaturu, kostým a píseň. Některé příklady tohoto by mohly zahrnovat eposy Homera, příběhy Kinga Arthura v angličtině, normativní komentáře Konfuciuse nebo životopisná studia proroka Mohamed. Více specializovaných léčeb mužskosti může být nalezené v pracích takový jako Bhagavad Gita nebo bushido je Hagakure.

Další termín pro mužskou ženu je “butch”, který je spojován s lesbismem. “Butch” je také používán uvnitř lesbickém společenství, bez negativní konotace, ale s více přesným významem (Davis a Lapovsky Kennedy, 1989).

Tlaky spojené s mužskostí

V roce 1987, Eisler a Skidmore dělal výzkumy na mužskosti a vytvářel nápad ' mužský stres je. Oni našli čtyři mechanismy mužskosti to doprovázet roli mužského rodu často vyústit v emoční stres. Zahrnují:

• důraz na vítězení v situacích vyžadovat tělo a zdraví
• být vnímán jak citový
• potřeba cítit se adekvátně s ohledem na sexuální záležitosti a práci

Strategie zvládání

Standardy mužskosti nemohou jen vytvořit napětí v sobě pro některé muže; oni mohou také omezit tyto mužské schopnosti ulevit zdůrazní. Někteří muži zhodnotí situace používat schéma co je přijatelná mužská odezva spíše než co je objektivně nejlepší odezva. Jako výsledek muži cítí se omezeně k jistému rozsahu “schválených” odezev a strategií zvládání.

Riziko-brát

Řidič míra osudovosti na míle vozidla řízený je vyšší pro ženy než pro muže. Muži řídí významně více míle než ženy, tak, v průměru, oni více pravděpodobně jsou zapojení do dopravních nehod. Dokonce v úzké kategorii mladý (16-20) osudovosti řidiče s vysokým krevním obsahem alkoholu (BAC), riziko muže umírání je vyšší než riziko ženy na stejné BAC úrovni. To je, řidiči mladých žen potřebují být více opilý mít stejné riziko umírání ve smrtelném úrazu jako řidiči mladíků. Muži jsou ve skutečnosti třikrát více pravděpodobně zemřít ve všech druhách nehod než ženy. Ve Spojených státech, muži se smíří 92 % smrtí pracoviště, signalizovat jeden větší ochota vykonávat nebezpečnou práci nebo společenské očekávání dělat tuto práci.

Péče o zdraví

Muži jsou významně méně předurčení navštívit jejich lékaře přijmout preventivní zdravotní pečovatelské zkoušky. Američtí muži dělají 134.5 milión méně návštěv lékaře než ženy Američana každý rok. Ve skutečnosti, muži dělají jen 40.8% všech návštěv lékaře. Čtvrt mužů, kteří jsou 45 k 60, nadějně měnit čísla, nemají osobního lékaře. Muži by měli jít do srdce ročenky checkups s lékaři ale mnoho dělat ne, zvětšovat jejich riziko smrti od nemoci srdce. Muži mezi věky 25 a 65 být ve skutečnosti čtyřikrát více pravděpodobný, že umře na kardiovaskulární nemoc než ženy. Muži více pravděpodobně jsou určil jako v pozdějším stadiu konečné choroby protože jejich nechuti jít do doktora.

Muži důvodů dají pro ne mít každoroční lékařské prohlídky a ne navštěvovat jejich lékaře zahrnovat strach, popření, rozpaky, odpor k situacím ven jejich kontroly, nebo ne hodnota čas nebo cena.

Média encouragement

Podle Arran Stibbe (2004), mužské zdravotní potíže a chování mohou být spojeni k socializované roli pohlaví mužů v naší kultuře. V prozkoumávat časopisy, on shledal, že oni podporují tradiční mužskost a požadavky to, kromě jiného, časopisy pro pány inklinují oslavovat “mužské” aktivity a chování takové jak obdivné zbraně, rychlá auta, sexuálně ženy zhýralce, a číst nebo si prohlížet pornografii pravidelně. V časopisech pro pány, několik “ideálních” představ o mužích je podporováno, a že tyto obrazy mohou dokonce přinášet jistá zdravotní rizika.

Chování konzumace alkoholu

Výzkum reklam piva Strate (listonoš, Nystrom, Strate, a Weingartner 1987; Strate 1989, 1990) a Wenner (1991) ukazuje některé výsledky významné pro studia mužskosti. V reklamách piva, myšlenky na mužskost (obzvláště riskovat-brát) být představován a povzbuzený. Reklamy často se zaměří na situace kde muž překoná překážku ve skupině. Muži chtějí jeden být pracovat tvrdě nebo hrát tvrdý. Například reklama bude ukazovat muže, kteří dělají fyzickou práci takový jako montážní pracovníci, nebo obhospodařovat práci nebo muže, kteří jsou kovboji. Reklamy piva, které zahrnují hraní usilovně mají hlavní téma mistrovství (přes přírodu nebo přes každého jiný), riziko, a dobrodružství. Například, muži budou venku rybaření, kempování, pěstování sportů nebo věšení ven v barech. Tam je obvykle prvek nebezpečí také jako zájem o hnutí a rychlost. Toto líbí se a zdůrazňuje názor, že praví muži překonají nebezpečí a si užijí rychlosti (tj. rychlá auta/hnací rychle). Bar slouží jako nastavení pro zkoušku mužskosti (dovednosti jako kaluž, síla a schopnost pití) a slouží jako centrum pro muže znárodnit.

Odkazy

• Levine, Martin P. (1998). Homosexuál Macho. New York: New York univerzitní tiskárna. ISBN 0-8147-4694-2.
• Stibbe, Arran. (2004). “zdraví a sociální konstrukce mužskosti u mužů je časopis zdraví.” muži a Masculinities; 7 (1) července, pp. 31-51.
• Strate, Lance “reklamy piva: Manuál na mužskosti” životy mužů Kimmel, Michael S. a Messner, Michael A. ed. Allyn a Bacon. Boston, Londýn: 2001

Další četba

Současná situace

• Arrindell, Willem A., Ph.D. (1 říjen 2005) “mužský rod stres role” psychiatrické časy Pg. 31
• Ashe, Fidelma (2007) nová politika mužskosti, Londýn a New York: Routledge.
• Burstin, Fay “co je muži zabíjení”. Herald slunce (Melbourne, Austrálie). 15. října 2005.
• Kanada, Geoffrey “učení k boji” životy mužů Kimmel, Michael S. a Messner, Michael A. ed. Allyn a Bacon. Boston, Londýn: 2001
• Raewyn Connell: Masculinities (jako Robert W. Connell), Cambridge: Občanský řád Press, 1995 ISBN 0-7456-1469-8
• Courtenay, Will “konstrukce mužskosti a jejich vlivu na zdar mužů: teorie rodu a zdraví” společenská věda a medicína, yr: 2000 vol: 50 iss: 10 pg: 1385 – 1401
• zvonek zahákne, my skutečně ochladíme se: Černit muže a mužskost, Taylor a Francis 2004, ISBN 0415969271
• Levant a Pollack (1995) nová psychologie mužů, New York: BasicBooks
• Juergensmeyer, Mark (2005): Proč lidé hodí bomby. O děsu a mužskosti (pdf)
• Kaufman, Michael “konstrukce mužskosti a trojice násilí mužů”. Životy mužů Kimmel, Michael S. a Messner, Michael A. ed. Allyn a Bacon. Boston, Londýn: 2001
• Mansfield, Harvey. Mužnost. Nové útočiště: Yale univerzitní tiskárna, 2006. ISBN 0300106645
• Robinson, L. (21. října 2005). Ne spravedliví chlapci být chlapci: Surová přetěžování jsou produkt kultury mužskosti definované násilím, agrese a nadvláda. Ottawa občan (Ottawa, Ontario).
• Stephenson, June (1995). Muži nejsou cena efektivní: Zločin muže v Americe. ISBN 0-06-095098-6
• Williamson P. “jejich vlastní nejhorší nepřítel” kojící časy: 91 (48) 29 listopadu 95 p 24-7
• Wray Herbert “dovednosti přežití” americké zprávy a svět ohlásí Vol. 139, ne. 11; Pg. 63 26. září 2005
• “Mužskost pro chlapce”; publikoval UNESCO, Nové Díllí, 2006;

Historie

• Michael Kimmel, mužnost v Americe, New York [etc.]: Svobodný tisk 1996
• Otázka mužnosti: Čtenář v USA černit Mens historii a mužskost, editoval Earnestine Jenkins a Darlene Clark Hine, Indiana univerzitní tiskárna vol1: 1999, vol. 2: 2001
• Gary Taylor, kastrace: An zkrácená historie západní mužnosti, Routledge 2002
• Klaus Theweleit, mužské sny, Minneapolis  : Univerzita Minnesoty Press, 1987 a občanský řád Press, 1987
• Peter N. Stearns, být muž!: Muži v moderní společnosti, Holmes a Meier publikovatelé, 1990

Externí odkazy

Bibliografický

• Muži je bibliografie, obsáhlá bibliografie psaní na mužích, masculinities, rod a sexualities, výpis přes 16,700 prací. (hlavně z constructionist perspektivy)
• Chlapectví studuje, rysy 2200 + bibliografie mladého masculinities.

Jiný

• Projekt lidstva Chicaga, doprovodní muži ve vedoucích významných životech bezúhonosti, zodpovědnost, zodpovědnost a citová inteligence
• XYonline, na mužích a záležitostech rodu. Obsahuje přes 180 článků o mužích, rodu, mužskosti a sexualitě, a roztřídil spojení na 560 internetových stránek.
• NIMH internetové stránky na mužích a depresi, promluvy o mužích a jejich depresi a jak dostat pomoc.
• Článek opravňoval “zranil mužskost: Parsifal a Fisher královské zranění” symbolizmus příběhu jako to se vztahuje ke zraněné mužskosti mužů Richard Sanderson M.Ed., B.A.