Osud manifestu
Osud manifestu, znamenat “zřejmý nebo nepopiratelný osud” byla víra původně chovaná Demokratickými republikány, specificky Warhawks během presidentství James Madison, to říkalo Spojené státy byly duchovní a jeho mise měla rozšířit demokracii, jediný “férová” praxe vlády, na západ.Fráze “osud manifestu,” byl vytvořen novým York novinářem John O'Sullivan v 1845, když on psal to “to bylo národní zjevné předurčení ke overspread a posednout celý kontinent která prozřetelnost dávala nás pro vývoj velikého experimentu svobody a federalizované samosprávy svěřené k nám.” ten stejný rok na 2. prosince, americký prezident James Polk oznámil do Kongresu že Monroe doktrína by měla být přísně prosazena a že Spojené státy by měly iniciativně expandovat do západu.
V 1840s fráze byla používána politiky a vůdci ospravedlňovat a podporovat územní expanzi přes severní americký kontinent tím, že poskytuje smysl pro misi do občanů. To podporovalo tento smysl pro misi tím, že podněcuje touhu založit velkou říši-jako národ ve kterém ideály demokracie, svobody a pokroku jsou zdánlivě chráněny a podporovaný. To silně charakterizovalo USA interní a vnější politiky a pokračoval dělat tak k tomuto dni.
Teoreticky, jeden aspekt této touhy byl jeho princip přinést ideály demokratické samosprávy k některému osídlí schopný toho; v praxi, nicméně, toto často znamenalo vyřadit Američany domorodce a ti se non -Evropský rodový původ. Američané domorodce, jehož používací vzory země byly u šance s touhami rozšiřujícího se národu, představoval překážku k brankám osudu manifestu. Ve velké části, rozšiřujících se dohodách a výsledném dopadu na přirozenou ekologii (takový jako masové krveprolití bizona) byl dost odsunout Američany domorodce. V ostatních případech, domorodí obyvatelé byli odstraněni přes jednání a vojenskou sílu federální vládou.
Další touha byla získání nových zemí od té doby, co země mohla reprezentovat potenciální příjem, bohatství, soběstačnost a svobodu. Tato svoboda, nicméně, často neplatil o otrokovi-vlastníci, kdo přál si vzít jejich otroky s nimi jako součást západní expanze. Toto byl důležitý problém v případě jižanů, kteří se vyrovnali v Mexiku, kde otroctví bylo zakázáno. Tak příčina osudu manifestu byla zvyklá na podporu zabrání země z Mexika, zvláště v případě Texasua výsledné expanze otroctví do získaného území.
V 1840s tam byl silný smysl že svobody a ideály Spojených států měli daleko sahající význam a potřebovali být přinesen k novým zemím, proto rozšiřovat dosah národa a rozšiřovat jeho okraje. To byla doba amerického romantismu, pryč-natáčení více obecného kulturního výhledu, který zdůraznil cit, cit a cit přes vědu a důvod, porce jak reakce na věk osvícení mysleli na předchozí generaci. Svět nebyl mechanismus statické elektřiny se stanovenými pravidly a hranice, shodovat se k této nové povaze, ale poněkud organická entita plná bezmezného potenciálu a pokroku mohla být dosáhnuta přes upřímnou víru, píli a statečnost v obličeji velkého rizika a změně. 1830s a 1840s viděli bohatství změny přímo k rychlý incorporation několik extrémně hlubokých technologických inovací do společnosti, zahrnovat železnici, rotačku a telegraf. Náboženská reformace činnosti se rozšířily skrz národ (možná náležitý k obavám a úzkosti ze změn, které nastává), a misijní postoje a úsilí stimulovali mnoho rozšířit dosah Protestanta Křesťanství do hranice.
Mezi všechny, víra byla silná to něco mohlo stát se a něco mohlo být děláno, a hodně z tohoto potenciál byl přisuzován (správně nebo špatně) k nadřazenosti amerického způsobu života. Demokratické republicanism byly cítěny být nejlepší forma vlády, a byl jasně Bůh' s plán lidstva, tak to byl závazek to to a svoboda by měla být přinesena k jak široký oblast jak možný. To mnoho to vypadalo jako jasný a nevyhnutelný osud, který by nakonec sáhl všude, dělat Spojené státy vůdce v zemědělství, průmyslu, obchodu, výtvarných výchovách a vědách a všech oblastech intelektuála; “zjevné předurčení” mohlo být myšlenka jako ideál “boundlessness žádných limitů” ve všech oblastech, poskytovat více idealistické odůvodnění pro expanzi než pouhá ambice na zemi.
Několik tlaků motivovalo pochopení osudu manifestu. Počty porodů na východě byly vysoko od té doby, co velké rodiny byly zvažovány výhodný pro fungující farmy. Imigrace se zvětšila, náležitý ke snížené ceně a riziku pro oceánskou plavbu a vnímání ten život byl by lépe v novém světě než ve starých. Země Východu byly napjaté zvýšenou populací od těchto dvou efektů, poskytovat silný tlak pro lidi stěhovat se do nových oblastí. Ekonomické krize v 1818, 1837, 1839, a 1841 stejně jako masivní opomenutí pokusů založit farmy v dalekých severních koloniích (takový jako Vermont) poskytl silný podnět vzít riziko pohybování k mnohem spolehlivějším hospodářským pozemkům v pohraničních oblastech.
Zatímco tyto tlaky se vyvíjely, několik makra-příležitosti se naskytly dělat pochopení osudu manifestu možný. Přirozené americké kmeny, které držely země západu byly decimované nemocí přes minulé století, a tak nyní vyrovnat obzvláště bohaté země takový jako Willamette údolí v Oregonu byl doslova nemající obyvatele, poskytovat historicky neobvyklou příležitost k osadníkům nezbytně volné země. Objev jižního povolení v Wyomingu v 1811 založil hodně proveditelnější cestu přes Skalnaté hory než byl znán k Lewis a Clark.
Další příležitost klíče se vynořila z masivního kolapsu mezinárodního obchodu s kožešinou. Vychytávání kožešiny bylo klíč k otevření západ k průzkumníkům a ' muži hory ' to přešlo země sbírat surové kůže zvířete pro evropské trhy a stavět ohromná bohatství pro nemnoho časných magnátů takový jako Astor rodina. Když průmysl se hroutil, nicméně, muži hory byli nucení najít nová živobytí; jejich znalost západních cest a zážitků přežívající v divočině poskytoval neocenitelnou znalost požadovaní osadníci aby uspěl v ordeal.
Jak občané USA se rozšíří na západ, intenzivní konflikt se jak Američany domorodce tak Mexikem byl nevyhnutelný. Už těžce vylidněný náležitý k nemocím, Američan domorodce osídlí byl neschopný soutěžit se zasahujícími osadníky a pokročilou armádou, která doprovázela je; rychlost a síla zmizení ze západu je jeden z hlavních poskvrn na americké historii; obzvláště brutální epizody takový jako Stopa slz být pouze příklady rozšířeného a systematického vyhlazení těchto osob. Konflikt s Mexikem byl více formální ale také končil (možná oportunistickým) velkým měřítkem přírůstek země pro americké osadníky. Tyto dva účinky osudu manifestu silně obarvily jeho reprezentaci v historickém zpětném pohledu; v zášti (nebo možná protože) pevná víra v bohu a demokracii, uložení většinové vlády na menšinách může být strašné.
Zatímco mnoho Afričtí Američané účastnili se západní expanze, ve velké části hnutí bylo silně bílé-orientovaný, pro paletu důvodů. Samozřejmě, osadníci byli jednotlivci, kteří měli dost bohatství k cestování ale ne dost dosáhnout jejich touh na východe; toto proto vyřadilo extrémní dolní třídy (takový jak ex-otroci) a střední nebo horní třídy (takový jako vlastníci otroka). Rychlost a objem stěhování také nedovolili zřízení institucí, které by měly se staralo o investory přát si vytvořit západní plantáže. Dostupnost levné pracovní síly ve formě přistěhovalců také předešla ekonomické životaschopnosti otroctví v nově otevřených zemích. V severních územích tam byla silná základová nechuť k otroctví, ironicky spojený s rozšířeným rasismem, který dělal ty oblasti doslova prosté non-bílé.
Následné účinky osudu manifestu přes konec 19. století byly hluboké, a možná dokonce dalekosáhlejší než jeho podporovatelé mohli předvídali. Oregon území dokázaný jak úrodný jak čekal (ačkoli deštivější a vzdálenější než představil si). Objev zlata v 1849 v Kalifornii a jiném neroste bohatství jinde zrychlilo růst a růst několika obrovských nových průmyslových říší. Vřava Americké občanské války a uvolňovat otroci povzbudili další stěhování na západ k novým zemím a to může být dohadoval se o tom incompatibilities mezi lišícími se ideály zda otroctví mělo roli ve zjevném předurčení položeném u srdce toho konfliktu.
Jak nastíněný nahoře, úspěch teoretického zjevně předurčeného osudu byl způsobený paletou příležitostí, faktorů a vlivů, které měly málo potřebovat demokratickou povahu Spojených států. Nicméně, tento úspěch inklinoval poskytovat ideologické ospravedlnění pro demokracii, která pravděpodobně pomohla povzbudit politické reformační činnosti svět přes. Na uštěpačný-strana, jeho ideologie práv “nadřazeného” závodu lidí tlačit “nižší” závody stranou (k bodu genocide) smět také měli zákeřný vliv také.
Místo sjednocených stavů Ameriky v dnešním světě je ještě silně definované doktrínou osudu manifestu, ačkoli jeho okraje se neměnily v téměř napůl století. U doby uzavření hranice u konce 19. století, USA otočily jeho expanzívní popudy k více globálnímu měřítku; toto vedlo k Španělský-americká válka, který sbíral zámořská území pro Spojené státy. USA také držely se aktivně interventské politiky skrz Ameriku latiny, často pro příčinu podporovat vlády přátelský do Spojených států. Toto často přimělo k nelibosti mnoho lidí v té části světa.
Veřejně, americká vláda často vyjadřuje touhu a motivaci vidět ideály demokracie rozšířily svět přes, a se cítí jako ten úspěšný democratization non-demokratický národ, nebo přinejmenším pomoci udržovat nebo přidávat bezpečnost k existujícím demokratickým národům, přidá významné vnímané ospravedlnění k jejich vnějším vojenským aktivitám. Soukromě, nicméně, snaha o “americké zájmy” měli extrémní škodlivé účinky na mír, spravedlnost a svobodu v mnoho, mnohé oblasti světa. Tento dichotomy je jasně uznaný jak stejné látky jako osud manifestu - podpora demokracie, svobody a ekonomického zlepšení, ale jediný pro některé, často končit zkráceným vydáním stejný ostatními.
Viz též: