Jupiter (bájesloví)

Starověké římské náboženství

Hlavní doktríny

Mnohobožství Bájesloví Imperial kult · festivaly

Praxe

Temples · Děkovné nabídky · zvířecí oběť Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Jupiter (mythology). Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Božstva

Ceres · Diana · Juno Jupiter · Mars · Merkur · Neptun · Venus · Vulcan Quirinus Sol Invictus · Vesta Lares -- - Lesser božstva Adranus · Averrunci · Averruncus Bellona · Bona Dea · Bromius Caelus · Castor a Pollux · Clitunno Cupid · Dis Pater · Faunus · Glycon Inuus · Lupercus

Texty

Sibylline knihy · Sibylline věštci Aeneid · Proměny Golden osel

Viz též:

Perzekuce · Nova Roma Mnohobožství Řeka Tato krabice:  pohled • hovor • redigování

V Římské bájesloví, Jupiter nebo Jove byl král gods, a bůh obloha a hrom. On je ekvivalent Zeus v řeckém pantheon. On byl volán Iuppiter (nebo Diespiter) Optimus Maximus (“Bůh otce nejlepší a největší”); jako božstvo patrona Římský stát, on ovládl nad právy a společenským zřízením. On byl bůh šéfa Capitoline trojice, s Juno a Minerva. V latinském bájesloví Jupiter je otec boha Mars. Proto, Jupiter je dědeček Romulus a Remus, legendární zakladatelé Říma. Jupiter byl ctěn v starověké římské náboženství, a je ještě ctěn v Religio Romana Neopaganism. On je syn Saturn.

Etymologie

Iuppiter, vznikat v směs oslovení odvozený z archaické latiny Iovis a pater (Latina pro otec), byl také používán jak nominativ. Jove je méně obyčejná anglická formace umístěná na Iov -, stopka nepřímých pádů latinského názvu. Dále, lingvistická studia identifikují jeho jméno jako pocházení od Indo-Evropan směs *dyēus - pəter - (“O bůh otce”), Indo-božstvo Evropana od kterého také pocházet germánský * Tiwaz (od jehož jména přijde slovo Úterý), Řek Zeus, a Vedic ekvivalent Dyaus Pita.

Jméno boha bylo také přijato jako jméno Jupitera planety, a byl originální jmenovec latinských forem pracovního dne znaného v angličtině jak čtvrtek ale původně volal Iovis zemře v latině, dávat se zvednout k jeudi ve francouzštině, jueves ve španělštině, joi v rumunský, giovedì v Italovi a dijous v Catalanovi.

Epithets Jupitera

Jupiter dostal mnoho různých jmén.

1. Jupiter Ammon (Jupiter byl zaměněn s Egyptským božstvem Amun po římském dobytí Egypta)
2. Jupiter Caelestis (“nebeský”)
3. Jupiter Fulgurator (“blesku”)
4. Jupiter Laterius (“bůh Latium”)
5. Jupiter Lucetius (“světla”)
6. Jupiter Pluvius (“odesílatel deště”) vidět také Pluvius
7. Stator Jupitera (od upřeného pohledu znamenat “stát”)
8. Jupiter Terminus nebo Jupiter Terminalus (brání hranice). (vidět také Terminus)
9. Jupiter Tonans (“thunderer”)
10. Vítěz Jupitera (velel římským armádám k vítězství)
11. Jupiter Summanus (odesílatel nočního hroma)
12. Jupiter Feretrius (“kdo odnáší se zkazí války”)
13. Jupiter Optimus Maximus (nejlepší a největší)
14. Jupiter Brixianus (Jupiter přirovnávaný s místním bohem města Bresciy v předalpský Gálie (moderní severní Itálie ))
15. Jupiter Ladicus (Jupiter přirovnávaný s Celtiberian horou-bůh a uctívaný jako duch Mounta Ladicus)
16. Jupiter Parthinus nebo Partinus (Jupiter byl worshiped pod tímto jménem na okrajích severovýchodu Dalmácie a horní Moesia, možná být spojován s místním kmenem známým jako Partheni)
17. Jupiter Poeninus (Jupiter worshiped v alpách pod tímto jménem, kolem Great St Bernard Pass, kde on měl útočiště)
18. Jupiter Solutorius (místní verze Jupitera uctívaného ve Španělsku; on byl syncretised s místním Iberian bohem Eacus)
19. Jupiter Taranis (Jupiter přirovnávaný s keltským bohem Taranis)
20. Jupiter Uxellinus (Jupiter jako bůh vysokých hor)
21. Jupiter Indiges (Jupiter “země” - titul daný Aeneas po jeho smrti, podle Livy)

Uctívání

Chrám Jupitera

Největší chrám v Římě bylo to Jupitera Optimus Maximus na Capitoline kopci. Tady on byl uctíván podél Juno a Minerva, tvořit Capitoline trojici. Jupiter byl také uctíván u Capitoline kopce ve formě kamene, známý jako Iuppiter Lapis nebo kámen Jupitera, který byl místopřísežný na jako kámen přísahy. Chrámy k Juppiter Optimus Maximus nebo Capitoline trojice jako celek byli obyčejně postaveni Římany u centra nových měst v jejich koloniích.

Stavba byla zahájena Tarquinius Priscus a dokončovala posledním králem Říma, Tarquinius Superbus, ačkoli to bylo uvedeno, tradicí zaznamenanou historiky, 13. září, u začátku éry republikána, 509BCE.

Chrámový dům stál na vysokém pódiu se schodištěm přijetí ke přední straně. Na tři jeho stran to bylo pravděpodobně obklopené kolonádou, s jiným dvě řady pilířů načrtnutých v souladu s těmi na průčelí hluboce pronaos který předchází tři cellae, postavil bok po boku v Etruscan způsob, ten centrální být širší než jiný dva.

Přežívající pozůstatky základů a pódia, většina ze které lži pod Palazzem Caffarelli, být tvořen obrovských paralelních částí zdiva dělaného v blokách šedého tufa-quadriga vypeckovávají (cappellaccio) a nesou svědka naprosté velikosti povrchu oblast základu chrámu (asi 55 x 60 m).

Na střeše byl auriga terakoty,^{[objasnění potřebovalo]} vyrobený Etruscan umělcem Vulca Veii v 6. století BCE, pověřěný Tarquinius Superbus; to bylo nahrazeno v 296BCE, bronzem jeden. kultovní obraz, Vulca, byl terakoty; jeho tvář byla namalovaná červená na dnech festivalu (Ovid, Fasti, 1.201f). Pod cella byl favissae, nebo podchody, ve kterém byl uložil staré sochy, které spadly ze střechy a různých dedicatory darů.

Chrám byl přestavěn v mramoru poté, co ohně zpracovaly úplnou zkázu v 83BCE, když kultovní obraz byl ztracen a Sibylline knihy se udržovaly v hrudi kamene. Ohně následovaly v 69CE, když Capitol byl napadený zastánci Vitellius a v 80CE.

Před kroky oltář Jupitera (ara Iovis). Rozlehlé náměstí před chrámem (oblast Capitolina) představoval množství chrámů oddaných menším božstvům, kromě jiných náboženských staveb, soch a trofejí.

Jeho rozpad začal v pátém století když Stilicho vyhrál pozlacené dveře a Narses odstranil mnoho ze soch v 571CE.

Když Hadrian staví Aelia Capitolina na místě Jeruzaléma, chrám k Jupiteru Capitolinus byl stavěn na místo zničil Templea v Jeruzalému.

Jupiter Tonans

Juppiter Tonans (“hřímat Jove”) byl aspekt (numen) Jupitera ctěného v chrámu Juppiter Tonans, který byl slíben v 26BCE Augustus a oddaný v 22 na Capitoline kopci; císař těsně unikl bytí udeřenému bleskem během kampaně v Cantabria. Starý chrám ve školním areálu Martius dlouho byl oddaný Juppiter Fulgens. Originální kultovní obraz instalovaný v útočišti jeho zakladatelem byl Leochares, sochař Řeka 4. století BCE. Socha u Prado (ilustrace) je zvažována být pozdě první staleté nahrazení commissioed Domitian. Barokní-navrácení éry paží dá Jupiteru obušek-jako žezlo v jeho zvednuté ruce.

V jazyce

To bylo jednou věřil tomu římský boží Jupiter (Zeus v Řecko) byl v poplatku vesmírný Spravedlnost, a ve starém Římě, lidi odpřísáhli Jove^{[pochvalná zmínka potřebovala]} v jejich zákonných soudech, které vedení k běžnému výrazu “Jove!”, stále použitý jak archaismus dnes. Navíc, “žoviální” je poněkud obyčejné adjektivum ještě popisovalo osoby, které jsou veselé, optimistický, a optimstický v temperament.

Odkazy

• Musei Capitolini
• Dumézil, G. (1988). Mitra-Varuna: Esej na dva Indo-evropské reprezentace svrchovanosti. New York: Zóna rezervuje. ISBN 0-942299-13-2
• Dumézil, G. (1996). Archaické římské náboženství: Se slepým střevem na náboženství Etruscans. Baltimore, Md: Johns Hopkins univerzitní tiskárna. ISBN 0-8018-5481-4
• Článek “Jupiter” v oxfordském klasickém slovníku. ISBN 0-19-860641-9
• Smith, Miranda J., ' slovník keltského mýtu a legendy ' ISBN 0-500-27976-6
• Oblíbené řecké mýty, Marie papež Osbourne Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini
• Platner, S. B., a Ashby, T. (1929). Topografický slovník starého Říma. Londýn: Oxford univerzitní tiskárna, H. Milford. OCLC 1061481