Hera

Pro jiná použití, viďte Hera (disambiguation).

V olympském pantheon klasického řeckého bájesloví, Hera nebo tady byl manželka a starší sestra Zeuse. Její hlavní funkce byla jako bohyně žen a manželství. V římském bájesloví, Juno byl rovnocenný mýtický charakter. Kráva a, pozdnější, páv byl posvátný pro ni.

Hera byl narozený Cronus a Rhea ale byl polknut jejím otcem po narození kvůli proroctví že jeden z jeho dětí by převzal trůn. Zeus nebyl polykal protože plánu vymyšlený Rhea a Gaia. Rhea obalil kámen do oděvů dítěte a dal to Cronus. Zeus, zatím, byl se stěhoval do jeskyně na Krétě. Rhea později dával Cronus bylina který, ona říkala, mohl dělat jej kompletně neporazitelný, ale to vlastně nutil jej opakovat pět jiných olympioniků: Hestia, Demeter, Hera, Hades, a Poseidon, stejně jako předtím přijatý kámen. Když Zeus stal se starší, on vyhnal Cronus k Tartarus, nejhlubší propast v podsvětí, protože Titans byl nesmrtelný a mohl ne být zabit.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Hera. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Vylíčený jak majestátní a vážný, často vyzvedl, a korunovaný s polos (vysoce válcovitá koruna opotřebovaný několik Velké bohyně), Hera může podrubávat její ruku granátové jablko, emblem úrodné krve a smrt, a náhražka kapsle narkotika opium mák. Učenec řeckého bájesloví Walter Burkert napíše tam Řecké náboženství, “Přesto, tam jsou vzpomínky na dříve aniconic reprezentaci jak pilíř v Argos a jako prkno v Samos.”

Hera byl dobře známý pro její žárlivou a mstivou přírodu, nejvíce pozoruhodně proti Zeusovým milencům a potomstvu, ale také proti smrtelníkům, kteří procházeli přes ni, mít rád Pelias a pravděpodobně rovnat Paříž, kdo urazil ji tím, že si vybere Afroditu jak nejkrásnější bohyní, tak vydělávat si její nenávist.

Jméno

“Jméno Hera, královna gods, připustí paletu vzájemně exkluzivních etymologií; jedna možnost má spojit to se hora, období, a vyložit to jak zralý na manželství.” tak začne sekci na Hera v Walterovi Burkert je řecké bájesloví. V poznámce, on zaznamená jiné argumenty učenců “pro význam Mistress jak ženský k Heros, mistrovský.” John Chadwick, decipherer Linear B, poznámky ““její jméno může být spojeno s hērōs ' hrdina ', ale to je žádná nápověda od té doby, co to příliš je etymologically temné.” A.J. dodávka Windekens, nabídky “mladá kráva, jalovice”, který je souhlasný s Hera je obyčejný epithet βοώπις (boôpis, kráva-prohlížel si). E-ra se objeví v Mycenaean tabletkách.

Řek série božstev

Pravěká božstva

Titáni (božstva předchůdce)

Moře Řeka gods

Chthonic božstva

Přemítá (ztělesnil pojetí)

Jiná božstva

Dvanáct olympioniků

Zeus	Hera
Poseidon	Hermes
Hestia	Demeter
Afrodita	Athena
Apollo	Artemis
Ares	Hephaestus

Kult Hera

Hera obzvláště uctíval, jako “Argive Hera” (Hera Argeia), u jejího útočiště to stálo mezi bývalým Mycenaean městem-státy Argos a Mycenae, kde festivaly v její cti volaly Heraia byl slaven. “tři města, které já miluji nejlépe,” vůl-si prohlížel královnu nebe oznámí (Iliada, iv knihy) “být Argos, Sparta a Mycenae širokých ulic.” její jiné hlavní centrum kultu bylo u Samos. Tam byl také chrámy k Hera v Olympia, Korint, Tiryns, Perachora a posvátný ostrov Delos. V Magna Graecia, dva Doric chrámy k Hera byly postaveny, o 550 př.n.l. a o 450 př.n.l.. Chrám dlouho volal Chrám Poseidon mezi skupinu u Paestum byl poznán v padesátých létech jako druhý chrám tam Hera.

Řecké oltáře klasických časů byly vždy pod širým nebem. Hera může byli první ke komu uzavřené roofed chrámové útočiště bylo zasvěceno, u Samos o 800 př.n.l.. (to bylo nahrazeno později Heraion, jeden z největších řeckých chrámů kdekoli.) tam bylo mnoho chrámů stavěných na těchto stránkách tak důkaz je poněkud matoucí a archeologická data jsou nejistá. My víme, že chrám vytvořený Rhoecus sochaři a architekty byl zničen mezitím 570 - 60 př.n.l.. Toto bylo nahrazené Polycratean chrámem 540-530 př.n.l.. V jednom z těchto chrámů my vidíme háj 155 sloupců. Tam je také žádný důkaz tašek na tomto chrámu navrhovat jeden chrám byl nikdy nedokončený nebo že chrám byl otevřený obloze.

Časnější útočiště, jehož věnování k Hera je méně bezpečné, byl Mycenaean typ volal “útočiště domu”. Samos výkopy odhalily děkovné nabídky, mnoho z nich pozdní 8th a 7. století BC, který ukáže ten Hera u Samos nebyl pouze místní řecká bohyně Egejského moře: muzeum tam obsahuje čísla gods a prosebníci a jiné děkovné nabídky od Arménie, Babylon, Írán, Asýrie, Egypt, svědectví pověsti který toto útočiště Hera užilo si a k velkému přílivu poutníků. Vyrovnal se této mocné bohyni, kdo také vlastnil nejčasnější chrám u Olympie a dva velký fifth a šesté staleté chrámy Paestum, svárlivý Homera a mýty je “téměř... komické číslo” podle Burkert.

V Euboea festival velký Daedala, posvátný pro Hera, byl slaven na šedesát-cyklus roku.

Hera má časný význam

Oba Hera a Demeter měla mnoho atributů charakteristiky bývalý Velká bohyně. Minoan bohyně reprezentovaná v pečetích a jiných pozůstatkách, koho Řeci volali Potnia theron, “Paní zvířat”, mnoho z jehož atributů byl později také zabraný Artemis, se zdá k byli matka typ bohyně, pro v některých reprezentacích ona kojí zvířata to ona myslí si. Někdy toto přeneslo roli je jak jasný jak jednoduchá náhrada může dělat to. Shodovat se k Homeric kostelní píseň III k Delian Apollo, Hera zdržel Eileithyia, už předejít Leto od jít do práce s Artemis a Apollo, protože otec byl Zeus. Jiné přítomné bohyně u birthing na Delos posílal Iris přinést ji. Jak ona šlápla na ostrově, božské narození začalo. V mýtu narození Heracles, to je Hera sám kdo sedí u dveří místo toho, zdržovat narození Heracles až do ní protegé, Eurystheus, byl narozen nejprve.

Hera důležitost v časném archaickém období je doložena velkými stavebními projekty podniknutými v její cti. Chrámy Hera ve dvou hlavních centrech jejího kultu, Heraion Samos a Heraion Argos v Argolid, byly úplně nejčasnější monumentální řecké chrámy postavené, v 8. století BC.

Homeric chvalozpěv na Pythian Apollo dělá netvorovi Typhaon potomstva archaický Hera v jejím Minoan ročníku, produkoval ven sám, jako obrovská verze Hephaestus a whelped v jeskyni v Cilicia. Ona dala zvíře Gaia ke vzestupu.

U Olympie, Hera je usazen kultovní postava byla starší než bojovnická postava Zeuse to doprovázelo to. Homer vyjádřil její vztah s Zeusem jemně v Iliadě, ve kterém ona se vyjádří k Zeusi, “já jsem Cronus nejstarší dcera, a být počestný ne na tomto základě jediný, ale také protože já jsem vaše manželka a vy jste král gods.” ačkoli Zeus je často nazýván Zeusem Heraios (“Zeus, choť Hera”), Homerova léčba Hera je méně než uctivý, a v pozdních neoficiálních verzích mýtů (vidět dolů) ona vypadala, že utrácí většinu z jejího časového chystání pomsty na vílách svedených její chotí, pro Hera bránil celé staré právo pravidla společnosti Helleny a sorority.

Matriarchát?

Tam bylo značné stipendium, sahat zpátky do Johanna Jakob Bachofen v střední-devatenácté století, o možnosti ten Hera, jehož časná důležitost v řeckém náboženství je pevně zavedená, byl původně bohyně matriarchální lidi, pravděpodobně obývat Řecko před Hellenes. V tomto pohled, její aktivita jak bohyně manželství založili patriarchální svazek její vlastní podřazenosti: její odpor vůči dobytím Zeuse je vyjádřen, zatímco Hera je “žárlivost”, hlavní téma literárních anekdot, které podkopávají její starověký kult.

Emblems přítomnosti Hera

V Hellenistic užívání metafor, Hera vůz byl natažený pávy, ptáci neznámí Řekům před dobytími Alexandera. Alexanderův instruktor, Aristotle, odkazuje se na to jak “perský pták.” motiv páva byl oživen v renesančním iconography, který sjednotil Hera a Juno, a kteří evropští malíři zaměřili se na. Pták, který byl sdružil se s Hera na archaické úrovni, kde většina egejských bohyní byla sdružil se s “jejich” pták, byl kukačka, který se objeví v mýtických fragmentech ohledně první usilovat o panenský Hera Zeus.

Její archaická asociace byla primárně s dobytkem jak bohyní krávy, kdo byl obzvláště ctěn v “dobytek-bohatý” Euboea. Na Kypru, velmi brzy archeologická místa obsahují lebky býka, které byly přizpůsobené k použití jako masky (vidí Bull (bájesloví )). Ji známý Homeric epithet Boôpis, je vždy překládán “kráva-prohlížel si”, pro, jako Řeci klasických časů, jeho jiný přirozený překlad “kráva-stál před” nebo přinejmenším “aspektu krávy” je odmítnut. Kráva-vedl Hera, jako Minotaur by byl u šance s mateřskou představou o pozdnějším klasickém období. V tomto směru, Hera má nějakou podobnost k božstvu starobylého Egypťana Hathor, mateřská bohyně se sdružila s dobytkem.

Granátové jablko, starověký emblem velké bohyně, zůstal emblem Hera: mnoho z děkovných granátových jablek a máku kapsle obnovené u Samos jsou vyrobeny z slonovinové kosti, který přežil pohřeb lépe než ty dřevěné to musí byli více obyčejní. Mějte rád všechny bohyně, představy o Hera by mohly ukázat ji, jak nosí čelenku a závoj.

Epithets

Až na aforementioned Boôpis, Hera nudný patron několik jiný epithets v mytologické tradici. Jeden byl Aegophagus, “koza-jedlík”, pod kterým ona byla worshiped Lacedaemonians.

Hera a její děti

Hera předsedá pravým uspořádáním manželství a je archetyp odboru ve svatební posteli, ale ona není pozoruhodná jako matka. Legitimní potomstva jejího spojení s Zeusem jsou Ares, Hebe, Eris (bohyně sváru) a Eileithyia (bohyně porodu). Hera byl žárlivý na Zeusovo způsobení zrodu k Atheně bez návratu k ní (vlastně s Metis), tak ona způsobila zrod k Hephaestus bez něj. Hera byl pak znechucený Hephaestus ošklivostí a házel jej od Mounta Olympus. Jako další alternativní verze, Hera způsobil zrod ke všem dětí obvykle přisuzoval jí a Zeus spolu, osamocený tím, že porazí její ruku na zemi, slavit akci pro Řeky.

Hephaestus získal pomstu proti Hera pro odmítat jej tím, že dělá jí kouzelný trůn který, když ona seděla na, nedovolil jí odejít. Jiný gods si vyžebral Hephaestus k návratu k Olympus nechat ji jít ale on opakovaně odmítl. Dionysus sehnal jemu opilce a vzal jej zpátky do Olympus na zadní straně mezka. Hephaestus pustil Hera poté, co byl daná Afrodita jako jeho manželka.

Hera, nemesis Heracles

Hera byl nevlastní matka a nepřítel Heracles, kdo byl jmenován “Hera-slavný” v její cti; Heracles je hrdina kdo, více než vyrovnat Perseus, Cadmus nebo Theseus, představil olympské cesty v Řecku. Když Alcmene byl naplněný Heracles, Hera pokusil se bránit narození v nastávání tying Alcmene nohami v uzlech. Ona byla zmařena Galanthis, její sluha, kdo řekl Hera že ona už porodila dítě. Hera změnil ji na lasici.

Zatímco Heracles byl ještě dítě, Hera poslal dva hady zabít jej jak on ležel v jeho dětské postýlce. Heracles škrtil jediného hada v každé ruce a byl nalezený jeho hraním zdravotní sestry s jejich bezvládnýma těly jak jestliže oni byli hračky dítěte. Anekdota je stavěna na reprezentaci hrdiny svírat hada v každé ruce, přesně jako známý Minoan had-bohyně zacházení jednou dělaly. “obraz božského dítěte mezi dvěma hady může byli dlouho známí Thebans, kdo worshiped Cabeiri, ačkoli ne reprezentovaný jak nejprve využít hrdiny”.

Jeden popis původu mléčné dráhy je že Zeus napálil Hera do kojení dítěte Heracles: objevovat koho on byl, ona táhnula jej od její hrudi a výtrysk jejího mléka tvořil skvrnu přes oblohu, která může být viděna k tomuto dni. Etruscans zobrazený dospělý vousatý Heracles u Hera hrudi.

Některé mýty říkají, že Hera se ujal Heracles pro ukládání ji od obra, který pokusil se znásilnit ji, a že ona dokonce dala její dceře Hebe jako jeho nevěsta. Kterýkoliv mýtus-výroba sloužila k účtu pro archaickou reprezentaci Heracles jak “Hera muže” to byla myšlenka vhodná pro stavitele Heraion u Paestum líčit využije Heracles v basreliéfech.

Dvanáct pracuje

Hera přiřadil Heracles k práci pro King Eurystheus u Mycenae. Ona pokoušela se dělat téměř každý Heracles dvanáct pracuje těžší.

Když on bojoval proti Lernaean hydře, ona poslala kraba soustu na jeho nohou v nadějích rozptylovat jej. Obtěžovat Heracles po on vzal dobytek Geryon, Hera poslal šťouru do sousta dobytek, dráždit je a rozhazovat je. Hera pak poslal záplavu, která zvýšila hladinu vody řeky tolik ten Heracles nemohl přebrodit řeku s dobytkem. On nahromadil kameny do řeky dělat vodu mělčejší. Když on nakonec dosáhl dvoru Eurystheus, dobytek byl obětován k Hera.

Eurystheus také chtěl obětovat Cretan býka k Hera. Ona odmítla oběť, protože to odráželo slávu na Heracles. Býk byl propuštěn a procházel se k Marathonu, stát se známý jako Marathonian býk.

Mladí Hera

Hera byl nejvíce známý jako bohyně matróny, Hera Teleia; ale ona předsedala svatbám také. V mýtu a kult, zlomkovité odkazy a archaické praxe zůstanou z posvátného manželství Hera a Zeus, a u Plataea, tam byl socha Hera usadila jako nevěsta Callimachus, stejně jako matrónské postavení Hera.

Hera byl také uctíván jako panna: Tam byla tradice v Stymphalia v Arcadia to tam bylo trojitá svatyně pro Hera panna, matróna, a oddělený (Chêra, ovdovělý nebo rozvedený). V náboženství kolem Argos, chrám Hera v Hermione blízko Argos byl k Hera panna; u jara Kanathos, blízko u Nauplia, Hera obnovil její panenství každoročně, v obřadech to bylo nebýt mluvený (arrheton).

Hera žárlivosti

Echo

Na dlouhou dobu víla jmenovala Echo měl práci rozptylovat Hera od Zeusových záležitostí tím, že vede ji pryč a lichotit jí. Když Hera objevil podvod, ona nadávala Echo jen opakovat slova o jiných (od této doby naše moderní slovo “se ozývat”).

Leto a Artemis/Apollo

Když Hera objevil, že Leto byl těhotný a to Zeus byl otec, ona zakázala Leta ze způsobení zrodu na “terra-firma”, nebo pevnina, nebo nějaký ostrov na moři. Leto nacházel plovoucí ostrov Delos, který byl ani pevnina ani skutečný ostrov a dával narození tam. Ostrov byl obklopený labutěmi. Jako gesto vděčnosti, Delos byl zabezpečen se čtyřmi pilíři. Ostrov později stal se posvátný pro Apolla. Jinak, Hera unesl Eileithyia, bohyně porodu, předejít Letu z jdení do práce. Jiný gods nutil Hera nechat ji jít. Jedna cesta, Artemis byl narozen nejprve a pak pomáhal při narození Apolla. Některé verze říkají Artemis pomáhal její matce, Leto, způsobit zrod k Apollu pro devět dnů. Další verze říká, že Artemis byl rozený jeden den před Apollem, na ostrově Ortygia a že ona pomáhala Leto překročí moře k Delos další den způsobit zrod k Apollu.

Callisto a Arcas

Hera také figuruje v mýtu Callisto/Arcas.

Stoupenec Artemis, Callisto učinil slib zůstat pannou. Ale Zeus upadl do lásky s ní a se přestrojil za Artemis aby nalákal ji do jeho objetí. Hera pak otočil Callisto do medvěda ven pomsty. Pozdnější, Callisto syn se Zeusem, Arcas, skoro zabil ji v lovu a Zeus umístil je v nebi. An střídavá verze: Jeden z Artemis má společníky, Callisto prohrál její panenství se Zeusem, kdo přišel přestrojený za Artemis. Rozzuřený, Artemis změnil ji na medvěda. Callisto syn, Arcas, skoro zabil jeho matku zatímco loví, ale Zeus nebo Artemis zastavil jej a umístil je oba na nebi jako Velký medvěd a Malý medvěd.

Další střídavá verze: Artemis zabil Callisto v medvědím ročníku, uváženě.

Semele a Dionysus

Dionysus byl syn Zeuse smrtelnou ženou. Když Hera učil se ten Semele, dcera Cadmus krále u Thebes, byl těhotný Zeus, ona se přestrojila za Semele zdravotní sestru a přesvědčila princeznu, aby naléhal, že Zeus ukazuje sebe k ní v jeho pravém tvaru. Když on byl nucen dělat tak, jeho hrom a blesk odstřelili ji. Zeus vzal dítě a dokončil jeho těhotenství šité do jeho vlastního stehna. V další verzi, Dionysus byl původně syn Zeuse jeden Demeter nebo Persephone. Hera poslal jí Titans rozrthnout dítě oddělený, od kterého on byl nazýván Zagreus (“roztrhaný v kusech”). Zeus zachránil srdce a dal to Semele impregnovat ji; nebo, srdce bylo zachráněno, různě, Athena, Rhea, nebo Demeter. Zeus používal srdce, aby obnovil Dionysuse a vštípil jej lůně Semele -- proto Dionysus stal se známý jak “dvakrát-narozený”. Jisté verze znamenají, že Zeus dával Semele srdce jíst impregnovat ji. Hera napálil Semele do žádat o Zeuse ukazovat jeho pravý tvar, který zabil ji. Ale Dionysus zvládal zachránit ji z podsvětí a mít ji žít na Mountovi Olympus.

Viz též Dionysusovo narození pro jiné variace.

Io

Hera téměř chytil Zeuse s paní jmenoval Io, osud rušený odbočkou Zeuse Io do krásné bílé jalovice. Nicméně, Hera nebyl kompletně bláznil a požadoval to Zeus dá jí jalovici jako dar.

Jednou Io byl dán Hera, ona podala ji v důvěře Argus držet ji oddělil se od Zeuse. Zeus pak přikázal Hermese zabít Argus, který on dělal tím, že uklidní všech jedno sto očí ke spánku. V Ovid je vložení, když Hera dozvěděl se o Argus smrti, ona vzala jeho oči a podala je v peří páva, odpovídat za vzor oka v jeho ocase. Hera pak posílal gadfly (oistros Řeka, porovnat oestrus )) bodat Io jak ona putovala přes zemi. Nakonec Io byl řízen ke koncům země, který Římani věřili být Egypt, kde ona se stala kněžkou Egyptské bohyně Isis.

Lamia

Lamia byl královna Libye, koho Zeus miloval. Hera změnil ji na netvora a zavraždil jejich děti. Nebo, střídavě, ona zabila Lamia děti a žal změnil ji na netvora. Lamia byl prokletý neschopností zavřít její oči tak že ona by vždy zachvátila přes představu o jejích mrtvých dětech. Zeus dal jí dar být schopný odstranit její oči k odpočinku, a pak odkládat je v. Lamia byl závidějící jiné matky a jedl jejich děti.

Gerana

Gerana byl královna Pygmies kdo se chlubil, že ona byla hezčí než Hera. Hněvivá bohyně změnila ji na jeřába a prohlásila, že její potomci ptáka by měli vést věčnou válku na Pygmy lid.

Jiné příběhy zahrnovat Hera

Cydippe

Cydippe, kněžka Hera, byl na její cestě k festivalu ve cti bohyně. Voli, kteří měli táhnout její vozík byli zpoždění a její synové, Biton a Cleobis táhnul vozík celá cesta (45 stadiónů, 8 kilometrů). Cydippe byl zaujatý jejich oddaností ní a její bohyní a žádal o Hera dát jejím dětem nejlepší dar bůh mohl dávat osobu. Hera nařídil, že bratři by zemřeli v jejich spánku.

Tato čest udělená na dětech byla později použitá Solon jako důkaz zatímco pokusí se přesvědčit Croesus to to je nemožné soudit štěstí osoby, než oni zemřeli plodné smrtí po radostném životě.

Tiresias

Tiresias byl kněz Zeuse a jako mladý muž on se setkal se dvěma hady pářit se a uhodil je tyčí. On byl pak transformován do ženy. Jako žena, Tiresias se stal kněžkou Hera, se bral a měl děti, včetně Manto. Po sedmi rokách jako žena, Tiresias znovu našel hady párování, praštil je jejím osazenstvem, a se stal mužem kdysi více. V důsledku jeho zážitků, Zeus a Hera žádal jej, aby urovnal otázku kterého sexu, muže nebo ženu, zažil více potěšení během styku. Zeus prohlašoval, že to bylo ženy; Hera prohlašoval, že to bylo muži. Když Tiresias sousedil s Zeusem, Hera udeřil jej slepý. Protože Zeus nemohl odvolat co ona dělala, on dal jemu dar proroctví. Alternativa a méně obyčejně vyprávěný příběh má to ten Tiresias byl oslepen Athena po on narazil na její koupání nahý. Jeho matka, Chariclo, prosil ji, aby odvolal její proklínání, ale Athena nemohla; ona dala jemu proroctví místo toho.

Chelone

U manželství Zeuse a Hera, víla jmenovala Chelone byl neuctivý (nebo odmítl přijít). Zeus odsoudil ji tím, že změní ji na želvu.

Iliada

Podle Iliady, během trojské války, Diomedes bojoval proti Hectorovi a viděl Ares bojování na Trojans straně. Diomedes volal po jeho vojácích k zádům pádu pomalu. Hera, Ares matka, viděl Ares překážení a žádal o Zeuse, Ares otec, pro povolení řídit Ares pryč od bitevního pole. Hera povzbudil Diomedes napadnout Ares a on vrhl jeho kopí u boha. Athena vehnala oštěp do Ares těla a on křičel v bolestech a uprchl do Mt. Olympus, nutit Trojans ustoupit.

Golden vlna

Hera nenáviděl Pelias pro mít zavraždil Sidero, jeho krok-babička, v chrámu k Hera. Ona později manipulovala s Jasonem a Medea zabít Pelias.

Proměny

V Thrace, Hera a Zeus otočil King Haemus a královna Rhodope do hor, Balkan (Haemus Mons) a Rhodope horská pásma příslušně, pro jejich aroganci v srovnávat sebe k gods.

Viz též

Hera Farnese

Zdroje

Burkert, Walter, řecké náboženství 1985.
Burkert, Walter, Orientalizing revoluce: Se blížit k východnímu vlivu na řeckou kulturu v brzy archaického věku, 1998
Farnell, Lewis Richard, kulty států Řeka já: Zeus, Hera Athena Oxfordová, 1896.
Graves, Robert, Řecké mýty 1955. Používejte s opatrností.
Kerenyi, Carl, Gods Řeků 1951 (brožovaný výtisk 1980)
Kerenyi, Karl, 1959. Hrdinové Řeků obzvláště Heracles.
Ruck, Carl A.P., a Danny Staples, svět klasického mýtu 1994
Seyffert, Oskar. Slovník klasických starověků 1894. (online text)
Seznec, Jean, přežití pohana Gods : Mytologická tradice v renesančním humanismu a umění, 1953
Slater, Philip E. sláva Hera : Bájesloví Řeka a rodina Řeka (Boston: Tisk signálního ohně) 1968 (Princeton univerzita 1992 ISBN 0-691-00222-3) se soustředit na strukturu rodiny ve 5th-století Athens; některá ta hrubé použití mýtu a drama pro psychologické tlumočení “neuróz” je datováno.

Externí odkazy

Theoi projekt, Hera Hera v klasické literatuře a umění Řeka
Samos muzeum: kultovní objekty se dostaly z Heraion u Samos