Erotické umění v Pompeii a Herculaneum
Erotické umění v Pompeii a Herculaneum byl objeven v historických městech kolem zátoky Neapola poté, co rozsáhlé výkopy začaly v 18. století. Město se nalézalo být plný erotického umění a fresky, symboly a nápisy pozorovali jeho rypadly jak pornografický. Dokonce mnoho zotavených domácích položek mělo sexuální téma. Všudypřítomnost takového užívání metafor a položky ukáže, že sexuální mores starověké římské kultury času byl hodně liberálnější než většina dnešních kultur, ačkoli hodně co by mohlo zdát se k nám být erotické užívání metafor bylo ve skutečnosti úrodnost-užívání metafor. Tento střet kultur vedl k neznámému množství objevů být skryt pryč znovu. Pro příklad, fresku zdi, která popsala Priapus, starověkého boha sexu a úrodnost, s jeho extrémně zvětšeným penisem, byl zakrytý omítkou a jen nově objevený v roce 1998 kvůli dešťové srážce.
V 1819, když King Francis já Neapol navštívil Pompeii výstavu u národního muzea s jeho ženou a dcery, on byl tak rozpačitý erotickou předlohou že on rozhodl se mít to zamknutý ve skříňce tajemství, dostupný jediný k “lidem dospělého věku a respektované morálce”. Re-se otevřel, uzavřený, re-se otevřel znovu a pak uzavřel znovu pro skoro 100 roků, to bylo stručně děláno dostupný znovu u konce šedesátých lét (doba sexuální revoluce) a byl nakonec re-se otevřel pro hledění v roce 2000. Minors být ještě jediný povolený vstup do kdysi tajné skříňky v přítomnosti opatrovníka nebo s písemným povolením.
Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Erotic art in Pompeii and Herculaneum. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.
Slavné příklady
Falusy
Vítr bronzu zazvoní “falus-zvířata” byl položky společné domácnosti. Si všimnout dítěte na jednom z úderů zvonu větru -- velký falus (zda na pánvi, Priapus nebo podobné božstvo, nebo na jeho vlastní) byl ne viděný jak hrozivý nebo erotický, ale jako symbol úrodnosti.
Priapus
Druhý obraz, od Schefold, Karl: Vergessenes Pompeji: Unveröffentlichte Bilder römischer Wanddekorationen v geschichtlicher Folge. München 1962., s jeho hodně oslnivějšíma barvami, byl používán restaurovat mladší, vyšší rozlišovací obraz tady.
Bordely
To je nejasné zda obrazy na zdích byly ohlášení na služby nabízela nebo pouze zamýšlela zvýšit potěšení návštěvníků. Jak předtím zmínil se o, některé ty obrazy a fresky stali se okamžitě slavní, protože oni reprezentovali erotický, někdy explicitní, sexuální scény. Jeden z nejvíce zvědavých staveb se zotavil byl ve skutečnosti Lupanare (bordel), který měl mnoho erotických obrazů a graffiti vnitřek. Erotické obrazy vypadají, že představuje idealizovanou představu sexu u šance s realitou funkce lupanare. Lupanare mělo 10 místností (cubicula, 5 na podlahu), balkón, a latrina. To byl jeden z větších domů, snad největší, ale ne jediný bordel. Město se zdá k byli orientovaní na teplé zvážení smyslných záležitostí: na zdi Bazilika (druh civilního tribunálu, tak navštěvoval mnoho římští turisti a cestovatelé), nesmrtelný nápis řekne cizinci, Jestliže někdo hledá nějakou něžnou lásku v tomto městě, živobytí v mysli že tady všechny dívky jsou velmi přátelské (volný překlad). Jiné nápisy odhalí nějaké informace o cenách pro různé služby: Athenais 2 jak, Sabina 2 jak (CIL IV, 4150), Otrok domu Logas, 8 jak (CIL IV, 5203) nebo Maritimus lízá vaši pochvu pro 4 jak. On je připravený podávat panny také. (CIL IV, 8940). Množství se liší od jednoho k dva jak nahoru k několik Sesterces. V nižším cenovém dosahu služba nebyla dražší než bochník chleba. Prostituce byla relativně levná pro římského muže, ale to je důležité poznamenat, že dokonce nízká ceněná prostitutka vydělávala víc než tři časy platy nekvalifikovaného městského dělníka. Nicméně, to bylo nepravděpodobné osvobozená žena by vstoupila do náboženství v nadějích na bohatství, protože většina žen klesalo v jejich ekonomickém stavu a životní úrovni kvůli požadavkům jejich vzhledu stejně jako jejich zdraví. Prostituce byla ohromně městské vytvoření. Uvnitř bordelu to je řečené prostitutky zpracované v malé místnosti obvykle se vstupem označeným ručně vyrobenou záclonou. Někdy jméno ženy a cena by byli uložení nad jejími dveřmi. Sex byl obecně nejlevnější v Pompeii, vyrovnal se jiným částem říše. Ačkoli názor na cenu jde těžko hádat, jeden by měl podezřívat věk prostitutky, vzhled a dovednost úroveň by hrála roli v ceně. Všechny služby byly financovány hotovostí.
Předměstské vany
Tyto fresky jsou v Thermae suburbanae (se blížit k Porta přístavu - [1 ]).
Tyto obrazy byly nalezené v převlékárně po jednom boku nově vyhloubil Suburban vany v časných devadesátých létech. Funkce těchto obrazů není přesto jasná: někteří autoři říkají, že oni ukážou, že služby prostitutek byly dostupné na horním patře bathhouse a mohl možná být druh reklamy, zatímco jiní preferují hypotézu, že jejich jediný účel měl zdobit zdi radostnými scénami (jak tito byli v římské kultuře). Nejvíce široce přijímaná teorie, to archeologa originálu, Luciana Jacobelli, je že oni sloužili jako památky kde jeden opustil něčí oděvy. Thermae byl, nicméně, použitý v obyčejný muži a ženy, ačkoli vany v ostatních oblastech (dokonce uvnitř Pompeii) byl často oddělen sexem.
Klidný dole být obrazy vysoké kvality erotických fresek, mozaiky, sochy a jiné objekty od Pompeii a Herculaneum.
Venuše ve skořápce poloviny
Nástěnná malba Venus od Pompeii byl nikdy viděn Botticelli, malíř Narození Venus, ale smět byli římská kopie pak slavného obrazu Apelles který Lucian zmínil se. V klasickém starověku, shell moře byl metafora pro ženu pochva.
Objeví
Obrazy
Viz též
Externí odkazy
Odkazy a další četba
- Michael Grant a Antonia Mulas, Eros v Pompeii: Erotická umělecká sbírka muzea Neapola. New York: Stewart, Tabori a Chang, 1997.
- Thomas A.J. Mcginn, ekonomika prostituce v římském světě. Strom Ann: Univerzita Michiganu Press, 2004.
- Antonio Varone, smyslnost v Pompeii. Getty důvěřuje publikacím: J. Paul Getty muzeum, 2001.