Diogenes Sinope

Diogenes, “ Cynik,” Řek filozof, byl narozen u Sinope o 412 BC, a zemřel v 323 u Corinth, shodovat se k Diogenes Laërtius, na dni na kterém Alexander velký zemřel u Babylon.

Jeho otec, Icesias, peníze-changer, byl uvězněn nebo deportoval na poplatku padělat ražení mincí. Diogenes byl zahrnut v poplatku, a šel do Athensa s jednou obsluhou, koho on propustil, říkat, “jestliže Manes může žít bez Diogenes, proč ne Diogenes bez Manese?” přitahovaný asketickou výukou Antisthenes, on se stal jeho žákem, přes brutalitu ke kterému on byl přijat, a rychle vynikal jeho pán oba v pověsti a v úspornosti jeho života. Příběhy, které jsou hovořily o něm být pravděpodobně pravdivý; v každém případě, oni poslouží, že objasní logickou důslednost jeho charakteru. On navykl sebe ke změnám počasí živobytím v nádobě patřit ke chrámu Cybele. Jedna dřevěná mísa, kterou on posedl on zničil na vidět rolnický chlapecký nápoj od dutiny jeho rukou.

Na plavbě do Aegina on byl zajat piráty a prodával jako otrok v Krétě k Corinthian jmenoval Xeniades. Bytí žádalo o jeho obchod, on odpověděl, že on znal žádný obchod ale to řídících mužů, a že on přál si být prodáván k muži, který potřeboval pána. Jako vychovatel dvou synů Xeniades, on žil v Corinth pro jeho odpočinek život, který on věnoval úplně ke kázání doktrín ctnostné sebekontroly. U Isthmian her on přednášel velkým obecenstvům, která se obrátila k němu od Antisthenes. To bylo, pravděpodobně, u jednoho z těchto festivalů, se kterými on se setkal Alexander velký. Příběh se odehrává to Alexander, vzrušoval se tváří příchodu ke tváři se slavným filozofem (v jeho nádobě), zeptal se jestliže tam byla jakákoliv laskavost on by mohl oddělat jej. Diogenes žádal o něj nestát mezi ním a slunce, ke kterému Alexander odpověděl “jestliže já jsem byl ne Alexander, já bych byl Diogenes.”

Na jeho smrti, který tam je několik účtů, Corinthians postavil k jeho paměti pilíř na kterém tam odpočil psa Parian mramor. Ctnost, pro něj, spočíval v avoidance celého fyzického potěšení; ta bolest a hlad byli nesporně užiteční ve snaze o dobrotu; že všechny umělé nárusty společnosti se jevily jemu nekompatibilní s pravdou a dobrotou; ten moralization implikuje návrat k přírodě a jednoduchost. V jeho slovech, “muž komplikoval každý jednoduchý dar Gods.” on byl připočítaný s jít do rozdílů nevhodnosti při konání těchto nápadů; pravděpodobně, nicméně, jeho pověst trpěla nepochybnou nemorálností někteří jeho nástupců. Oba v starověký a v moderní době, jeho osobnost apelovala silně k sochařům a k malířům. Starověké krachy existují v muzeích Vatican, Žaluzie a Capitol. Rozhovor mezi Diogenes a Alexander je reprezentován ve starověkém mramorovém basreliéfe nalezeném ve vile Albani. Rubens, Jordaens, Steen, Van der Werff, Jeaurat, Salvator Rosa a Karel Dujardin má namalované různé epizody v jeho životě.

Diogenes je první osoba známá mít myšlenku, a říkal, “já jsem občan celého světa,” poněkud než nějakého zvláštního města nebo stát.

Hlavní starověká autorita pro jeho život je Diogenes Laertius vi. 20; vidět také Mayorovy poznámky na Juvenal, Satiry, xiv. 308-3 14.