Kovboj

Kovboj je herder zvířete, který se stará o dobytek na farmách v severní Americe, tradičně na koni, a často vykonává množství jiné farmy-příbuzné úlohy. Historický americký kovboj pozdě 19. století se stalo postavou zvláštní hodnoty a legendy. Podtyp, volal wrangler, specificky se stará o koně zvyklé na dobytek práce. Kromě práce farmy, někteří kovboji pracují pro nebo se účastní rodeos. Cowgirls, nejprve definovaný jako takový v pozdní 19. století, měl méně-dobře dokumentoval historickou roli, ale v moderním světě založili schopnost k práci u doslova totožných úloh a získali značný respekt k jejich úspěchům. Tam jsou také obsluhovači dobytku v mnoha jiných částech světa, zvláště jižní Ameriky a Austrálie, kdo dělat práci podobnou kovbojovi v jejich příslušných zemích.

Kovboj má hluboké historické kořeny trasování zpátky do Španělska a nejčasnějších osadníků Americas. Přes století, rozdíly v terénu, klima a vliv dobytku-tradice zacházení od rozmanitých kultur vytvořily několik zřetelných stylů vybavení, oděvu a zacházení zvířete. Jak někdy-kovboj praktické zkoušky přizpůsobený k modernímu světu, vybavení kovboja a techniky také přizpůsobili se nějakému stupni, ačkoli mnoho klasických tradic je ještě chráněno dnes.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Cowboy. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Etymologie a použití

Anglický slovní kovboj má původ od několika časnějších požadavků, které se odkazovaly na oba stárnout a k dobytku nebo dobytku-starat se o práci.

Slovo “kovboj” objevil se v angličtině 1725. To vypadá, že je přímý anglický překlad vaquero, španělské slovo pro jednotlivce, který řídil chvíli dobytku se zvyšovalo na koni. To bylo odvozeno z vaca, mínit “kráva.” toto španělské slovo má dlouhou historii, se vyvíjel z latinského slovního vacca. Další anglické slovo pro kovboja, buckaroo, je Anglicization vaquero. Přinejmenším jeden lingvista spekuloval, že slovo “buckaroo” pochází z arabského slovního bakara nebo bakhara, také znamenat “jalovici” nebo “mladou krávu”, a smět zadali španělštinu během století islámského pravidla.

Původně, termín může byli míněni doslovně - “chlapec, který ošetřuje krávy” - ale rozvinul jeho moderní smysl jako dospělý obsluhovač dobytku amerického západu 1849. Variace na slovo “kovboj” objevil se později. “Cowhand” objevil se v 1852, a “cowpoke” v 1881, původně omezený na jednotlivce, kteří pobízeli dobytek na železničních vozech s dlouhými tyčemi. Jména pro kovboja v americké angličtině nyní zahrnují buckaroo, cowpoke, cowhand a cowpuncher. “kovboj” je termín obyčejný skrz západ a zvláště ve velkých rovinách a skalnatých horách, “Buckaroo” je používán primárně ve velké pánvi a Kalifornii, a “cowpuncher” většinou v Texasu a obklopení říká.

Kovboj slova také měl kořeny angličtiny dál prostě být překlad ze španělštiny. Původně, anglické slovo “cowherd” byly používány popisovat herder dobytku, (podobný k “pastýř,” herder ovce) a často se odkazoval na preadolescent nebo časného dospívajícího chlapce, kdo obvykle pracoval pěšky. (jezdectví vyžadovalo dovednosti a investici do koní a vybavení zřídka dostupný k nebo pověřený k dítěti, ačkoli v některých kulturách chlapci jeli na oslu zatímco jde do a od pastviny) toto slovo je velmi staré v angličtině, vznikat předchozí k roku 1000. Ve starověku, hnát ovce, dobytek a kozy byli často práce minors, a ještě je úloha pro mladé lidi v různých třetinových světových kulturách.

Protože čas a tělesná schopnost potřebovali rozvíjet nutné dovednosti, kovboj často dělal začal jeho kariéru jako dospívající člověk, dostávat mzdy jakmile on měl dost schopnosti být najat, (často jak mladý jak 12 nebo 13) a kdo, jestliže neochromený zraněním, směl se zabývat dobytkem nebo koňmi pro zbytek jeho životnosti. Ve Spojených státech, nemnoho žen také přijalo úlohy farmaření a naučilo se nutné dovednosti, ačkoli “cowgirl” (diskutoval dole) nestal se široce uznaný nebo potvrzený až do konce 19. století. Na západních farmách dnes, pracovní kovboj je obvykle dospělý. Zodpovědnost pro hnát dobytek nebo jiný skot je už ne považován za práci vhodnou pro děti nebo časné dospívající lidi. Nicméně, jak chlapci tak pěstování dívek zvyšují v prostředí farmy často učit se jet na koních a vykonávat základní farmu dovednosti jakmile oni jsou fyzicky schopní, obvykle pod dospělým dozorem. Taková mládí, jejich pozdními dospívajícími, jsou často dané responsibilities pro “kovboja” práce na farmě, a dovedně hrát práce, která vyžaduje úroveň dospělosti a levelheadedness, který není obecně čekali jejich městských vrstevníků.

Historie

Španělsko vytvořilo co my teď zvažujeme tradici kovboja, začínat hacienda systémem středověkého Španělska. Tento styl farmaření dobytku šířil se během hodně Iberian poloostrova a pozdnější, byl importován k Americas. Obě oblasti posedly suché podnebí s řídkou trávou a tak velké houfy dobytku vyžadovaly obrovitá množství země v rozkazu získat dostatečnou píci. Potřeba překonat vzdálenosti větší než osoba pěšky mohla zvládat to dal svah vývoji koňského hřbetu-nasazené vaquero.

Během 16. století, Conquistadors a jiní španělští osadníci přinesli jejich dobytek-zvyšovat tradice stejně jako jak koně tak domácký dobytek k Americas, začínat jejich příchodem do čeho dnes je Mexiko a Florida. Tradice Španělska byly změněny zeměpisný, environmentální a kulturní okolnosti nového Španělska, který později se stal Mexikem a jihozápadními Spojenými státy. V otočení, zemi a lidech Americas také viděl dramatické změny kvůli španělskému vlivu.

Tak, ačkoli populárně zvažovaný jak Američan severu ikona, tradiční kovboj vlastně začal Hispánskou tradicí, který vyvinul se dále v čem dnes je Mexiko a Jihozápadní Spojené státy do vaquero severního Mexika a charro Jalisco a Michoacán oblasti. Nejvíce vaqueros byli muži mestic a Domorodý Američan chvíle původu nejvíce hacendados (vlastníci farmy) byli etnicky Španělština.

Příchod koní byl zvláště významný, zatímco equines byl zaniklý v Americas od konce prehistorické ledové doby. Nicméně, koně rychle násobil v Americe a stal se rozhodující pro úspěch Španělska a pozdnější osadníky od jiných národů. Nejčasnější koně byli původně Andalusian, Barb a arabský rodový původ ale množství jedinečně amerických koňských chovů se vyvíjeli v Northovi a jižní Amerika přes šlechtění a přirozeným výběrem zvířat to uteklo na divoký. Mustang a jiné koloniální koňské chovy jsou nyní nazvané “divoký,” ale ve skutečnosti jsou divocí koně — potomci domáckých zvířat.

Jako angličtina-obchodníci mluvení a osadníci expandovali na západ, anglické a španělské tradice, jazyk a kultura se ponořili do určité míry. Před Mexičanem-americká válka v 1848, noví Anglie obchodníci, kteří jeli lodí do Kalifornie se setkali se jak hacendados tak vaqueros, obchodování vyrábělo zboží pro se schovává a tallow produkoval od obrovských dobytčích rančů. Američtí obchodníci podél čeho později stali se známí, zatímco Santa Fe cesta měla podobné kontakty s životem vaquero. Začínat těmi brzy setkání, životní styl a jazyk vaquero začali transformace, která se spojovala s anglickými kulturními tradicemi a produkovala co stala se známá v americké kultuře jako “kovboj”.

S příchodem železnic a zvýšeným požadavkem na hovězí maso v brázdě americké občanské války, ikonický americký kovboj se vyvinul, zatímco starší tradice se spojily s potřebou řídit dobytek od farem kde oni byli zvednutí k nejbližšímu railheads, často stovky mílí pryč.

Ethnicity tradičního kovboja

Američtí kovboji byli kresleni od rozmanitých zdrojů. Pozdním 1860s, následovat americkou občanskou válku a expanzi průmyslu dobytku, bývalí vojáci od obou Union a konfederace přišla západ, hledat práci, jak dělal velká množství nesoustředěných bělochů oběcně. Významné množství Afričana-Američan ex-otroci také byli kresleni k životu kovboja, z části protože tam byl ne docela jako hodně diskriminace v západu jak v ostatních oblastech americké společnosti v té době. Významné množství Mexičanů a indiánů už živobytí v náboženství také pracovalo jako kovboji.

Mnoho časného vaqueros bylo indičtí lidi cvičení k práci pro španělské mise v pečování pro misi žene. Pozdnější, zvláště po 1890, když americká politika podporovala “asimilaci” indických lidí, některé indické internátní školy také učily farmářské dovednosti. Dnes, někteří domorodí Američané v západních Spojených státech vlastní dobytek a malé farmy, a mnoho být ještě zaměstnán jako kovboji, obzvláště na farmách lokalizovaných blízko indiánských rezervací. “indický kovboj” také stal se zrakem samozřejmosti na rodeo okružní cestě.

Protože kovboji zařadili minimum v sociální struktuře období, tam jsou čísla žádné společnosti na skutečném podílu různých závodů. Jeden spisovatel říká, že kovboji byli “… dvou tříd — ti rekrutovali od Texasu a jiný States na východním svahu; a Mexičani, od jihozápadní oblasti. …” záznamy sčítání lidu navrhnou, že asi 15 % všech kovbojů byl Afričana-americký rodový původ — sahat od asi 25 % na cesta řídí ven Texasu, k velmi nemnoho v severozápadu. Podobně, kovboji z mexickém původu také dávali průměrně asi 15 % úhrnu, ale byl více obyčejný v Texasu a jihozápadní.

Bez ohledu na ethnicity, nejvíce kovboji přišli z nižších společenských tříd a plat byl chudý. Kovboj průměru vydělal přibližně dolar den, jídlo plusu, a, když se blížit k farmě domova, postel v bunkhouse, obvykle kasárna-jako stavba s jedinou otevřenou místností.

Shromážděné informace

Velká množství dobytku bydlela v polořadovce-divoký, nebo polořadovka-divoký stát na otevřeném rozsahu a byl zanechán škrábat, většinou untended, pro hodně z roku. V mnoha případech, různí farmáři tvořili “asociace” a pásli se na jejich dobytku spolu na stejném rozsahu. Aby určoval vlastnictví individuálních zvířat, oni byli označení s výraznou značkou, platil s horkým železem, obvykle zatímco dobytek byl ještě mladá telata. Primární plemeno telat viděné na otevřeném rozsahu bylo Longhorn, pocházející ze španělštiny originálu Longhorns importoval v 16. století, ačkoli pozdní 19. století, jiná plemena dobytku byla také přinesl západ, včetně meatier Hereford, a často byl zkřížil s Longhorns.

Aby našel mladá telata pro značkování, a třídit zralá zvířata míněná na prodej, farmáři by drželi shromážděné informace, obvykle na jaře. Shromážděné informace vyžadovaly množství odborné způsobilosti na díle jak kovbojů tak koní. Jednotlivci, kteří oddělili dobytek od stáda vyžadovali nejvyšší úroveň dovednosti a jezdili speciálně zajížděl “ostré” koně, trénoval se, aby následoval pohyby dobytku, schopný zastavení a odbočky rychleji než jiní koně. Jednou dobytek byl tříděn, většina kovbojů bylo vyžadováno přivázat mladá telata a omezit je být označen a (v případě většiny telat býka) kastrovaný. Příležitostně to bylo také nutné omezit starší dobytek pro značkování nebo jinou léčbu.

Velké množství koní bylo potřebováno pro shromážděné informace. Každý kovboj by vyžadoval tři ke čtyřem čerstvým koním v běhu denní práce. Koně sám byli také obklíčeni. To byla běžná praxe na západu pro mladá hříbata být narozený krotkým klisnám, ale povolil vyrůst “divoký” v polořadovce-divoký stát na otevřeném rozsahu. Tam byl také “divoký” žene, často známý jako mustangs. Oba typy byly obklíčeny a zralá zvířata zkrotila, proces nazýval koně lámáním, nebo “divoký kůň-mlátit,” (var. “bronc mlátit”) obvykle hrál kovbojy, kteří se specializovali na zajíždění koní. V některých případech, extrémně brutální metody byly zvyklé na krotké koně a taková zvířata inklinovala nikdy být kompletně spolehlivý. Nicméně, jiní kovboji stali se vědomí potřeby zacházet se zvířaty ve více humánní módě a modifikovali jejich koňské tréninkové metody, často re-se učit techniky použité vaqueros, zvláště ti Californio tradice. Koně cvičení v jemnější módě byli více spolehliví a užiteční pro širší paletu úloh.

Neoficiální soutěž vyvstávala mezi kovbojy snažit se testovat jejich dobytek a koně-se zabývat dovednostmi proti jednomu jiný, a tak, od nutných úloh pracovního kovboja, sport rodeo se rozvíjel.

Projížďky dobytku

Prior k střední-19. století, nejvíce farmáři primárně vybírali dobytek na jejich vlastní potřeby a prodávat maso nadbytku a se schovává místně. Tam byl také omezený trh pro se schovává, rohy, hooves, a tallow v rozmanitých výrobních procesech. Celonárodně, předchozí k 1865, tam byl malý požadavek na hovězí maso. U konce americké občanské války, nicméně, Philip Danforth Armour otevřel balení masa rostlina v Chicagu, který stal se známý jako Armour a společnost, a s expanzí balení masa průmysl, požadavek na hovězí maso se zvětšil významně. 1866, dobytek mohl být prodáván k severním trhům pro jak hodně jak $40 na hlavu, dělat to potenciálně ziskový pro dobytek, zvláště od Texasu, být hnal dlouhé vzdálenosti k trhu.

První rozsáhlé úsilí k dobytku pohonu od Texasu k nejbližšímu railhead pro dodávku k Chicagu vyskytovalo se v 1866, když mnoho farmářů Texasu se spolčilo dohnat jejich dobytek k nejbližšímu názoru, že železniční koleje sahaly, který v té době byl v Sedalia, Missouri. Nicméně, farmáři v východní Kansas, polekaný, že Longhorns by předal horečku dobytku k místním zvířatům také jak dupat obdělá, tvořil skupiny, které hrozily tlouci nebo střílet cattlemen najité na jejich zemích. Proto, 1866 pohonu nedokázalo dosáhnout železnice a dobytku žene byl prodával se za nízké ceny. Nicméně, v 1867, přeprava dobytku zařízení bylo postavený západ země farmy kolem railhead u Abilene, Kansas, a se stal centrem přepravy dobytku, nakládání přes 36,000 dobytčete ten rok. Cesta od Texasu k Abilene stala se známá jako cesta Chisholma, po Jesseovi Chisholmovi, kdo vyznačil cestu. To proběhlo dnešní Oklahoma, který pak byl indické území. Nicméně, v zášti Hollywood zobrazení západu, tam bylo relativně nemnoho konfliktů s Native Američany, kdo obvykle dovolil dobytek žene projíždět pro mýtné deset centů hlava. Pozdnější, jiné cesty se rozvětvovaly pryč k různému railheads, včetně těch v Dodge městu a Wichita, Kansas. 1877, největší dobytku-přepravní rozmachová města, Dodge město, Kansas, dopravený ven 500,000 dobytčete.

Projížďky dobytku musely udeřit rovnováhu mezi rychlostí a váhou dobytku. Dobytek chvíle mohl být řízený jak daleký jako 25 mílí za jediný den, oni by prohráli tolik zatížit to oni by šli těžko prodávat, když oni dosáhli konce cesty. Obvykle oni byli zaujaté kratší vzdálenosti každý den, dovolil obdobím se opřít a odřít oba v poledne a v noci. V průměru, stádo mohlo udržovat zdravou váhu obcházet 15 mílí na den. Takový rychlost znamenala, že to by bralo jak dlouho jako dva měsíce k cestě z farmy domova k railhead. Chisholm cesta, například, byl 1,000 mílí dlouho.

V průměru, jediný houf dobytku na projížďce počítal asi 3,000 hlavy. Hnát dobytek, osádka přinejmenším 10 kovbojů bylo potřebováno, se třemi koňmi na kovboja. Kovboji pracovali v posunech sledovat dobytek 24 hodin denně, hnát je ve správném směru během dne a pozorování je v noci předejít paniky a zabránit krádeži. Osádka také zahrnovala kuchaře, kdo řídil zahodit vůz, obvykle táhnul voli, a kůň wrangler převzít starost remuda, nebo houf koní náhrady. Wrangler na projížďce dobytku byly často velmi mladý kovboj nebo jeden z nižšího sociálního stavu, ale kuchař byl obzvláště dobře-respektoval člena osádky, jak ne jediný byl on v důvěře jídla, on také byl v důvěře lékařských zásob a měl pracovní znalost praktické medicíny.

1880s, expanze průmyslu dobytku vyplynula z potřeby dalšího otevřeného rozsahu. Tak mnoho farmářů expandovalo do severozápadu, kde tam byly ještě velké plochy neobydlených pastvin. Texas dobytek byl hnán na sever, do západu Rockyho Mountaina a Dakotas. Kovboj se adaptoval hodně jeho výbavy k chladnějším podmínkám a na západ pohyb průmyslu také vedl k smísit se četných oblastních tradic z Kalifornie k Texasu, často s honákem brát nejvíce užitečné prvky každého.

Konec otevřeného rozsahu

Ostnatý drát, inovace 1880s, povoleného dobytku být připoután k označeným oblastem předejít overgrazing rozsahu. V Texasu a obklopení území, zvýšená populace vyžadovala, aby farmáři oplotil jejich země jednotlivce. Na severu, overgrazing zdůraznil otevřený rozsah, vedení k nedostatečnému zimnímu shánění dobytku a hladovění, zvláště během kruté zimy 1886 – 1887, když stovky tisíců dobytku umřely napříč Northwest, vést ke kolapsu průmyslu dobytku. 1890s, štiplavé drátěné pletivo bylo také standard v severních rovinách, železnice expandovaly k krytové většině národa a balení masa rostliny byly stavěny blíže k hlavním farmářským oblastem, dělat dlouhý dobytek jede z Texasu k railheads v Kansasu zbytečný. Proto, věk otevřeného rozsahu byl uplynulý a velký projížďky dobytku byly u konce. Menší projížďky dobytku pokračovaly přinejmenším do čtyřicátých lét jak farmářů, předchozí k vývoji moderního dobytku kamion, ještě potřeboval hnát dobytek k místnímu railheads pro dopravu k stockyards a rostliny balení. Zatím, farmy násobily všechny přes vyvíjející se západ, držet zaměstnání kovboja vysoce, jestliže ještě špatně placený, ale také poněkud usedlejší.

Sociální svět

V průběhu doby, kovboji amerického západu rozvíjeli osobní kulturu jejich vlastní, směsice hranice a viktoriánských hodnot, které dokonce udržely známky rytířství. Taková riziková práce v izolovaných podmínkách také chovala tradici self-závislost a individualismus, s velikou hodnotou danou na osobní poctivosti, ilustrovaný v písních a poezii.

Nicméně, někteří muži byli také kresleni k hranici, protože oni byli přitahováni k mužům. Jiné časy, v oblasti kde muži významně outnumbered ženy dokonce i sociální události normálně provázené oběma pohlavími byli občas celý muž a muži mohli být najiti partnering nahoru spolu navzájem pro tance. Homosexuální akty mezi mladém, svobodném muži nastaly, ale kovboji kultivují sám byl a pozůstatky hluboce homophobic. Ačkoli anti-práva análního styku byla obyčejná na starém západu, oni často byli jen selektivně vynucení..

Vývoj moderního kovboja obraz

Tradice pracovního kovboja byly dále leptány do myslí široké veřejnosti s vývojem Wild západních přehlídek v pozdní 19th a brzy 20. století, který showcased a idealizoval život jak kovbojů tak Native Američanů. Začátek ve dvacátých létech a pokračování k současnosti, západní filmy popularizovaly životní styl kovboja ale také tvořily trvalé stereotypy, oba pozitivní a negativní. V některých případy, kovboj a násilné gunslinger jsou často sdruženi spolu navzájem. Na druhé straně, někteří herci, kteří vylíčili kovbojy podporovali pozitivní hodnoty, takový jako “kód kovboja” Genea Autryho, to povzbudilo čestné chování, respekt a vlastenectví.

Podobně, kovboji ve filmech byli často ukázané bojování s indiány. Nicméně, realita bylo to, zatímco kovboji byli ozbrojeni proti jak dravcům tak lidským zlodějům, a často používal jejich zbraně, aby běžel na lidi nějakého závodu, který pokoušel se krást, nebo šustit dobytek, téměř všechny aktuální ozbrojené konflikty nastaly mezi lidmi Inda a jednotkami kavalérie americké armády.

Ve skutečnosti, pracovní pracovníci na farmě minulost a dar měli velmi malý čas pro cokoli jiný než konstantní, tvrdá práce zapojená do tvrzení farma.

Cowgirls

Historie žen na západu a žen kdo pracoval na dobytčích rančích zvláště, je ne jak studna dokumentovala jako to mužů. Nicméně, instituce takový jak národní Cowgirl muzeum a síň slávy vydali významná úsilí v uplynulých letech se shromažďovat a dokumentovat přínosy žen.

Tam je nemnoho dokumentů, které zmiňuje dívky nebo pracování žen k dobytku pohonu zvyšují cesty dobytku starých západ. Nicméně ženy dělaly značnou farmu pracovat, a v některých případech (obzvláště když muži šli do války nebo na dlouhém dobytku projížďky) provozoval je. Tam je malá pochybnost to ženy, zvláště manželky a dcery mužů, kteří vlastnili malé farmy a mohli ne dovolit si najmout velká množství vnějších dělníků, dobýval stranu stranou s muži a tak potřeboval jet na koních a být schopný provádět příbuzné úkoly. Převážně undocumented přínosy žen na západ byly přiznány v právu; západní státy vedly Spojené státy v poskytovat ženám volební právo, začínat Wyomingem v 1869. Časní fotografové takový jak Evelyn Cameron dokumentoval život pracovní farmy ženy a cowgirls během pozdní 19th a brzy 20. století.

Zatímco nepraktický pro každodenní práci, sidesaddle byl nástroj, který dal ženám schopnost jet na koních na “slušné” veřejnosti nastavení místo toho, aby byl vlevo pěšky nebo omezený k horse-drawn vozidla. Následovat Občanská válka, Charles Goodnight modifikoval tradiční anglické sidesaddle, vytvářet western-stylizovaný design. Tradiční charras Mexiko chránit podobnou tradici a jet na sidesaddles dnes v charreada výstavy na obou stranách hranice.

To wasn't až do příchodu Wild západních přehlídek, které “cowgirls” vstoupily do jejich vlastní. Tyto dospělé ženy byly zruční umělci, demonstrující jezdectví, marksmanship experta a lanoví triku, které bavilo publika po celém světě. Ženy takový jak Annie Oakleyová stala se jmény domácnosti. 1900, obchází rozkol pro jezdectví astride stal se populární, a dovolil ženám konkurovat mužům bez pohoršovat viktoriánskou éru publika únavným pánským oblečením nebo, horší přesto, bloomers. Ve filmech to vyplývalo z brzy 20. století na, cowgirls rozšířily jejich role v populární kultuře a návrháři filmu vyvinuli atraktivní oděv vhodný k jezdeckým západním sedlům.

Nezávisle na zábavním průmyslu, nárust rodeo způsobil další druh cowgirl — cowgirl rodeo. V časný Wild západ se ukáže a rodeos, ženy soutěžily ve všech událostech, někdy proti jiným ženám, někdy s muži. Cowgirls takový jako Fannie Sperryová Steele jezdil stejný “tvrdá akcie” a podstoupil stejná rizika jako muži (a všichni zatímco nosí těžkou rozdělenou sukni, která byla ještě více zadlužení než kalhoty mužů) a soutěžil u majora rodeos takový jak Calgary panika a Cheyenne Frontier dny.

Rodeo soutěž pro ženy se měnila po 1925 když východní podporovatelé začali představit vnitřní rodeos místy jako zahrada Madisona Squarea. Ženy byly obecně vyřazeny od událostí mužů a mnoho z událostí žen byl vynechán. V dnešní rodeos, muži a ženy soutěží stejně spolu jen v události lanoví týmu, ačkoli technicky ženy dnes mohly zadat jiné otevřené události. Tam také jsou všichni-rodeos žen kde ženy se účastní bronc jezdectví, jezdectví býka a všech jiných tradičních rodeo události. Nicméně, v otevřeném rodeos, cowgirls primárně se účastní měřených jezdeckých událostí takový jak proběhnutí barelu a nejprofesionálnější rodeos nenabídnou tolik událostí žen jako události mužů.

Chlapci a dívky jsou více naklonění soutěžit s jedním jiný ve všech událostech v vysoce-rodeos školy také jak O-Mok-vidět soutěž, kde dokonce chlapci mohou být viděni v tradičně “ženské” události takový jako proběhnutí barelu. Ven ze světa rodeo, ženy soutěží stejně se muži v skoro všechny jiné jezdecké události, včetně olympijských her a západních jezdeckých událostí takový jak ostrý, reining, a jezdectví odolnosti.

Dnešní pracovní cowgirls obecně používají oděv, nástroje a vybavení nerozeznatelné od toho mužů, jiný než v barvě a designu, obvykle preferring třpitivější pohled v soutěži. Sidesaddles je jen viděn ve výstavách a omezené množství specialitní sportovní slavnosti řadí. Cowgirl nosí džíny, přiléhavé košile, boty, klobouk, a když potřebovaný, kapitoly a rukavice. Jestliže pracuje na farmě, oni vykonávají stejné práce jako kovbojové a se oblékají slušet situaci.

Oblastní tradice v rámci Spojených států

Geografie, klima a kulturní tradice přiměli rozdíly, aby se vyvíjel v dobytku-se zabývat metodami a vybavením od jedné části Spojených států k jinému. V moderním světě, zbytky dva hlavní a zřetelný tradice kovboja zůstanou, známý dnes jako “Texas” tradice a “španělština”, “Vaquero”, nebo “Kalifornie” tradice. Méně známý ale stejně zřetelné tradice také se vyvíjely v Havaji a Floridě. Dnes, různý oblastní kovboj tradice se ponořily do nějakém rozsahu, ačkoli nemnoho krajových rozdílů ve vybavení a style jezdectví ještě zůstane a někteří jednotlivci si vyberou k uváženě hájemství více časově náročný ale vysoce kvalifikované techniky čistého vaquero nebo “buckaroo” tradice. Populární “šeptač koně” styl přirozeného jezdeckého umění byl původně vyvinut praktiky, kteří byli převážně z Kalifornie a Northwestern státy, jasně kombinovat postoje a filozofii vaquero Kalifornie s vybavením a vnějšího pohledu Texas kovboja.

Texas tradice

V časném 1800s, španělská koruna, a pozdnější, nezávislý Mexiko, nabídl empresario granty v čem by později byl Texas non-občané, takový jako osadníci ze Spojených států. V 1821, Stephen F. Austin a jeho druhy východního pobřeží se staly prvním anglosaským společenstvím mluvit španělsky. Pokračování Texas nezávislost v 1836, dokonce více Američanů se přistěhovalo do empresario farmářské oblasti Texasu. Tady osadníci byli silně ovlivňováni Mexičanem vaquero kultura, půjčovat si slovník a oděv od jejich protějšků, ale také držet některé skotu-se zabývat tradicemi a kulturou východních Spojených států a Velká Británie. Texas kovboj byl typicky svobodný mládenec, který najímal na s různými vybaveními od období k období.

Následovat americkou občanskou válku, vaquero kultura se šířila východně a severní, kombinovat s krávou hnát tradice východních Spojených států, které se vyvinuly jak osadníky navrhl západ. Jiné vlivy se vyvíjely ven Texasu, zatímco cesty dobytku byly vytvořeny se setkat s kolejištěm Kansasu a Nebraska, kromě rozšiřujících se farmářských příležitostí ve velkých rovinách a přední strany skalnaté hory, východ kontinentálního předělu.

Tak, Texas tradice kovboja se vynořila z kombinace kulturních vlivů, kromě potřeby adaptace k geografii a klimatu západního Texasu a potřeby řídit dlouhý dobytek projížďky dostat zvířata k trhu.

Kalifornie tradice

Vaquero, španělský nebo mexický kovboj, který pracoval s mladými, netrénovanými koňmi, přijel do 1700s a vzkvétal v Kalifornii a hraničit s územími během španělského koloniálního období. Osadníci ze Spojených států nezadali Kalifornii dokud ne po Mexičanovi-americká válka a nejvíce časní osadníci byli horníci spíše než farmáři skotu, opouštět skot-zvedání velmi ke Španělsku a osobám Mexičana kdo rozhodl se zůstat v Kalifornii. Kalifornie vaquero nebo buckaroo, na rozdíl od Texas kovboja, byl zvažován velmi-kvalifikovaný pracovník, kdo obvykle zůstával na stejném ranči kde on byl narozen nebo vyrostl a zvýšil jeho vlastní rodinu tam. Ve sčítání, geografii a klimatu hodně z Kalifornie byl dramaticky odlišný od toho Texasu, dovolovat intenzivnější pastvu s méně otevřeným rozsahem, dobytek plusu v Kalifornii byl prodáván primárně na regionální úrovni, bez potřeby (ani, dokud ne hodně pozdnější, vyrovnat logistickou možnost) být řízené stovky mílí ke kolejišti. Tak, kůň - a skot-kultura zacházení zůstala v Kalifornii a severozápadě Pacifiku, který udržel silnější přímý španělský vliv než to Texasu.

Kovboji této tradice byli nazváni buckaroos angličtinou-osadníci mluvení. Termín oficiálně objevil se v americké angličtině v 1889 a je věřil k vznikali jako poangličtěná verze vaquero, ačkoli je lidová etymologie že termín pocházel z “drcení”, chování viděné v některých mladých nebo čerstvých koních. Slova “buckaroo” a Vaquero je ještě použitý příležitostně ve velké pánvi, díly Kalifornie a, méně často, na pacifickém severozápadě.

Florida Cowhunter nebo “kovboj sušenky”

Florida “cowhunter” nebo “kovboj sušenky” 19. a brzy 20. století byla odlišná od Texasu a tradic Kalifornie. Florida kovboji nepoužili lassos ke stádu nebo nezachytili dobytek. Jejich primární nástroje byly dlouhé biče a psi. Florida dobytek a koně byli malí. “kráva sušenky”, také známý jako “kráva domorodce”, nebo “drhnout krávu” dával průměrně asi 600 liber, měli velké rohy a velké nohy.

Od Floridy cowhunter nepotřeboval roh sedla pro upevnění lariat, mnoho nepoužíval západní sedla, místo toho používat Mcclellan sedlo. Zatímco někteří jednotlivci nosili boty, které sáhly nad koleny pro ochranu před hady, jiní se opotřebovávali brogans. Oni obvykle nosili levnou vlnu nebo slamáky, a používal ponchos na ochranu před deštěm.

Dobytek a koně byli představeni do Floridy opožděné v 16. století. Během 17. století, dobytčí ranče vlastněné španělskými úředníky a mise pracovali v severní Floridě dodávat španělskou posádku v St. Augustine a trhy na Kubě. Tyto farmy předložily nějaký vaqueros ze Španělska, ale mnoho z pracovníků byl Timucua Indi. Nemoci a španělské potlačení povstání hrozně redukovali Timucua populaci. Počátkem 18. století, nájezdy vojáky od Province Caroliny a jejich spojenci Inda redukovali Timucuas ke zbytku a končil španělskou farmářskou éru.

V 18. století, Creek, Seminole, a jiní lidé Inda přestěhovali se do bývalých Timucua oblastí a začali hnát dobytek vlevo od španělských farem. V 19. století, většina kmenů v oblasti bylo oloupeno o jejich zemi a dobytek a tlačilo jih nebo západ bílými osadníky a vláda Spojených států. Středem 19. století bílí farmáři byli běžící velké houfy dobytku na rozsáhlém otevřeném rozsahu centrální a jižní Florida. Se schovává a maso od Florida dobytku stalo se takové kritická nabídka položka pro konfederaci během americké občanské války že “kavalérie krávy” byla organizována zaokrouhlovat a chránit žene od Union lupičů. Po občanské válce, Florida dobytek byl opakovaně řízen k portům na perském zálivu Mexika a dopravený k trhu na Kubě.

Hawaiian Paniolo

Havajský kovboj, paniolo, je také přímý potomek vaquero Kalifornie a Mexiko. Experti na havajskou etymologii věří “Paniolo” je Hawaiianized výslovnost español. (havajský jazyk má ne / s / zdravý, a všechny slabiky a slova musí skončit samohláskou.) Paniolo, jako kovboji na pevnině Ameriky Northa, učil se jejich dovednosti od mexických vaqueros.

Časným 1800s, Capt. George Vancouver je dar dobytku k Pai ` ea Kamehameha, monarcha havajského království, násobil překvapivě, a vykonali zmatek skrz přírodu. Asi 1812, John Parker, námořník, který měl přeskočil loď a usadil se v ostrovech, dostal povolení od Kamehameha zachycovat divoký dobytek a rozvíjet hovězí průmysl.

Havajský styl farmaření původně obsahoval zachycovat divoký dobytek tím, že vžene je do dolů kopaných v podlaze lesa. Jednou zkrotil poněkud hladovět a žíznit, oni byli dopravováni ven nahoru strmá plošina, a svázaný jejich rohy k rohům krotkého, staršího vola (nebo vůl) to vědělo kde výběh s jídlem a voda byli lokalizováni. Průmysl rostl pomalu pod panováním Kamehameha syna Liholiho (Kamehameha II)

Pozdnější, Liholiho bratr, Kauikeaouli (Kamehameha III), navštívil Kalifornii, pak ještě část Mexika. On byl zaujatý dovedností Mexičana vaqueros, a pozvaný několik k Hawai ` i v 1832 učit havajské lidi jak k dobytku práce.

Dokonce dnes, tradiční paniolo se oblékají, stejně jako jisté styly havajského formálního oděvu, odrážet španělské dědictví vaquero. Tradiční havajské sedlo, noho lio a mnoho jiných nástrojů obchodu kovboja má odlišně Mexičan/španělština se dívají a mnoho havajských farmářských rodin ještě nese jména vaqueros, který si bral havajské ženy a dělal Hawai ` i jejich domov.

Jiný

Montauk, New York, na Longe Island dělá si poněkud sporný nárok mít nejstarší dobytek operace v čem dnes je Spojené státy, mít dobytek běhu v oblasti protože evropští osadníci koupili zemi od lidí Inda oblasti v 1643. Ačkoli tam byly značné počty dobytku na Longe Island, stejně jako potřeba hnát je k a od obyčejných škrábajících zemí na sezónním základě, ne shodný “kovboj” tradice se vyvíjela mezi obsluhovačy dobytku Longa Island, kdo vlastně žil s jejich rodinami v domech stavěných na pastvinovém základě. Jen skutečný “projížďky dobytku” se držely Longa Island sestával z jedné projížďky v 1776, když islandský dobytek byl dojatý v neúspěšném pokusu zabránit jim v bytí zachyceném Brity během americké revoluce, a tři nebo čtyři projížďky v pozdních třicátých létech, když dobytek oblasti byl hnán dole Montauk hlavní silnice k zemi pastviny blízko Deep dutá farma.

Dnes, “kovboji slané vody” jsou známí pro zaoblování nahoru divocí Chincoteague poníci od Assateague ostrova a řízení je přes Assateague kanál do per na Chincoteague ostrově, Virginie během ročenky Pony Penning.

Kovboji v Kanadě

Farmaření v Kanadě tradičně bylo ovládáno jednou provincií, Alberta. Nejúspěšnější časní osadníci provincie byli farmáři, kdo našel Albertu foothills být ideální pro dobytek zvedání. Většina z farmářů Alberty byli angličtí osadníci ale kovboji takoví jako John Ware — kdo přinesl první dobytek do provincie v 1876 — byl Američan. Americký styl otevřený rozsah dryland farmaření začalo vládnout southern Alberta (a, do lesser rozsahu, jihozápadní Saskatchewan) 1880s. Blízké město Calgary se stal centrem Canadiana průmysl dobytku, vydělávat si to přezdívat “Cowtown”. Průmysl dobytku je ještě extrémně důležitý pro Albertu, a dobytek outnumber osoby v provincii. Zatímco dobytčí ranče definované ohradami z ostnatého drátu nahradily otevřený rozsah právě jak oni dělali v USA, vliv kovboja žije dál. První rodeo Kanady, Raymond panika, byl založen v 1902. V 1912, Calgary panika začala a dnes to je nejbohatější hotovost světa rodeo. Každý rok, Calgary je severní soupeř Edmonton, Alberta představí finále Kanaďana Rodeo, a tucty oblastních rodeos jsou drženy přes provincii.

Kovboji u North Ameriky

Kromě originálního Mexičana vaquero, Mexičan charro, severní americký kovboj, a Hawaiian paniolo, Španělsko také vyváželo jejich jezdecké umění a znalost farmaření dobytku k gaucho Argentina, Uruguay, Paraguay a (s hláskováním gaúcho) southern Brazílie, chalan v Peru, llanero Venezuela, a huaso Chile.

V Austrálii, který má velká farma (staniční) kulturu, kovboji jsou známí jako stockmen a honáci (s žákem stockmen odkazoval se na jako jackaroos a jillaroos). Španělská tradice také ovlivňovala Austrálii, oba přes pojetí adaptovaný od Americas, a tradice přinášely přímo ze Španělska, každý který přišel spolu se importy různých plemen koní, dobytkem, ovcí a jiným skotem.

Nápad jezdci koňského hřbetu kdo střežit houfy dobytku, ovci nebo koně je obyčejný kdekoli široká, otevřená země pro pastvu existuje. Ve francouzštině Camargue, jezdci volali”gardians#rquote dobytek stáda. V Maďarsko, csikós koně stráže a gulyás inklinovat k dobytku. Herders v náboženství Maremma, v Toskánsko (Itálie) být volán butteros. Asturian pastorační populace je odkazoval se na jak Vaqueiros de alzada.

Moderní pracovní kovboji

Na ranči, kovboj je zodpovědný za krmení skot, označovat a značkovat dobytek (koně také jsou označeni na mnoha farmách), plus inklinovat ke zraněním zvířete a jiným potřebám. Pracovní kovboj obvykle je v důvěře malé skupiny nebo “řetězce” koní a je vyžadován k stále hlídat rangeland v celém ověřování povětrnostních podmínek pro vadné ploty, důkaz predation, problémy vody a nějaký jiný výtisk znepokojení.

Oni také přesunou skot na různá pastvinová umístění nebo stádo je do ohrad a na kamionech pro dopravu. Navíc, kovboji mohou dělat mnoho jiných prací, se spoléhat na velikost “vybavení” nebo farmy, terén a množství skotu. Na menší farmě s méně kovbojy — často spravedlivé členy rodiny, kovboji jsou generalists, které hrají mnoho všichni-kolem úloh; oni opraví ploty, udržovat vybavení farmy, a vykonávat jiné pomocné práce. Na velmi velkém ranči (“velké vybavení”), s mnoha zaměstnanci, kovboji jsou schopní se specializovat na úlohách pouze se vztahoval k dobytku a koním. Kovboji, kteří zajíždějí koně často se specializují v této úloze jen a někteří mohou “se lámat” nebo zajíždět mladé koně pro více než jedna farma.

Úřad Spojených států statistik práce sbírá žádná čísla pro kovbojy, tak přesné množství pracovních kovbojů je neznámo. Kovboji jsou zahrnuti v 2003 kategorii, podporovat aktivity pro živočišnou výrobu, který tvoří 9,730 pracovníků dávat průměrně $19,340 na annum. Kromě kovbojů pracovat na farmách, v stockyards, a jako osazenstva nebo konkurenti u rodeos, kategorie zahrnuje zemědělské dělníky pracovat s jinými druhy skotu (ovce, kozy, prasata, kuřata, etc.). Těch 9,730 pracovníků, 3,290 být vypsán v subcategory Spectator sportů který zahrnuje rodeos, cirkusy a divadla potřebovat obsluhovačy skotu.

Oděv

Většina oděvu kovboja, někdy nazval Západní oblečení, vyrostl z praktické potřeby a životního prostředí ve kterém kovboj pracoval. Většina položek bylo adaptováno z Mexičana vaqueros, ačkoli pochází z ostatních kultur, včetně Domorodí Američané a Muži hory přispíval.

• Kovbojský klobouk; klobouk s širokým okrajem chránit před sluncem, převislým kartáčem a elementy; tam je mnoho stylů, zpočátku ovlivnil John B. Stetson je “šéf rovin”, design míchat prvky mexického sombrero a oba odbor a společník klobouky kavalérie období občanské války.
• Bandanna; velký bavlněný šátek kolem krku, který měl myriad použití od setřít pot k maskování tvář od prašných bouří. V moderní době, je nyní více pravděpodobný, že je neckscarf hedvábí pro výzdobu a teplo.
• Kovbojské boty; vysoké boty s vysokým vrcholem chránit nižší nohy, zaměřil prsty k průvodci nápovědy noha do třmenu a vysokých podpatků tajit nohu před klouzáním přes třmen zatímco pracuje v sedle; s nebo bez oddělitelných podnětů.
• Kapitoly (obvykle vyslovoval “shaps”) nebo štěrbiny chrání nohy jezdce chvíle na koni, obzvláště jet přes těžký kartáč nebo během hrubé práce se skotem.
• Džíny nebo jiné silné, přiléhavé kalhoty si mysleli o kanvase nebo džínovině, navržený chránit nohy a předcházet kalhotovým nohám od se zachytit o kartáč, vybavení nebo jiná rizika. Vhodně vyrobený kovboj džíny také mají hladký vnitřní šev předejít nadouvat vnitřní stehno a chvíli kolena na koni.
• Rukavice, obvykle deerskin nebo jiné kůže to je měkké a flexibilní pro pracovní účely, přesto poskytuje ochranu když se zabývá ostnatým drátem, rozmanitými nástroji nebo mýtinovým domorodým kartáčem a vegetace.

Mnoho z těchto položky ukazují označené oblastní variace. Parametry takový jako klobouk šířka okraje, nebo délka kapitoly a materiál byli nastaveni umístit různé environmentální podmínky narazené pracovními kovbojy.

Nástroje

• Lariat; od Španělska “la riata,” mínit “provaz,” někdy volal laso, obzvláště na východe, nebo prostě, “lano”. Toto je pevně zkroucené tuhé lano, původně rawhide nebo kůže, nyní často nylonu, vyrobený s malou smyčkou u jednoho konec volal “hondo.” když provaz je provozován přes hondo, to vytvoří smyčku, která klesá snadno, se napne rychle a moci být hozen ke zvířatům chyta.
• Podněty; zařízení kovu spojená s patou vysokých bot, představovat malou kovovou násadu, obvykle s malým zoubkovaným kolem oddaný, použitý dovolit jezdci poskytovat silnější (nebo někdy, přesnější) narážka nohy ke koni.
• Střelné zbraně: Moderní kovboji často mají přístup k pušce, použitý chránit skot před predation divokými zvířaty, více často nesl vnitřek dodávka než na koni, ačkoli pochvy pušky jsou vyráběny, a dovolit pušce být udržoval sedlo. Pistole je více často nesená když na koni. Moderní pracovník na farmě často používá. 22 kalibru “varmit” puška pro moderní farmu riskuje, takový jako rattlesnakes, kojoti a vzteklí skunci. V oblasti se blíží k divočině, kovboj farmy může vysílat vyšší-puška kalibru odrazit větší dravce takový jako pumy. V kontrastu, kovboj 1880s obvykle nesl revolver těžkého kalibru takový jako jednorázová akce. 44-40 nebo. 45 mírotvůrce hříběte (civilní verze 1872 armády jednorázové akce). Pracovní kovboj 1880s zřídka nosil dlouhou zbraň, zatímco oni mohli dostat způsobem když zpracuje dobytek, plus oni přidali zvláštní váhu. Nicméně, mnoho kovbojů vlastnilo pušky, a často používal je na lov trhu ve vedlejší sezóně. Ačkoli mnoho modelů bylo používáno, kovboji, kteří byli na částečný úvazek prodávají lovce přednostní pušky, které mohly brát široce dostupný. 45-70 “vládní” munice, takový jak jistý Sharps, Remington, Springfield modely, také jak Winchester 1876. Nicméně, zdaleka jedny nejpopulárnější dlouhé ruce byly páka-akce opakovat Winchesters, zvláště lehčí modely takový jako model 1873 chambered pro stejný. 44/40 munice jako hříbě, dovolit kovbojovi nést jen jeden druh munice.
• Nůž; kovboji tradičně favorizovali nějakou formu kapesního nože, specificky rozkládací dobytek bodá nebo skladuje nůž. Nůž má ostří násobku, obvykle zahrnovat šídlo kůže a “sheepsfoot” ostří.
• Ostatní zbraně; zatímco moderní americký kovboj přišel k existenci po vynálezu střelného prachu, herders dobytku časnějších časů byl někdy vybavený těžkým polearms, úklonama nebo kopími.

Koně

Tradiční prostředky k dopravě pro kovboja, dokonce v moderní době, je na koni. Koně mohou cestovat přes terén že vozidla nemohou zpřístupňovat. Koně, spolu s mezky a burros, také sloužit jako společenská zvířata. Nejdůležitější kůň na ranči je každodenní pracovní farma kůň, který může vykonávat širokou paletu úloh; koně trénovali se, aby se specializoval výlučně v jednom souboru dovedností takový jak lanoví nebo výstřižek jsou velmi zřídka použití na farmách. Protože jezdec často potřebuje držet jednu ruku volný zatímco zpracuje dobytek, kůň musí se muchlat rein a mít dobrý kravský rozum — to musí instinktivně vědět to jak předvídat a reagovat na dobytek.

Kůň dobrých zásob je na malé straně, obecně dolů 15.2 ruce (62 se posunuje) vysoký u vadne a často pod 1000 liber, s krátkými zády, silné nohy a silný muscling, zvláště v hindquarters. Zatímco vůl kůň lanoví může potřebovat být větší a vážit více v rozkazu držet těžkou dospělou krávu, býka nebo vola na laně, menší, rychlý kůň je potřebován pro hnát aktivity takový jako výstřižek nebo lanoví telete. Kůň musí být inteligentní, klidný dolů tlačit na a mít určitý stupeň ' smysl krávy” -- schopnost očekávat hnutí a chování dobytku.

Mnoho plemen koně dělá koně dobré zásoby, ale nejvíce obyčejný dnes v Northovi Amerika je americký čtvrtinový kůň, který je chov koně se vyvíjel primárně v Texasu od kombinace Thoroughbred bloodstock křížil se na koních Mustang a jiný Iberian koňský rodový původ, s vlivy od arabského koně a koní vyvinutých na východním pobřeží, takový jako kůň Morgana a nyní-zaniklé chovy takový jako Chickasaw a Virginie čtvrtina-Miler.

Vybavení koně nebo připínáček

Vybavení jelo na koni je odkazoval se na jak připínáček a obsahuje:

• Západní sedlo; sedlo specificky navržený dovolit koně a jezdce k práci pro mnoho hodin a poskytnout bezpečnost k jezdci v hrubém terénu nebo když se pohybuje rychle v odezvě na chování skotu být hnán. Západní sedlo má hluboké místo s vysokou hruškou a cantle, který poskytuje bezpečné místo. Hluboké, široké třmeny poskytují komfort a bezpečnost pro nohu. Silný, široký sedlový strom dřeva, zasypaný rawhide (nebo vyrobený z moderní syntetické hmoty) rozdělí hmotnost jezdce přes větší oblast zád koně, redukovat libry nesené na čtvercový palec a dovolovat koně být ridden delší bez ublížení. Roh posadí minimum před jezdcem, ke kterému lariat může být odbyt a rozmanité dee prsteny a kůže “osedlají řetězce” dovolit doplňkové zařízení být poutaný k sedlu.
• Osedlat přikrývku; přikrývka nebo vycpávka je vyžadována pod západním sedlem poskytovat komfort a ochranu pro koně.
• Osedlat tašky (kůže nebo nylon) mohou být připojeni k sedlu, za cantle, nést různé rozličné předměty a mimořádnou zásobu. Další tašky mohou být spojené s přední stranou nebo sedlem.
• Uzda; západní uzda obvykle má kousek obrubníku a dlouho se rozštěpil reins řídit koně v mnoha různých situacích. Obecně uzda je otevřená-stál před, bez noseband, ledaže kůň je ridden s tiedown. Mladý koně farmy učící základní úkoly obvykle jsou ridden v kloubový, volný-prsten kousek ohlávky, často s běžící martingale. V některých oblastech, obzvláště kde “Kalifornie” styl vaquero nebo buckaroo tradice je ještě silná, mladí koně jsou často viděni v bosal styl hackamore.
• Martingales různý být viděn na koních, kteří jsou v tréninku nebo mají problémy chování.

Vozidla

Nejobvyklejší motorizované vozidlo řízené v moderní farmě práce je dodávka. Silný a prostorný, s odklizením podpory, a často čtyři-schopnost pohonu kola, to má otevřenou bednu, nazvaný “postel,” a moci dopravovat zásoby z města nebo přes tvrdé cesty na ranči. To je zvyklé na tahové akciové přívěsy transportovat dobytek a skot od jedné oblasti k jinému a k trh. S koněm přívěs připevnil, to nese koně ke vzdáleným oblastem kde oni mohou být potřebováni. Motocykly jsou někdy použité místo koní pro některé úlohy, ale nejobvyklejší menší vozidlo je čtyři-kolář. To bude nést jediného kovboja rychle kolem farmy pro malé práce. V oblastech s hustým sněžením, snowmobiles jsou také obyčejné. Nicméně, v zášti moderní mechanizace, tam zůstat pracemi, zvláště ti zahrnovat pracovní dobytek v hrubém terénu nebo v blízkých ubikacích, to být nejlépe dělán kovbojy na koni.

Rodeo kovboji

Rodeo slova je od Španělska rodear (k otočení), který znamená shromážděné informace. Na začátku tam byl žádný rozdíl mezi pracovním kovbojem a kovbojem rodeo, a ve skutečnosti, termínový pracovní kovboj nevstoupil do použití až do padesátých lét. Prior k tomu to bylo předpokládal, že všichni kovboji zpracovali kovbojy. Časní kovboji oba pracovali na farmách a předváděli jejich dovednosti u shromážděných informací.

Příchod profesionála rodeos dovolil kovbojy, jako mnozí atleti, vydělávat na živobytí tím, že vykonává jejich dovednosti před obecenstvem. Rodeos také poskytoval zaměstnání pro mnoho pracovních kovbojů, kteří byli potřebováni k skotu kliky. Mnoho kovbojů rodeo je také pracovní kovbojové a nejvíce má pracování zážitek kovboja.

Šaty kovboja rodeo nejsou velmi odlišné od toho pracovního kovboja na jeho cestě k městu. Pukne, použitý v lieu tlačítek na košili kovboja, dovolil kovbojovi únik z košile snagged rohy vola nebo býk. Styly byly často adaptovány z časného filmového průmyslu pro rodeo. Někteří konkurenti rodeo, zvláště ženy, dodají sequins, barvy, stříbrný a dlouhý fringes k jejich oděvu v jak kývnutí na tradici tak herectví. Moderní jezdci v “tvrdých akciových” událostech takový jako sedlo bronc nebo jezdectví býka mohou přidat bezpečnostní zařízení taková jak kevlar tílka nebo krk se připraví, ale použití bezpečnostních helem v lieu kovbojského klobouku je zatím být přijímán, v zášti konstantního rizika zranění.

Populární kultura

Jak hranice skončila, život kovboja přišel být velmi idealizován. Výstavy takový jako ti Buffala Bill Codyova divoká západní přehlídka pomáhala popularizovat představu o kovbojovi jak idealizovaného zástupce tradice rytířství.

V dnešní společnosti, tam je malé pochopení denních realit aktuálního zemědělského života. Kovboji jsou více často sdružil se s (většinou fiktivní) Ind-bojování než s jejich skutečným životem práce farmy a dobytkem-inklinovat. Herci takový jak John Wayne je myšlenka jak ilustrovat kovboja ideál dokonce i ačkoli západní filmy zřídkakdy nesou hodně podoby ke skutečnému kovbojovi život. Pravděpodobně, moderní rodeo konkurent je hodně blíže k bytí aktuální kovboj, tolik byl vlastně zvednutý na farmách a kolem skot a zbytek potřebovali učit se skot-se zabývat dovednostmi v práci.

Nicméně, ve Spojených státech a západě Kanaďana, také jak Austrálie, farmy hosta nabídnout lidem příležitost jet na koních a přijít na chuť západního života — albeit v mnohem větším pohodlí. Některé farmy také nabídnou rekreantům příležitost k vlastně vykonávat úlohy kovboja tím, že se účastní projížďek dobytku nebo doprovází vozové kolony. Tento typ dovolená byl propagován 1991 filmem Městští floutci, hraní Billy Crystal.

Kovboj je také zobrazen jako mužný ideál přes vytyčování obrazů od Marlboro muže k lidem vesnice.

Symbolizmus

Dlouhá historie západu v populární kultuře inklinuje definovat ty oblečený v západním oděvu jako kovboji nebo cowgirls zda oni někdy byli na koni nebo ne. Toto je obzvláště pravdivé když platil o konferenciérech a ti ve veřejné aréně kdo nosit západní oblečení jako součást jejich persona.

Nicméně, mnoho lidí, zvláště za západě, nosit prvky západního oděvu, zvláště kovbojské boty nebo klobouky jak věc formy vyrovnají, ačkoli oni mají jiné práce, nahoru k a včetně právníků, bankéřů a jiných profesionálů bílého límečku. Naopak, někteří lidé zvýšení na farmách nutně nedefinují sebe kovboji nebo cowgirls ledaže oni se cítí jako jejich primární volby práce má pracovat se skotem nebo jestliže oni se účastní rodeos.

Aktuální kovboji oběcně inklinují k hodnotové osobní poctivosti a mají posměšné výrazy pro jednotlivce, kteří přijmou manýrismy kovboja jak pózu módy bez nějakého skutečného chápání kultury. Například, “kovboj drogerie” znamená někoho kdo nosí oblečení ale moci ne vlastně jet na něčem ale stolička drogerie bufet -- nebo, v moderní době, barová židlička. Fráze, “celý klobouk a žádný dobytek,” je používán popisovat někoho (obvykle mužský) kdo se chlubí sebou, daleko více než nějaké skutečné úspěchy. Slovo “švihák” (nebo nyní-archaický termín “ťulpas”) ukáže jednotlivce neobeznámeného s kulturou kovboja, obzvláště jeden kdo pokusí se předstírat jinak.

Vně Spojených států, kovboj se stal typickým symbolem amerického individualismu. V pozdních padesátých létech, konžské mládí subculture volat sebe Bills založil jejich styl a výhled na Hollywood je zobrazení kovbojů ve filmech. Něco podobný nastal s termínem “Apache,” který v brzy dvacátá staletá pařížská společnost byla termín slangu pro psance.

Negativní asociace

Slovo “kovboj” je také použit v negativním smyslu. Původně toto pocházelo z chování některých kovbojů v boomtowns Kansasu, u konce cesty na dlouho projížďky dobytku, kde kovboji vyvinuli reputaci za násilí a divoké chování kvůli nevyhnutelnému dopadu velkých množství kovbojů, většinou mladí svobodní lidi, dostaní jejich platu ve velkých celých sumách na přicházení ve společenstvích s mnoha pitím a zřízeních hazardu.

“Kovboj” jako adjektivum pro “nedbající” rozvinutý ve dvacátých létech. “kovboj” je někdy používán dnes v hanlivém smyslu popisovat někoho kdo je nedbající nebo ignoruje potenciální rizika, nezodpovědný nebo kdo heedlessly zvládne citlivý nebo nebezpečný úkol. Například, časopis času měl článek kryta odkazovat se na President George W. Bush je zahraniční politika jak “diplomacie kovboja,” a Bush byl popisovaný v tisku, zvláště v Evropě jak “kovbojovi”.

V britských ostrovech, Irsko, Austrálie a Nový Zéland, “kovboj” je používán jako adjektivum když platil o obchodnících jehož práce je s chatrnou a spornou hodnotou, např., “instalatér kovboja”. Podobné použití je viděno ve Spojených státech popisovat někoho v zručných obchodech kdo operuje bez pořádného školení nebo licencí. Ve východních Spojených státech, “kovbojovi” jak podstatném jménu je někdy používán popisovat rychlého nebo neopatrného řidiče na hlavní silnici.

Jiná použití

Zřejmě nespojené použití termínu “kovboj” vyvíjel se během americké revoluce. An psanec identifikoval se s Loyalist příčinou, Claudius Smith, byl odkazoval se na jak “kráva-chlapec Ramapos” kvůli jeho zálibě v kradoucích volech, dobytku a koních od kolonistů a dávat je Britům. Ve stejné době, množství partyzánských skupin pracovalo v Westchester kraji, který označil dělicí čáru mezi Brity a americké síly. Tyto skupiny byly tvořeny místních zemědělských dělníků kdo odkázaný konvoje zálohy a dokončit závody na obou stranách. Byly tam dva oddělené skupiny: “kožešníci” bojovali za pro-strana nezávislosti; “kovboji” podporovali Brity.

V umění a kultuře

• Móda: Západní oblečení, kovboj napodobeniny drahokamu
• Film: Západní, seznam západních filmů
• Výtvarné umění: Frederic Remington, Charles Russell, Earl W. Bascom, umělci kovboja Ameriky
• Literatura: Západní beletrie, seznam Westerna autoři beletrie, poezie kovboja
• Hudba: Západní hudba, západní houpat se, seznam slavných Cowboy písní
• Televize: Tv western
• Sporty: Akce kovboja střílet, Rodeo, Ind rodeo, Charreada.

Viz též

• Farma
  • Značkování skotu
  • Zemědělské oplocení
• Rozmístit (australské zemědělství)
  • Stockman
• Rodeo
  • Charreada
• Kostel kovboja
• Americký západ
• Americký starý západ
• Vyzkoušet (umění předvádění) také známý jak “dobytek volá.”
• Seznam kovbojů a cowgirls
• Seznam farem a stanic
• Hnát
  • Pasák koz
  • Shepherd
• Transhumance

Poznámky pod čárou

Odkazy

• Denhardt, Robert M. kůň Americas Norman: Univerzita Oklahoma tisku 1947
• Draper, Robert. “21st - kovboji století: Proč duch vytrvá.” národní zeměpisný, prosinec 2007, pp. 114 – 135
• Malone, John William. An album amerického kovboja. New York: Franklin Watts, Inc., 1971. SBN: 531-01512-2
• Malone, Michael P., a Richard B. Roeder. Montana: Historie dvou století. Univerzita Washingtona Presse; opravené vydání, 1991. ISBN-10: 0295971290, ISBN-13: 978-0295971292
• Rickey, Don, Jr. $10 kůň, $40 sedlo: Oděv kovboja, paže, nástroje a kůň se přizpůsobí 1880 je staří tisk armády, nejprve tisk, 1976. LC ne. 76-9411
• Vernam, Glenn R. Man na koni New York: Harper a Row 1964

Další četba

• Beck, Warren A., Haase, Ynez D.; historický atlas amerického západu. Univerzita Oklahoma tisku, Oklahoma, 1989. ISBN 0-8061-2193-9
• Jordán, Teresa; Cowgirls: Ženy amerického západu. Univerzita Nebrasky Press, 1992. ISBN 0-8032-7575-7
• Nicholson, Jon. Kovboji: Mizící říše. Macmillan, 2001. ISBN 0-333-90208-4
• Phillips, Charles; Axlerod, Alan; editor. Encyklopedie amerického západu. Simon a Schuster, New York, 1996. ISBN 0028974956
• Roach, Joyce Gibsonová; Cowgirls. Univerzita Texasu severu Press, 1990. ISBN 0-929398-15-7
• Slatta, Richard W. encyklopedie kovboja. ABC-Clio, Kalifornie, 1994. ISBN 0-87436-738-7
• Ward, Fay E.; kovboj v práci: Všichni o jeho práci a jak on dělá to. Univerzita Oklahoma tisku, Oklahoma, 1987. ISBN 0-8061-2051-7

Externí odkazy

• Američan informace kovboja – historie, fakty, a současné trendy.
• Na Paniola Pipi – havajský kovboj
• Seznam slavného kovboja jmenuje.
• Kovboji Borneo
• Národní kovboj a západní dědické muzeum - Oklahoma město, Oklahoma
• Národní Cowgirl síň slávy a muzeum - Ft. Hodnota, Texas
• Pracovní farma asociace kovbojů
• “Kovboj mýty a reality”
• Černé americké západní muzeum Denver, Colorado
• Sbírka balad kovboja s notovým záznamem od Kansas státní historické společnosti
• Digitální fotografický archiv na pracovních kovbojech u Southwest sbírky/knihovny speciálních kolekcí, Texas technologická univerzita vidět také rukopisová sbírka na Franka Reevese.