wikipedia.infostar.cz
Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás

Achilles

V řeckém bájesloví, Achilles byl řecký hrdina trojské války, ústřední postava a největší bojovník Homerovy Iliady, který natáčí pro jeho téma Wrath Achilles.

Achilles také má vlastnosti bytí nejhezčí hrdinů sestavených proti Trójji, také jak nejlepší.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Achilles. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Pozdnější legendy (začínat básní Statius v prvním inzerátu století) říkat, že Achillies byl nezranitelný ve všech jeho těla kromě pro jeho patu. Tyto legendy říkají, že Achilles byl zabit v bitvě šipkou k patě a tak “Achilles pata” přišla znamenat osobní hlavní slabost.

Narození

Achilles byl syn víly Thetis a Peleus, král Myrmidons. Zeus a Poseidon byl soupeři pro ruku Thetis až do Prometheus, oheň-nositel, varoval Zeus proroctví ten Thetis by nesl syna větší než jeho otec. Z tohoto důvodu, dva gods stáhl jejich pronásledování, a měl ji si vzal Peleus.

Jak se většinou bájeslovím je příběh, který nabídne alternativní verzi těchto událostí: v Argonautica (iv.760) Hera se zmiňuje o Thetis cudném odporu vůči zálohám Zeus, ten Thetis byl tak loajální k Hera manželskému poutu že ona chladně odmítla jej.

Podle fragmentu Achilleis— Achilleid, psaný Statius v prvním inzerátu století, a k žádným jiným zdrojům, když Achilles byl narozen Thetis pokusil se dělat jemu nesmrtelného tvora tím, že ponoří jej v řece Styx. Nicméně, on byl vlevo zranitelný u části těla ona držela jej, jeho pata. (vidět Achilles pata, Achilles šlacha.) To není jasné jestliže tato verze událostí byla známá dříve. V další verzi tohoto příběhu, Thetis namazal chlapce v ambrózie a dával jej na vrchol ohně shořet smrtelné části jeho těla. Ona byla přerušena Peleus a opouštěl jak otce tak syna ve vzteku.

Nicméně žádný z zdrojů před Statius dělá nějaký odkaz na tuto obecnou nezranitelnost. To opačný, v Iliadě Homer se zmíní o Achilles být zraněn: v knize 21 Paeonian hrdina Asteropaeus, syn Pelagon, napadal Achilles řekou Scamander. On obsadil dva oštěpy najednou, jeden se pásl na Achilles loktu, “kreslit výtrysk krve.”

Také v zlomkovitých básních Cyklus eposu ve kterém my můžeme najít popis hrdinské smrti, Kùpria (neznámý autor), Aithiopis Arctinus Miletus, Ilias Mikrà Lesche Mytilene, Iliou pèrsis Arctinus Miletus, není tam žádná stopa nějakého odkazu na jeho obecnou nezranitelnost nebo jeho slavné slabosti (pata); v pozdnější váze-obrazy představovat Achilles smrt, šipka (nebo v mnoha případech, šipky) udeřil do jeho těla.

Peleus svěřil Achilles k Chiron kentaur, na Mt. Pelion, být zvýšen.

Achilles v trojské válce

První dvě řady Iliady četly:

Achilles je jediný smrtelník k zkušenostnímu poutavému vzteku (menis). Jeho zlost je u nějakého váhání časů, ale u jiných časů on nemůže být zchlazen. Humanization Achilles událostmi války je důležité téma příběhu.

Telephus

Když Řeci odešli do trojské války, oni náhodně zastavil se v Mysia, vládl King Telephus. Ve výsledné bitvě, Achilles dával Telephus zranění, které by se nehojilo; Telephus poradil se s věštcem, kdo řekl to “on to zraněný muset se hojit”. Provázený věštcem, on přišel k Argos, kde Achilles se hojí jej v rozkazu, že on stát se jejich průvodcem pro plavbu do Trójje.

Podle jiných zpráv v Euripides ztracené hře o Telephus, on šel do Aulis předstírat, že je žebrák a žádal o Achilles léčit jeho zranění. Achilles odmítl, prohlašovat, že má žádné lékařské vědomosti. Jinak, Telephus držel Orestes pro výkupné, výkupné být Achilles pomoc v léčení zranění. Odysseus vyvozoval, že oštěp zasadil ránu; proto, oštěp musí být schopný se hojit to. Kusy oštěpu byly škrabány pryč na zranění a Telephus byl zhojený

Cycnus Colonae

Podle Cypria cyklu eposu a tradice spřízněné Plutarch a byzantský učenec John Tzetzes, jednou lodě Řeka přijely do Trójje, Achilles bojoval a zabíjel Cycnus Colonae, syn Poseidon.

Troilus

Podle Cypria (díl cyklu eposu, který řekne událostem o trojské válce před Achilles hněvem), když Achaeans toužil vrátit se domů, oni byli omezeni Achilles, kdo poté napadl dobytek Aeneas, drancoval sousední města a zabíjel Troilus.

Podle výzev Phrygius je popis zničení Trójje, latinské shrnutí přes kterého popis Achilles byl předán ke středověké Evropě, Troilus byl mladý Trojan princ, nejmladší Kinga Priam je (nebo někdy Apollo) a Hecuba má pět legitimních synů. Přes jeho mládí, on byl jeden z hlavních Trojan válečných vůdců. Proroctví spojila Troilus osud k tomu Trójje a tak on byl ambushed a decapitated na oltáři-omphalos Apolla Achilles. V této verzi mýtu, Achilles smrt přicházela v odplatě pro svatokrádež, kterou on měl předtím zavázaný, jeho dekapitace Troilus na oltáři-omphalos Apolla. Starověcí spisovatelé zacházeli s Troilus, zatímco typický představitel mrtvého dítěte truchlil jeho rodiči. Troilus žil do dospělosti, první Vatican Mythographer prohlásil Tróju odkázaný byli neporazitelní.

V Iliadě

Hlavní článek: Iliada

Homer je Iliada je nejvíce slavný příběh Achilles skutků v Trojská válka. Hrdinský epos jen pojistí nemnoho týdnů války, a nevypráví Achilles smrt. To začne Achilles vybráním z bitvy poté, co on je dishonored Agamemnon, velitel Achaean síly. Agamemnon vzal ženu pojmenovaný Chryseis jako jeho otrok. Její otec Chryses, kněz Apollo, si vyžebral Agamemnona vrátit ji do něj. Agamemnon odmítl a Apollo poslal epidemii mezi Řeky. Prorok Calchas správně určoval zdroj potíží ale by nemluvil ledaže Achilles sliboval chránit jej. Achilles dělal tak a Calchas se vyjádřil Chryseis musí být se vrátil k jejímu otci. Agamemnon souhlasil, ale pak rozkazoval, že Achilles je cena bitvy Briseis být přinesen nahradit Chryseis. Rozzlobený na ostudu (a jak on říká později, protože on miloval Briseis) a u naléhání Thetis, Achilles odmítl bojovat nebo vést jeho vojska podél jiných řeckých sil.

Jak bitva se obrátila proti Řekům, Nestor deklaroval, že Trojans vyhrál, protože Agamemnon hněval Achilles, a nutil krále uklidnit bojovníka. Agamemnon souhlasil a posílal Odysseuse a dva jiní náčelníci k Achilles s nabídkou návratu Briseis a ostatními dary. Achilles odmítl a přinutil Řeky k domovu plachty, zatímco on plánoval dělat.

Nakonec, nicméně, doufat, že udrží slávu přes jeho nepřítomnost v bitvě, Achilles modlil se k jeho matce Thetis, žádat ji, aby prosil u Zeuse dovolit Trojans tlačit couvat s řeckými sílami.

Trojans, vedl o Hectora, následovně tlačil řecká armádní záda k plážím a assaulted lodě Řeka. S řeckými sílami na krajnici absolutního ničení, Patroclus vedl Myrmidons do bitvy, ačkoli Achilles zůstal u jeho tábora. Patroclus uspěl v narážení Trojans zpět od pláží, ale byl zabit Hectorem předtím on mohl vést pořádný útok na město Trója.

Achilles pomsta na Hectorovi

Poté, co přijal zprávu o smrti Patroclus od Antilochus, syn Nestora, Achilles se trápil pro jeho smrt blízkého přítele a držel mnoho her pohřbu v jeho cti. Jeho matka Thetis přišel ke komfortu rozrušený Achilles. Ona přesvědčila Hephaestus dělat nové obrněné jednotky pro něj, v místě obrněných jednotek ten Patroclus opotřebovával se který byl vzat Hector. Nové obrněné jednotky obsahovaly Shield Achilles, popsal ve skvělém detailu básníkem.

Rozzuřený smrtí Patroclus, Achilles končil jeho zamítnutí k boji a trval pole zabít mnoho mužů v jeho vzteku ale vždy vyhledat Hectora. Achilles dokonce se zabýval bitvou s říčním bohem Scamander kdo stal se rozčilený, že Achilles udusil jeho vody se všemi muži, které on zabil. Bůh snažil se utopit Achilles ale byl se zastavoval u Hera a Hephaestus. Zeus sám dělal si poznámku Achilles vzteku a posílal gods omezit jej tak to on by nepokračoval plenit Tróju sám, vypadat, že ukáže, že unhindered vztek Achilles mohl vzpírat se osudu sám jak Trója nebyla chtěl být zničen přesto. Konečně Achilles našel jeho kořist. Achilles honil Hectora kolem zdi Trójje třikrát před Athenou, ve formě Hectorova favorita a nejdražším bratrovi, Deiphobus, přesvědčoval Hector k běhu zastávky a bojové Achilles tváři ke tváři. Po Hector pochopil trik, on věděl to jeho smrt byla nevyhnutelná a připustil jeho osud. Hector, chtít jít dole bojovat, napadl Achilles s jeho jedinou zbraní, jeho meč. Achilles dostal jeho pomstu, zabíjet Hectora s jedinou ránou do krku. On pak svazoval Hectorovo tělo k jeho chariot a táhnul to kolem bitevního pole pro devět dnů.

S pomocí boha Hermes, Hectorův otec, Priam, šel do Achilles stanu prosit u Achilles dovolit jemu hrát pro Hectora jeho obřady pohřbu. Průchod finále v Iliadě je pohřeb Hectora, po kterém osud Trójje byl jen otázka času.

Penthesilea

Achilles, po jeho dočasném příměří s Priam, bojoval a zabíjel amazonského bojovníka královna Penthesilea, ale později se trápil pro její smrt. Nejprve, on byl tak rozptylován její krásou, on nebojoval jak dotěrně jako obvykle. Jakmile on si uvědomil, že jeho rozptylování ohrozilo jeho život, kvůli Penthesilia je nadřazené bojování dovednosti, on refocused, a zabil ji. Jak on se trápil pro smrt takový unikátní krása, notorius řecký jeerer jménem Thersites se smál a zesměšňoval velký Achilles. Trápil jeho necitlivostí a neúcta, Achilles udeřil jej do tváře a zabil jej okamžitě.

Memnon, a pád Achilles

Následovat smrt Patroclus, Achilles má nejbližšího společníka byl syn Nestora Antilochus. Když Memnon, král Etiopie zabil Antilochus, Achilles byl jednou znovu natažený na bitevním poli hledat pomstu. Boj mezi Achilles a Memnon přes Antilochus odráží to Achilles a Hector přes Patroclus, kromě toho Memnon (na rozdíl od Hectora) byl také syn bohyně.

Mnoho Homeric učenců argumentovalo, že epizoda inspirovala mnoho detailů v Iliada 's druh smrti Patroclus a Achilles reakce na to. Epizoda pak tvořila základ cyklický epos Aethiopis, který byl složen po Iliada, možná v 7. století B.C. Aethiopis je nyní ztracen, kromě pro rozptýlené fragmenty citované pozdnějšíma autory.

Jak předpovídal Hector s jeho umírajícím dechem, Achilles byl potom zabit Paříží se šipkou (k patě podle Statius). V některých verzích, bůh Apollo provázená pařížská šipka.

Obě verze viditelně odepřou zabijákovi nějaký druh dlužení srdnatosti k obyčejné koncepci, že Paříž byla zbabělec a ne muž jeho bratr Hector byl a Achilles zůstal neporažený na bitevním poli. Jeho kosti byly míchány s těmi Patroclus a hry pohřbu byly drženy. On byl reprezentován ve ztraceném Trojan válečném eposu Arctinus Miletus jako živobytí po jeho smrti v ostrově Leuke u úst řeky Dunaj (vidí dolů). Další verze Achilles smrti je že on padal hluboko v lásce s jedním z princezen Trojana, Polyxena, Achilles žádá o Priam pro Polyxena ruku v manželství. Priam je ochotný, protože to by znamenalo konec války a alligance s největším válečníkem světa. Ale zatímco Priam dohlíží na soukromé manželství Polyxena a Achilles, Paříž, která by musela nechat Heleny jestliže Achilles se vzal jeho sestra se schovává v křovinách a střílí Achilles s božským šípem zabíjet jej.

Paříž byla později zabitá Philoctetes používat obrovskou úklonu Heracles.

Osud Achilles obrněných jednotek

Achilles obrněné jednotky byly předmět sváru mezi Odysseusem a Telamonian Ajax (Ajax větší). Oni soutěžili o to přednesením projevů na proč oni byli nejodvážnější po Achilles k jejich Trojan vězeňům, kdo po rozvažování oba muži přišli ke shodě. Odysseus vyhrál. Zuřivý, Ajax nadával Odysseusi, který si vydělal zlobu Atheny. Athena přechodně dělala Ajax šílený žalem a bolestí jak on začal ovce zabíjení, myslet si, že oni byli jeho druhy. Po chvíli, Athena zvedla šílenství a Ajax viděl, že on měl vlastně been ovce zabíjení. V jeho rozpakách, on pak spáchal sebevraždu. Odysseus nakonec dal obrněné jednotky Neoptolemus, syn Achilles.

Památka prohlašovala, že je Achilles bronz-šel oštěp byl pro století udržovaná v chrámu Atheny na acropolis Phaselis, Lycia, port na Pamphylian zálivu. Město bylo navštíveno v 333 Alexander velký, kdo si představil sebe jak nový Achilles a nesl Iliadu s ním ale jeho courtbiographers se nezmíní o oštěpu, který on by opravdu měl dotknutý se vzrušením. Ale to bylo ukazováno v době Pausanias ve druhém století CE.

Achilles a Patroclus

Hlavní článek: Achilles a Patroclus

Achilles vztah s Patroclus je klíčový aspekt jeho mýtu. Jeho přesná příroda byla předmět sporu v jak klasickém období tak moderní době. V Iliada, oni vypadali, že je obecně vylíčen jako model hlubokého a loajálního přátelství. Nicméně, komentátoři z klasického období k dnes inklinovali interpretovat vztah přes čočku jejich vlastních kultur. Tak, v 5. století BC Athens vztah byl obyčejně interpretovaný jak pederastic. Současní čtenáři více pravděpodobně interpretují dva hrdiny jeden jako non-sexuální “kamarádi války”, nebo jak rovnostářský homosexuál pár.

Kult Achilles ve starověku

Tam byl archaický hrdinný kult Achilles na Bílý ostrov, Leuce, v Černé moře mimo moderní pobřeží Rumunsko a Ukrajina, s chrámem a věštec který přežil do římského období.

Ve ztraceném eposu Aithiopis, pokračování Iliada připsaný k Arktinus Miletos, Achilles” se starat o Thetis vrátil se k truchlit pro něj a odstranil jeho popel z hranice a vzal je na Leuce u úst Dunaje. Tam Achaeans vybíral tumulus na něj a oslavoval hry pohřbu.

Pliny přirozená historie (IV.27.1) se zmíní o tumulus, který je už ne evidentní (Insula Akchillis tumulo eius clara viri), na ostrově vysvěceném k němu, umístil u vzdálenosti padesáti římských mílí od Peuce Dunaj deltou, a chrám tam. Pausanias byl říkal, že ostrov je “pokrytý lesy a plný zvířat, někteří divoký, někteří krotký. V tomto ostrově tam je také Achilles” chrám a jeho socha” (III.19.11). Krachy chrámu čtverce 30 metrů na stranu, možná to se oddalo Achilles, byl objeven Captain Kritzikly v 1823, ale tam byla žádná moderní archeologická práce dělaná na ostrově.

Pomponius Mela říká, že Achilles je pohřben v ostrově jmenoval Achillea, mezi Boristhene a Ister (De orbis situ, II, 7). A Řek geographer Dionysius Periegetus Bithynia, kdo žil v té době Domitian, píše, že ostrov byl nazýván Leuce “protože divoká zvířata, která žijí tam jsou bílá. To je říkal, že tam, v Leuce ostrově, pobývat duše Achilles a jiní hrdinové, a že oni putují skrz neobývaná údolí tohoto ostrova; toto je jak Jove odměnil muže, kteří rozlišovali sebe přes jejich ctnosti, protože přes ctnost oni měli získanou trvalou čest” (Orbis descriptio, v. 541, citoval v Densuşianu 1913).

Periplus Euxine moře dává následující detaily: “to je říkal, že bohyně Thetis zvedl tento ostrov z moře, pro jejího syna Achilles, kdo přebývá tam. Tady je jeho chrám a jeho socha, archaická práce. Tento ostrov není obydlený a kozy škrábou na tom, ne mnoho, který lidi, kteří přihodí se přijedou sem se jejich loděmi, oběť Achilles. V tomto chrámu být také uložen velký mnoho svatých darů, krátery, prsteny a drahé kameny, nabídl k Achilles ve vděčnosti. Jeden může ještě číst nápisy v Řekovi a latině, ve kterém Achilles je chválen a oslavovaný. Někteří tito jsou formulováni v Patroclus” čest, protože ti kdo přát si být zvýhodněný Achilles, ctít Patroclus současně. Tam být také v tomto ostrově nesčíslná množství mořských ptáků, který pohled po Achilles” chrám. Každé ráno oni vyletí na moře, vlhčil jejich křídla s vodou a návratem rychle ke chrámu a posypat to. A po oni dokončí kropení, oni uklízejí hearth chrámu s jejich křídly. Jiní lidé říkají ještě více, to někteří ti muži, kteří dosáhnou tohoto ostrova, přijít sem úmyslně. Oni přinesou zvířata v jejich lodích, předurčený být obětován. Někteří těchto zvířat, které oni porážejí, jiní oni stanou se volní na ostrově, v Achilles” čest. Ale tam jsou jiní, kdo být nucený přijít k tomuto ostrovu bouřemi na moři. Jak oni mají žádná obětní zvířata ale přání dostat je z boha ostrova sám, oni se poradí s Achilles” věštec. Oni žádají povolení, aby zabil oběti volený od mezi zvířata, která škrábou volně na ostrově, a ke vkladu ve výměně cena, kterou oni zvažují trh. Ale v případě věštec odepře jim povolení, protože tam je věštec tady, oni přidají něco k ceně nabídl, a jestliže věštec odmítne znovu, oni přidají něco více, dokud ne konečně, věštec souhlasí, že cena je dostatečná. A pak oběť nevypustí některého více, ale vyčkávání ochotně být chycen. Tak, tam je veliké množství stříbra tam, vysvěcený k hrdinovi jak ceně obětních obětí. K některým těm lidem, kteří přijdou k tomuto ostrovu, Achilles se objeví ve snech, k jiným on by se objevil dokonce během jejich navigace, jestliže oni nebyli příliš daleko pryč, a by instruoval je jak ke které části ostrova oni by lépe zakotvili jejich lodě”. (citoval v Densuşianu)

Hrdinný kult Achilles na Leuce ostrov byl rozšířený ve starověku, ne jediný podél mořských cest Pontic moře ale také v námořních městech jehož hospodářské zájmy byly pevně propojené na bohatství Černého moře.

Achilles od Leuce ostrov byl ctěn jako Pontarches pán a mistr Pontic (černé) moře, ochránce námořníků a navigace. Námořníci šli ven jejich způsobu, jak nabídnout oběť. K Achilles Leuce byl zasvětil množství důležitých komerčních přístavních měst vod Řeka: Achilleion v Messenia (Stephanus Byzantinus), Achilleios v Laconia (Pausanias, III.25, 4) Nicolae Densuşianu (Densuşianu 1913) dokonce myslel on rozpoznal Achilles na jméno Aquileia a na severu rameno dunajské delty, rameno Chilia (“Achileii”), ačkoli jeho závěr, ten Leuce měl svrchovaná práva přes Pontos, vyvolá moderní spíše než archaické moře-právo.”

Leuce měl také reputace jako místo léčení. Pausanias (III.19, 13) hlásí, že Delphic Pythia poslal pána Croton být vyléčen ze zranění dřevěné bedny. Ammianus Marcellinus (XXII.8) připisuje léčení vodám (aquae) na ostrově.

Kult Achilles v moderní době: Achilleion v Corfu

V oblasti Gastouri (Γαστούρι) k jihu města Corfu Řecko, Císařovna Rakouska Elisabeth Bavorska také známý jako Sissi vestavěný 1890 letní palác s Achilles jako jeho hlavní téma a to je památník k platonický romantismus. Palác, přirozeně, byl pojmenoval podle Achilles: Achilleion (Αχίλλειον). Tato elegantní struktura se hemží obrazy a sochami Achilles oba v hlavní chodbě a v četných zahradách vylíčení hrdinných a tragických událostí Trojská válka.

Jméno Achilles

Achilles jméno může být analyzováno jako kombinace ἄχος (akhos) “žal” a λαός (Laos) “lidi, kmen, národ, etc.” jinými slovy, Achilles je ztělesnění žalu lidí, bytí žalu téma zvýšilo četné časy v Iliadě (často Achilles). Achilles role jako hrdina ze smutku tvoří ironické vzájemné srovnávání s konvenčním názorem Achilles jak hrdinou kleos (sláva, obvykle jásat ve válce).

Laos byl vyložený Gregory Nagy, následovat Leonarda Palmera, znamenat sbor vojáků. S tímto původem, jméno by mělo dvojitý smysl v básni: Když hrdina funguje správně, jeho muži přínesou žal nepřátelům, ale když špatně, jeho muži dostanou žal války. Báseň je z části o misdirection zlosti na díle vedení.

Jméno Achilleus byl obyčejné a ověřené jméno mezi Řeky brzy po 7. století BC. To bylo také obrácené do ženské formy Ἀχιλλεία, firstly svědčil v Attica, 4. století BC, (IG II? 1617) a Achillia, ulehčení od Halicarnassus jak jméno ženy gladiator bojování, ' Amazonia '. Římské gladiatorial hry často se odkazovaly na klasické bájesloví a toto zdá se k odkazovému Achilles boji s Penthesilea, ale dát tomu zvláštní kroucení Achilles bytí ' hrál ' ženou.

Jiné příběhy o Achilles

Nějaká pošta-Homeric zdroje prohlašují, že aby držel Achilles bezpečný před válkou, Thetis (nebo, v některých verzích, Peleus) skryje mladého muže u dvoru Lycomedes, král Skyros. Tam, Achilles je přestrojený za dívku a žije mezi Lycomedes dcery, snad dolů jmenovat “Pyrrha” (zrzavá dívka). S Lycomedes dcerou Deidamia, koho v popisu Statius on znásilní, Achilles tam zplodí syna, Neoptolemus (také volal Pyrrhus, po možném druhém jménu jeho otce). Podle tohoto příběhu, Odysseus se poučí z proroka Calchas že Achaeans by byl neschopný zachytit Tróju bez Achilles pomoci. Odysseus jde do Skyros v masce podomního obchodníka prodávat ženy je oděvy a klenoty a umisťuje ochranu a oštěp mezi jeho zboží. Když Achilles okamžitě začne s oštěpem, Odysseus prohlédne jeho převlek a přesvědčí jej přidat se k řecké kampani. V další verzi příběhu, Odysseus zařídí pro obavu trubky být znil zatímco on byl s Lycomedes ženami; zatímco ženy prchnou v panice, Achilles připravuje se bránit dvůr, tak rozdávat jeho identitu.

V knize 11 Homera Odyssea, Odysseus pluje k podsvětí a hovoří se slunečními brýlemi. Jeden z těchto je Achilles, kdo když pozdravený jak “požehnal v životě, požehnal v smrti”, odpoví, že on by spíše byl otrok k nejhorší pánů než být král všech mrtvý. Ale Achilles pak žádá o Odysseuse jeho syna využije v trojské válce, a když Odysseus hovoří o Neoptolemus hrdinských akcích, Achilles je naplněný uspokojením. Toto zanechá čtenáře s dvojznačným pochopením jak Achilles myslel si o hrdinném životě. Achilles byl uctíván jako moře-bůh v mnoho Řecké kolonie na Černé moře, umístění mýtický “bílý ostrov” který on byl řekl, aby obýval po jeho smrti, spolu s mnoha jinými hrdiny.

Králi Epirus prohlašovali, že je pocházející z Achilles přes jeho syna, Neoptolemus. Alexander velký, syn Epiran princezna Olympias, mohl proto také prohlásit tento svah, a mnoha způsoby snažil se být jako jeho velký předchůdce; on je říkán k navštívili jeho hrob zatímco projde kolem Trójje.

Achilles bojoval a zabíjel Amazonku Helene. Někteří také říkali, že on si vzal Medea, a to po obou jejich smrti oni byli spojení v Elysian polích Hades — jak Hera sliboval Thetis v Apollonius je Argonautica. V některých verzích mýtu, Achilles má vztah s jeho zajatý Briseis.

Achilles v řecké tragédii

Hlavní článek: Achilles (hraje)

Řecký spisovatel tragédií Aeschylus psal trilogii her o Achilles, daný titul Achilleis moderními učenci. Tragédie líčí skutky Achilles během trojské války, včetně jeho porážky Hectora a eventuální smrti když šíp vystřelený Paříží a provázený dírami Apolla jeho pata. Existující fragmenty Achilleis a jiný Aeschylean se rozpadne ano motocykl byli shromážděni nastudovat přijatelnou moderní hru. První díl Achilleis trilogie, Myrmidons, se zaměřil na vztah mezi Achilles a chór, kdo reprezentovat Achaean armádu a snažit se přesvědčit Achilles nechat jeho hádky s Agamemnonem; jediný nemnoho linek přežije dnes.

Spisovatel tragédií Sophocles také napsal hru s Achilles jako hlavní charakteristika, milovníci Achilles. Jediný nemnoho fragmentů přežije.

Achilles ve filozofii Řeka

Filozof Zeno Elea vycentroval jeden z jeho paradoxů na fiktivním footrace mezitím “rychlý-footed” Achilles a želva, ve kterém on dokázal, že Achilles nemohl dosáhnout k želvě se začátkem hlavy a proto ten pohyb a změna byli nemožní. Jako student monist Parmenides a člen Eleatic školy, Zeno věřil času a návrhu být iluze.

Mluvený-formulovat mýty (zvuk)

Achilles v pozdnějším umění

Drama

  • Achilles je zobrazen jako bývalý hrdina, kdo stal se lenivý a oddaný k lásce k Patroclus, v William Shakespeare' s Troilus a Cressida.
  • Achilles je hlavní postava v Paříži, hudební založený na trojské válce napsané Jonem Englishem a David Mackay které premiered v říjnu 2003 v Austrálii.

Beletrie

  • W.H. Auden “ochrana Achilles”
  • Achilles se objeví v románech Ilium a Olympos autorem sci-fi Dan Simmons.
  • Achilles román od Elizabeth Cookové
  • Achilles se objeví v Danteovi je “peklo” a je vyrovnal se v “očistec.”
  • Hněv Achilles je starship v ' Gene Rodenberry je Andromeda '
  • Achilles se objeví v románu “uvnitř zdí Trójje”, s důrazem na jeho vztahu k Polyxena
  • Achilles objeví se v rezervovat trilogii “Tróju” pozdní hrdinnou fantazií romanopisec David Gemmell
  • Achilles je uváděn těžce v románu “buřič” Marion Zimmer Bradley
  • Hrdina komické knihy Kapitán Marvel je obdařen odvahou Achilles, stejně jako jiní legendární hrdinové.
  • Achilles je uveden v 1998 počítačové hře Battlezone jako smyšlená planeta obíhat okolo Uranu to je zničeno na konci hry.
  • Achilles doplňková role v Marvel komicích miniseries Ares jako řecký bůh Ares je oblíbený bojovník a velitel bitevního pole řeckých vojáků na Mountovi Olympus.
  • Achilles je jednotka hrdiny v Real-time strategická videohra země Říše stejně jako Rise a padat: Civilizace v válečném stavu.
  • Jméno Achilles je užitý na smyšleného protivníka v populárním vědecko-fantastickém románu “Enderův stín” napsaný kartou Orsona Scotta.
  • Achilles je hlavní postava v 2008 videohře “vzestup Argonauts”, kde on se připojí ke hře je hlavní protagonista Jason v jeho hledání Golden vlny.

Film

Role Achilles byla hrál:

Televize

  • V oživeném televizním seriálu Třída titánů, charakter Archie je pocházející z Achilles a zdědil jak jeho zranitelnou patu tak část jeho nepřemožitelnosti.

Hudba

Achilles často byl zmíněn v hudbě.

  • #rquoteAchilles poslední obrana#rquote, Led Zeppelin; od alba Přítomnost, 1976, Atlantik zaznamenává.
  • Achilles je odkazoval se na v Bobovi Dylan je píseň, “dočasný jako Achilles”.
  • “Achilles dočká se pomsty” je píseň Warlord.
  • Achilles pata je album nezávislou rockovou kapelou Pedro lev.
  • Achilles a jeho pata být odkazoval se na v písni “specialita K” rockovou kapelou Placebo.
  • “Achilles pata” je píseň britskou skupinou Toploader.
  • “Achilles” je píseň Colorado-umístěný pohánět skupinu kovu zoubkovat obrněný vůz, od alba Casting kameny.
  • Achilles je odkazoval se na v Indigo píseň dívek “duch”.
  • Píseň Melbourne láska skupiny u Andromedy volala “Achilles (všichni 3)”.
  • “Achilles, utrpení a extáze v osmi částech”, Manowar; od alba Triumf z oceli, 1992, Atlantik záznamy.
  • Ačkoli ne zmínil se o podle jména, “citadela” (o obležení Trójje) Crüxshadows se zmíní o pařížském šípu ' přistávat pravdivý '.
  • “Achilles hněv”, kus koncertu Sean O'Loughlin.
  • Achilles je zmíněn v “malý Joanna” McFly: “Achilles nosí náhrdelník”.
  • Achilles je zmíněn v písni “třetina Temptation Paříže” Alesana.
  • “Achilles: Back příbojová vlna” je píseň skupinou zúčtování.

Jmenovci

Citace

Jestliže Achilles byl něco, on byl muž, který věřil jeho vlastním tiskovým zprávám. — Roger Ebert, komentovat klasické zobrazení se Achilles povahou a osobnost.

Odkazy

Bibliografie

  • Ileana Chirassi Colombo, “hrdinové Achilleus — Theos Apollon.” v Il Mito Greco, ed. Bruno Gentili a Giuseppe Paione, Rome, 1977;
  • Anthony Edwards:
    • “Achilles v podsvětí: Iliada, Odyssea, a Æthiopis”, Řek, Roman, a byzantská studia, 26 (1985): pp. 215-227  ;
    • “Achilles v Odysseji: Ideologie hrdinství v Homeric eposu”, Beitrage zur klassischen Philologie, 171, Meisenheim, 1985  ;
    • “Kleos Aphthiton a teorie Orala,” klasický čtvrtletní, 38 (1988): pp. 25-30  ;
  • Hedreen, Guy (1991).”Kult Achilles v Euxine#rquote. Hesperia 60 (3): 313 – 330. doi:10.2307/148068. http://links.jstor.org/sici? sici = 0018-098X % 28199107 % 2F09 % 2960 % 3A3 % 3C313 % 3ATCOAIT % 3E2.0.CO%3B2-3. 
  • Kerenyi, Karl (1959). Hrdinové Řeků. New York/Londýn: Temže a Hudson. 
  • Hélène Monsacré, Les larmes d'Achille. Le héros, femme la et la souffrance dans la poésie d'Homère, Paříž, Albin Michel, 1984;
  • Gregory Nagy:
    • To nejlepší z Acheans: Představy o hrdinovi v archaické řecké poezii, Johns Hopkins univerzita, 1999 (túrovat. vydání);
    • Jméno Achilles: Otázky etymologie a ' lidová etymologie ', Illinois klasická studia, 19, 1994;
  • Dale S. Sinos, počet Achilles do řeckého eposu, Ph.D. teze, Johns Hopkins univerzita;
  • Hamilton, Edith, Bájesloví, New York: Rádce, 1942

Thomas Bullfinch, mýty Řeka a Řím

Externí odkazy

Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás
Tento text je zveřejněn za podmínek GNU/FDL licence.